`第一编、本质**学是种语言艺术，具有审美本质。再展开……
一、 审美本质。
1） a、再现论：①文艺是对现实世界的再现，强调文学艺术源于生活，再现生活，一种朴素的唯物主义出发点。（西：
德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等的“模仿说”；中：古典文论“文以载道”思想，如老子《道德经》、刘勰《文心雕龙·原道》）②历史评价：再现论看到艺术与现实生活的关系，有积极作用，但忽视了艺术家的主观能动性、创造性，看不到文学艺术**于生活而超越生活。
艺术与客观现实是有联系的，但却是通过艺术家的主观创造反映出来的。
b、表现论：①强调文艺作品是对主体精神世界的反映，是对艺术家心灵和本能的表现。因资本主的发展，表现论在西方近代尤其盛行，强调个性和心灵解放。
（柏拉图的“灵感说”、“浪漫主义”如华滋华斯、弗洛伊德“潜意识性心理学”、李贽“童心说”）②历史评价：再现论强调客体，表现论强调主体，各是两极。一方面，表现论补充了再现论，注重文艺的主观基础；然而另一方面，有些走了极端，忽视了文学艺术的社会内容，把它彻底看作个人性的东西。
论述加：但一种学说、一种艺术，既然能够长期存在，总是有理由的。再现论和表现论都有合理性和局限性，不宜全盘接受，也不能笼统否定，而应该有分析地加以改造吸收。
马克思主义的能动的反映**艺观，是再现**艺观的继承，但同时也批判地吸取表现派文艺学的理论成果。它一方面强调“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”，另一方面又强调作家头脑的加工作用；一方面肯定人类的社会生活是文学艺术的唯一源泉，另一方面又认为“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普遍的实际生活更高、
更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”这就摆脱了摹仿、复制的被动性，而为创造性开辟了道路。列宁说：
“聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近于聪明的唯物主义。”我认为是非常深刻的见解。
2） a、科学反映与艺术反映：①同：二者都是对生活的反映。
②异：科学反映侧重于把握事物的性能；艺术反映则是对现实进行审美的关照。（如朱光潜《谈美》中：
同样面对一株古松，科学家从科学的角度去观察它所具有的植物学特征，而艺术家则从审美的角度出发，关心它外在的造型，如何古朴美观。）
b、客观现实与人化的自然的区别：客观现实是独立于人的主观意识之外的客观对象。客观现实是创作的基础，是艺术反映的对象。
而人化的自然是一种客观存在物，但融入人的意识和劳动于其中，是人的本质力量对象化的结果。艺术家所反映的世界是经过审美改造、外化了人的本质力量的那个自然。
c、再现与表现的统一：表现论、再现论都只强调了一个侧面。表强调艺术创作的主体性，忽视了客观现实对艺术的制约；再只强调了客观事物对艺术的决定性作用，忽视了主观能动性。
因此把艺术看作简单的客体再现或纯主体的自我表现，都不能说明文艺的本质。只有将再现和表现统一起来，才能解释文艺现象的复杂性。**、绘画以及其它艺术领域，总是再现和表现的统一。
文艺创作如果只讲再现，而不讲表现，就会显得机械、呆板，缺乏神理，缺乏灌注生气。反之，如果只讲表现，不讲再现，那也会脱离现实。总之，文艺创作是再现与表现在某种程度上的结合。
而其结合点，就是人对现实的审美观照。正是通过审美的观照，主体与客体统一起来了。所以我们可以通过审美的特点来把握文艺的本质。
（艺术反映则包含了主观性、客观性的统一（虚构也不能脱离现实），可能和现实的统一（文学比历史更真实，更严肃，写的是有必然性的事），普遍核个别的统一（具体个别反映普遍内涵））
d、审美观照的特点：审美观各有不同，不同时代，不同地域有不同的审美。古人欣赏山水、花卉、其实是种人格化的东西。
文学内容美，形式也美。其它艺术样式也如此，艺术家在追求美的方面都充分发挥了自己的创造性。
二、文艺特征：情感与形象的融合。
1）形象性：①从内容上：文学艺术与其他社会意识形态的主要差别是，前者重写人，后者重格物。
比如自然科学，所谓“格物致知”，穷究事物的原理法则而总结为理性知识。而文学艺术则以人作为反映对象，即使是状物写景的文学作品，也是借物抒情，还是以人为中心。②从形式上：
文艺在反映现实生活时也不同于其它社会意识形态。比如科学用抽象的概念，借助严密的逻辑反映生活，而文艺则用形象来反映社会生活。（如《水浒传》，通过…反映北宋末年农民起义）
2）情感性：文章之作，本乎情形。重视情感是文艺与科学的不同。
科学以理服人而文艺以情动人。特别是文艺复兴以后，渐重情感，浪漫主义突出情感。艺术的本质就是表现情感，交流情感。
形象性是艺术的外在标志，情感性则是内在标志，共同构成艺术最核心的部分。作家艺术家将情感都倾注在作品中，所以文艺作品酒能够以情来打动读者或观众。福楼拜写包法利法人最后服毒自杀，自称当时自己嘴里满是砒霜味。
商小玲演《牡丹亭》中《寻梦》一折时竟入戏太深，“已气绝矣”。
形象性欲情感性是文艺的两个特点。追求逼真只是低层次的追求，关键在于以形写神，体现出精神面貌。即《文心雕龙》的“拟客写心”。
3）文艺形象特点：①具体性：表现在艺术具有直观性、感性特征，是可以把握的。
读者或观众能够通过实际感受来认识事物。②生动性：因为艺术形象是具体的直观的，使读者如临其境，因此艺术形象也就具有生动性的特点。
（《三国》中曹操杀吕伯奢，奸雄形象跃然纸上）③丰富性：艺术形象内涵丰富，不同角度看有不同的含义。（苏州西园的济公像，左边看笑脸，右边看哭脸，正面看无可奈何状。
）“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
4）情感与理智的关系：情感是与思想相联系，受理性控制的。在文学艺术中，情感与理智共同起作用。
首先，情感不是无缘无故产生的，—方面它由外界事物激发起来，另一方面则与本人平素的思想相联系。文学家、艺术家情感丰富，是因为他们思想深刻。鲁迅对阿q的“哀其不幸，怒其不争”的感情态度，则是出于他对农民问题的关注和对改造国民性问题的重视。
从欣赏角度看，有相似的思想基础的受众容易被打动，如邓丽君的歌容易打动中年人。其次，情感在艺术中的表现也不是无节制的，而要用理智去控制，才能适度。李清照在丧夫之痛最惨烈的时候没有好创作，必须痛定思痛方有好作品。
艺术家表现出的情感经过理性的过滤，便带有相当的普遍性。情感的普遍性越大，作品的影响范围也就越广。
5）语言艺术特征：（语言是思想情感的直接显示。语言有公共性，有一套众人接受的规则；又有私人性，每人说出的不同。
语言有明确性，表达事实，反映社会生活；又有模糊性，引起歧义，被人误解。总之语言具有局限性，难以完全表达思想情感，由语言的北部矛盾引起。）文学是通过语言来塑造形象、表达情感的艺术。
a塑造形象具有间接性，需要读者在阅读之后通过想象在脑海中浮现形象，也需要读者具有相应的生活基础，才能准确地复现形象（阿q住的土谷祠，难以想象；对大观园描写，给读者充分的想象余地）；b反映生活的广阔性，与绘画艺术的顺时性相反，文学表现的自由度大，展示生活的方方面面（《红楼梦》四百多个人物，《战争与和平》战争场面与和平生活交叉展现）；c表达情感的明确性，不同于绘画，可直抒胸臆(《蒙娜丽莎》似笑非笑，而文学的心理描写、意识流手法等对表达人物内心思想情感更具优越性) 。
三、文艺的社会功能。
1）要客观地评价文艺的社会功用：文艺可以干预生活，直接介入社会斗争和政治斗争（鲁迅抨击时弊，以及当代报告文学、纪实**）。文艺也可以改造灵魂，揭露人们思想上的弊病（鲁迅**改造国民劣根性）。
而改造灵魂的作用则是通过审美教育作用来产生：①文艺的认识作用，指作品能够提供真实丰富的生活材料而言。具体体现为对生活情状、社会关系、人们的灵魂的认识②文艺的教育作用，指对读者观众直接的思想和道德教育作用。
具体表现在英雄人物的思想影响上（岳飞），还有一切体现进步思想、新思想的作品（《十日谈》），暴露性的作品（如《钦差大臣》、《官场现形记》）也具有教育作用③文艺的审美作用，体现在多个方面：首先给人以美的感受，使人愉快和休息；其次培养人的爱美之心，使人的性格得到全面发展；再则，文艺能对人的心灵起到净化作用。④文艺的娱乐作用，包括放松和宣泄两方面（看电影只是为了消遣，并非为了受教育）。
以上几种作用之间的关系并不是并列的，而是以审美作用为核心，审美是其它几种作用的基础。因为只有人的提高才是真正的提高，改造人的灵魂才是根本之图。
第二编、创作论。
一、 文艺创作的现实基础。
1） 生活是文艺的唯一**。①社会生活先于文艺。作为社会意识形态的文学艺术，始终是第二性的东西，社会生活是它的反映对象，才是第一性的东西。
（荷马写《伊利亚特》依据特洛伊历史，施耐庵写《水浒》根据北宋社会生活）②文艺反映社会生活，但不是照搬，而是能动的反映。③文艺创作必须从生活出发，而不是从观念。主题先行会走上公式化道路，如文革中的作品。
二、文艺创作的主体意识。
1）创作主体的能动性：①首先表现在主体对客体的渗透。创作的起点是主体与客体的契合，作为客体的生活材料需要具有审美价值，这种客体的审美价值必须符合创作主体的审美情趣。
（如**镜头没有审美价值，不应进入影视作品）创作主体的生活经历也会影响创作（鸟本是美好的事物，但杜甫安史之乱后“恨别鸟惊心”，乐景哀情）。②生活真实纵然客观，但艺术真实是经过艺术家主体意识渗透的真实形象，建立在现实生活基础上，经过提炼改造，更生动，更典型，更“真实”。（齐白石画虾并非完全按照真实的来画，虾腿删掉许多，但是虾的活泼神态却栩栩如生）③主体意识的发挥与创作自由。
解除作家艺术家的思想束缚，使主题意识能够自由翱翔。客观方面，艺术的自由需要一个自由民主的环境，主观方面，需要艺术家找回失去的自我。
2）创作主体的创造能力：①观察能力，把握生活的能力，用独特的眼光看世界，观察外表，更注重内层。（鲁迅虽然小时候就与农民接近，知道他们受着压迫，有很多苦痛，但是直到后来看到一些为劳苦大众而呼号的外国**之后，才对农民间题看得更清。
）②审美能力，对现实的审美感受能力，不但需要有高度的敏感性，而且具有强烈的主观性（《荷塘月色》由于主观审美感受月色映照下的荷塘才会有如此情趣。）③想象力，是艺术的特殊性，艺术作品以形象来反映生活，而艺术形象需要虚构，因此想象力是否丰富直接影响到艺术家的创造力。想象可以缀和、改造和补充生活经验的不足（列宾画《伏尔加河上的纤夫》感觉自己拉得精疲力尽）。
④表现力，光有想象力不够，需要用物质手段表现出来。体现在：艺术构思能力，作家通过怎样的艺术格局把心中的意向表现出来；描写刻画能力，好的笔法是艺术家的基本功（形容美女《陌上桑》）；形式美的表现能力，是作家艺术家艺术水平的重要标志（布局方面：
顺序倒序插叙，韵律方面：押韵对仗）。
三、文艺创作的提炼与加工。
1）典型性：典型性是文艺创作的基本原则，指塑造的艺术形象具有鲜明的独创性，又能揭示生活的本质，表现历史发展的某些规律。要具有典型性关键是对生活的概括。
抒情文学和诗歌的典型性体现在独特的意象和情感中，**则离不开典型的人物形象。要有独创性，但是不同于现在的行为艺术的搞怪。
2）什么是典型？以独特的个性反映一定历史时期社会关系的本质。独特的个性，和反映社会生活本质的某些方面，二者缺一不可。
（而不是有些人认为的“共性与个性的统一”，因为每个人、每样食物都是共性和个性的统一。）典型是一个质的概念，而不是量的概念，它代表了一种必然性、规律性，而不是事物的平均数。艺术典型需要有鲜明的个性特征，这是它区别于同类人物的标志，是艺术生命存在的形式。
（阿q是辛亥革命时期农民的典型，然而他的精神胜利法、阿q式的革命思想等鲜明的个性特点，又使他有别于其他农民。）但是如果艺术形象只有个性特征而不能概括一定的社会本质，也不能称其为典型。（如果阿q只剩下黄辫子和精神胜利法，而不能概括辛亥革命时代农民的痛苦，就没有任何深刻的社会意义了，剩下的只是一堆笑料。
）因此，典型的个性特征必须反映社会关系的某些本质方面：首先应该体现为质，而非量；其次，典型应该表现某种必然规律，而不是表现偶然性。此外，艺术典型总是带有历史的具体性。
（阿q是中国辛亥革命时期落后农民的典型）
艺术概论笔记整理
1 艺术的本质特征等一般规律性问题 2 艺术的发生与发展 3 艺术与其它相关领域文化形态的相互关系及它的地位与作用。4 围绕艺术活动四要素讨论艺术的核心问题 创作者 艺术家 鉴赏者 作品 世界 5 艺术门类 用材质和技法来划分比较科学的划分方法。艺术本质论 科学和美学划分在19世纪末。艺术和美学既有...
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文学概论》作业
19秋 文学概论 作业 4 交卷时间 2019 12 29 18 28 55 一 单选题 4分 西方文学史上第一个自觉的文学思潮是 a.浪漫主义 b.现实主义 c.古典主义 d.现代主义 纠错 得分 4 知识点 文学概论 展开解析 答案 a 解析 4分 林语堂说中国散文具有 可吟唱性 这是指 a.中...