大学语文修辞教学新探

发布 2021-04-28 13:41:28 阅读 5865

大学语文修辞教学新探。英。妹。

陈望道先生在《修辞学发凡》中说:“修辞原是达意传情的手段。主要是为着情和意,修辞不过是调整语辞使达意传情能够适合的一种努力。

”q语文教学为美和话语美,由单纯的对修辞格的学习,变为综合的修辞审美活动,激发审美想象,深入领悟艺术化的崇高美、超现实的意象美、高浓度的情感美和大变形要培养和提高学生的现代语文能力,修辞教学是其中很重要的一个方面。如果说中学语文教学已教了各种最基本的辞格,使学生初步养成一定的修辞能力,那么,大学语文的修辞教学就担负着进一步提高学生修辞能力的责任。本文拟以夸张辞格的教学为例,试述笔者对大学语文修辞教学所做的一点探索。

目前各高校少见开设修辞的专门课程,一般是将修辞放在现代汉语课中,或大学语文课中来讲。而无论是现代汉语课还是大学语文课,在教学内容上都是先让学生了解汉语言(3c学)的基础知识,然后才授以语言运用中的修辞方法和技巧。在教材内容上,大学语文修辞一般只占现代汉语或大学语文中一章的篇幅,而且与中学语文修辞教学“衔接”而实为重复的内容就多达三分之二左右;教学目的仍然是以让学生掌握各种修辞格为主,只是增加几种新的辞格而已。

这就造成大学语文修辞教学中的尴尬:学生大都觉得学前似曾相识,提不起学习的兴趣与热情,学后又仍停留在一知半解,故而教学的收效不甚明显。怎样使大学语文修辞教学明显区别于中学语文修辞教学,真正创获“提高”之效?

笔者在教学实践中,尝试采用了一种对教学内容“溯源开流”即拓宽加深的做法。

溯源”,即对所讲授辞格的历史**作必要的追溯。“夸张”是一种常见的修辞方法,早在古代神话传说中就被用到,春秋战国时期诸子百家大都喜用这一。

手段,特别是庄子将之用到了极致。到了汉代,王。

充开始从理论上**夸张的特征和运用夸张的得失。他在《语增》、《儒增》、《艺增》等文中表达了反艺增、反美辞而重实证的观点,“增”即“夸张”。“艺增”、“儒增”、“语增”分别指经书、诸子书传、世俗传言所用夸张辞。

②刘勰《文心雕龙》指出自有言语以来,“文辞所被,夸饰恒存”,“夫夸张声貌,则汉初已极”,“夸而有节,饰而不诬”,“辞虽已甚,其义无害也”。黄春贵《<文心雕龙>之创作论》具体阐述晚:“夸饰之方式不外放大或缩小两大类,各依时间、动作、性质、数量又可分为四种”;“夸张的本质是‘言过其实’,既可以从多、大、高、长、深、强这一方面去夸张,也可以从少、小、矮、短、浅、弱那一方面去夸张。

”③开流”,即拓宽修辞教学内容的知识面,加深对修辞美的审美感悟体验,引导学生全面把握修辞的行。

的幽默美。夸张通过超越客观现实千万倍的描述来打动和感染读者,激发读者丰富的想象,使之感受到比外部世界更为强劲的气势、愈加宏博的天地,从而呈现出艺术化的崇高美。例如***《七律长征》:

红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

五岭、乌蒙山是被感情化了的对象,“逶迤”、“磅礴”极言诗人眼中的山之高大绵亘,“细浪”、“泥丸”极言诗人心中的山之低矮渺小。极大和极小正是诗人对山的感知,山愈大则愈显红军长征之难,愈难则愈显红军之“不怕”;山愈小也就突出了红军对困难的蔑视,对长征必达、革命必胜的无比信心。通过夸张,充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气慨。

夸张又能够通过超常的变异性,改变人们熟悉的现实事物原有的面貌,创造出一种陌生化的崭新意象,使读者感受到超现实的意象美。例如辛弃疾《破阵子》:

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后。

名。可怜白发生。

这是一首神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的“壮词”。词人以虚实结合的夸张变形手法,来写出鲜明独特的战争意象。灯的红光,剑的寒光,马皆的卢,弓如霹雳,风尘蔽日,金鼓匝地,冲锋陷阵,所向无敌……梦境写得酣畅淋漓,将爱国之心、忠君之念及自己的豪情壮志推向顶点,结句猛然跌落,在梦境与现实的强烈对照中,宣泄了壮志难酬的一腔悲。

愤。夸张还能够给情感的表达提供强劲的动力,特别是作为最长于抒情的文学样式诗词歌赋,借助夸张正是如鱼得水、似虎添翼,从而产生高浓度的情感美。例如汉乐府民歌《上邪》:

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌,是一位痴情女子对爱人的真率、热烈、豪放的表白。与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反,本篇以少女。

知青图书出版热:难以释怀的群体记忆。

潘启雯。知青“上山下乡”运动距今已经有4o余年了,创作题材、内容和主题也集结在一起。且让我们看看。

曾经“轰轰烈烈”的运动与几十年来中国的政治、经。

几位比较有代表的知青作家有关“知青情结”的种种。

济、社会、文化的发展以及国民性格的演变都有着密表达。不可分的联系。事实上,往事不堪回首却又历历在目叶辛经典知青作品文集(百花文艺出版社。

那群知青们既忘不了“抛洒热血”和青春的岁20o蹉跎风貌》、《风凛冽》、《往日的情书》、

月,也忘不了镌刻在他们记忆里的奋争、磨难、不《在醒来的土地上》、《爱的变奏》、《孽债》、《泛滥的安、无所适从、爱与痛……这种情结聚集在他们心头。

樱桃湾》、《我们这一代年轻人》,这些作品裹挟着叶难解难分,也就是人们常说的“知青情结”,意即知辛对时代的深沉反思,一跃为当代知青文学的代表性青们对过去的共同经历难以释怀的群体记忆。

作品。叶辛在回顾自己走过的知青文学创作之路时,难能可贵的是,当一切已经成为历史的今天,那曾经用这样简洁精辟的语言来总结其特点:早期是个时代的主角——知青们却以各种各样的形式回忆和“用上海人的眼光看乡村”,代表作是《我们这一代年纪念那段经历,有关知青的回忆文章、**、书籍已轻人》和《蹉跎岁月》;后期是“用乡下人的眼光看。

经蔚为大观。从最早的“知青文学”到集体撰写回忆上海”,代表作即《孽债》。也就是说,当叶辛用上海录,直至最近知青书信、知青日记、知青纪实**、人的眼光看农村人的时候,是用“我”的眼睛来评价知青历史的结集出版热,皆引起了世人的关注和阅知青生涯的蹉跎岁月;而当他用乡下人的眼光看上海读。

人(即知青)的时候,是用“他”的眼睛来评价知青虚构篇——“知青情结”的种种表达。

生涯的蹉跎岁月。观察角度的不同,所得的结论自然知青作家这一“代际主体”的特殊身份和自我意也就有所不同。

识,决定了其创作倾向、创作表现。他们不但年资与韩东的《知青变形记》(花城出版社2ol围绕生活经历相近,而且情感形态、文学道路相仿,乃至。

变形”二字,描写了一个看似荒唐、却又真实可信。

自述的口吻来表现她对于幸福爱情的无所顾忌的追“大”,竟能把“三百座名园一采个空”,轻动翅膀又求。她呼天为誓,直表“与君相知,长命无绝衰”的能“把卖花人扇过桥东”!用夸张的手法,变形的描愿望之后,便从“与君绝”的角度,设想了三组夸张绘,构成漫画式的形象,字里行间充满奇情异趣,作奇特的自然变异,作为“与君绝”的条件:

“山无陵,者的褒贬爱憎全都融化在幽默、诙谐的美妙情趣之江水为竭”——高山大河都消失了;“冬雷震震夏雨中。雪”——四季物候全颠倒了;“天地合”——世界重当今社会是信息化的时代,不论是书面表达还是返混沌状态。这些设想一件比一件夸张,一件比一件口头交际,都离不开修辞的艺术。

就当代大学生而离奇,一件比一件荒谬,绝对不可能真的会发生。这言,学好用好修辞学知识,逐步养成善听、善说、善就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加,使末句写这一现代人弥足珍贵的才华,对于完善自我、交流包含的实际语意与字面显示的语意正好相反,有力地思想、沟通联络、传播信息、立足社会,都具有重大体现了主人公“与君长相知”的愿望,淋漓尽致地表的效用。因此,对现有大学语文修辞教学内容应当适达了女主人公对爱情的坚定、执着、永不变心的坚强当拓宽、加深,并加强实践训练环节,让学生在学习性格。

与实践中运用修辞知识,总结修辞方法,把加强修辞。

夸张也常常把表现对象推到超常的极致,从而造能力内化为提高语文综合素养的重要一环。成现实真实事物同夸张变形事物之间的不协调,产生。

出人意表的喜剧效果,呈现大变形的幽默美。例如王。

陈望道.修辞说发凡[m]上海:复旦大学出和卿[仙吕醉中天]《咏大蝴蝶》:

版社。20弹破庄周梦,两翅驾东风,三百座名园一采个。

郑子瑜.中国修辞学史稿[m]上海:上海教空。难道风流种,虢杀寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动,把。

育出版社,19

卖花人扇过桥东。

濮侃.辞格比较[m]安徽:安徽教育出版社,此曲借用“庄周梦蝶”的典故并配以夸张的手198

法,讽刺贪色的****的劣迹恶行。这个蝴蝶之。

作者单位:广西水利电力职业技术学院)

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