2007广州高三语文一模拟优秀作文。
不同的位置，不同的光彩。
露珠，本空灵一物，无光彩可言。然而，有了枫叶的映衬，她红红地闪烁；有荷花的依托，她有着泪滴似苍白的透明。其实，自然之物如此，芸芸众生亦如此；站在不同的位置，焕发的是不同的光彩。
大千世界，莫不如此。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为积”，同样是橘，水土不同，光彩各异；再看那二胡，在“大漠孤烟直，长河落日圆”的北方，拉出的是西北汉子的雄伟坚实；而在诗情画意的江南水乡，拉出的却是山的灵秀，水的柔情。同样是二胡，拉者性格志趣不同，胡声亦各异。
回望芸芸众生，更是无处不见这一普通的禅理。文成公主远嫁**，成为高原上最美的雪莲。在偌大堂皇的深宫里，文成公主勤修琴棋诗画，树大家闺秀之典范，教化于民；在青藏高原上，她却主动出闺，以改革者的胸怀与魄力推崇唐文化，帮助高原的人民走出原始生活的囚牢。
同样是美丽的公主，因为所处的环境不同，肩负的使命的不同，焕发的光彩亦不同。
***，一个集政治大家之智慧与诗人情怀为一身的伟人，以他政治上的辉煌与诗文上的光辉成就诉说着“不同的位置，不同的光彩”的道理。在战场上，***意气风发，我自岿然不动，挥斥方遒，指点江山，将嘉兴湖上的微波，井冈山上的星火汇成滔天巨浪，熊熊烈火，燃烧着革命的激情。而当他处在居室中，他却激扬文字，数风流人物，叹唐宗宋祖略输文采，成吉思汉只识弯弓射大雕。
军事家与诗人，理性与感性，***站在了不同的位置，焕发了不同的光彩。
然而并非人人都可以在不同的位置焕发出不同的光彩，很多时候需要我们找准位置，找到适合自己的凭借物，才能“才美外见”。班超深谙这哲理，投笔从戎，在战场上成就了自己辉煌的一生；鲁迅更是参透这一玄机，毅然弃医从文，用笔杆子敲醒了沉睡的中国大地；2024年诺贝尔和平奖的获得者穆罕默德。尤努斯作为一位知名的经济学家，却没有穷研经济理论的奥妙，而是以实际有效的行动帮助了穷人。
是的，大千世界，芸芸众生，每人都有自己的不足与闪光点，只要我们能善假于物，找准位置，无论是庙堂之高，还是处江湖之远，都能焕发最耀眼的光芒。
点评】本文从露珠的表现入手，提出“站在不同的位置，焕发的是不同的光彩”，切合题意。本论部分以例证法展开，先从“橘”“二胡”等“物”的层面论述，再从“人”的层面。
一古一今来论述。论述充分。对事例的阐述亦十分出色，抓住了关键，叙述了主要事实，又。
点出了因果关系，还饱含感情，富于形象性。倒数第二段作了一个补充证明，使论述更全面。语言流畅自然，表意清晰，气势充沛。
点评：广大附中郭春曦）
做真正的自己。
在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。
露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！
折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。
做真正的自己，是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。
陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。
做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，岭谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。
这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？
苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。
做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下……时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！
露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。
点评】本文从露珠只能反映外物的光芒的角度入手，否定了露珠这样的人生，立意为“做真正的自己”，审题切合题意。
行文时将其分解为三个分论点，“做真正的自己，是自信的表现”“ 做真正的自己，是人生的大智慧。”“做真正的自己，是时代的召唤。”三个分论点分解得很好，比较全面地论述了做真正自己的必要性。
例证丰富，论述精炼到位。
开头结尾对题目所给作文材料的处理很见功力，虽着笔不多，但分析很透彻，将其与自己的观点紧紧地联系在一起。结构上按简析材料——提出观点——深入分析——总结全文来展开，十分清晰。
语言流畅自然，综合运用了对偶、排比、引用等修辞，很有文采。
点评：广大附中郭春曦）
借你颜色，绘我人生。
露珠本无色，凝洁而自成。
可叹七彩色，盈盈珠上生。
露珠，生于山野花木叶瓣之上，本无颜色。虽然以圆润，剔透，晶莹而成纯洁净白之美。但是，美之余，却难免令人心生感叹，若是露珠有七彩之色，媲美于珍珠宝石之美，岂不让人更加赞叹？
其实，露珠，凝天地之灵气，能聪慧——落在枫叶上，便为自己染上激情四溢的火红；落在荷花上，又染上成凝白的；落在菊花上，使闪烁着君子卓尔不群的黄；落在牡丹上，又染上了淡雅高贵的淡粉…….
露珠不断地为自己换色更颜，是为了更加突出自己的美，而人也应不断地向别人学习他们身上的优点，转接在自己的身上，成为自己的优势，成就自己的辉煌。世间花枝无数，可叹懂得借色的露珠难求。你是那颗懂得借色的露珠吗？
借你颜色，补我空白。世间无完人，正如世间万物，有所长，必有所短。但古语有说：
“君子性非异也，善假于物也”，真正在人群中突显才能，头角峥嵘的，并非他天资卓越，而是他善于学习别人的优点，补自己的空白。借物，则有借有还，而借于“优点”。则无需还。
只有这样，才能使我们越加趋向完美。
借你颜色，绘我人生。露珠借色成就美丽，而我们借“优”便成就了自己的未来。哲学上来看，人与社会，是互融的。
当然，人无法脱离社会单独的发展，必须不断的才社会中吸取各种“养分”，以建立自己的价值观和人生观。所以，只有不断的吸取别人的精华，经验，以形成自我的优势和特点点，才能在知识浪潮翻滚的今天，在人才林立的经济社会中占有一席之地，开拓创新。
亚里士多德借了柏拉图的颜色，成就了物理上的传奇；而牛顿借了亚里士多德的颜色，叙写了自己在历史上光辉的一页；爱因斯坦又借了牛顿的颜色，用自己的相对论绘出了成功的人生。
他们都是露珠，也许并不出众，甚至并不别透，但他们借了他人的颜色，绘制了自己的人生。那么，你我，还在等什么？快来借我最出众的颜色，绘出我最夺目闪耀的精彩人生。
点评】本文从“露珠借各种各样的颜色从而展现自己的光彩”的角度立意，提出观点“借你颜色，绘我人生”，切合题意。
本论部分重点论述了为什么要借，因为借能“补我空白”“ 绘我人生”，并举了亚里士多德、牛顿、爱因斯坦的例子进行证明。论述比较充实。结尾扣材料，然后以较有号召力的语句收束，简洁有力。
本文在表达上的亮点很多，如：开头以自作诗引出；第四自然段在原诗的基础上进一步联想，写得很有意境；倒数第二段三个例子构成了一种顶针的形式，连贯优美；结尾采用号召力的语句收束。对偶、排比、引用等手法用得很自然。
不足：本论部分例证不够充实，空泛的议论偏多。
点评：广大附中郭。
致舅舅的一封信。
亲爱的舅舅：
有这么一首诗：“在枫叶上，露珠红红地闪烁，在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明……”不知道您对这首诗有什么感想？同样是露珠，为何枫叶上的与荷光上的有如此大的分别？
我想要说的正是您现在担心的事——您的爱女，我的表妹的前途与命运。我想，我和表妹都是露珠，我的父母是枫叶，而您就是那使露珠变得苍白的荷花。
表妹与我同龄，今年都将要面临高考，但是她与我的命运截然不同。我，有一点小聪明，从小学习成绩就不错，虽然没有在亲友面前过多地炫耀，但是大家总是夸我成绩好，每当亲友们聚在一起谈论我，我总是有点不好意思。然而，我的表妹，您的女儿，却没有像我一样的小聪明，甚至都被您们灌以“天生就蠢”的“名号”，学习成绩不好，成绩单上“满堂红”。
其实我知道，她不喜欢您们拿我跟她的成绩作对比，拿我与她作对比。有时我会留到，大家说我有出息的时候，她却躲在一角，眼角里泛着苍白的泪光。我知道，我们在伤害她的自尊心。
我能在枫叶上闪光，为什么她不行？因为枫叶给了我空间与自由，给了我一个舞台。枫叶虽不及荷光大，但他们能在身后照耀着我，使人能从心所欲展现才能，发现耀眼的光。
相反，您却以您的父权主义抹杀了一颗露珠的光芒。那颗露珠只能在荷花的映衬下黯然失色。
我知道您很爱表妹，您为了她的前途，花多少钱都要让她艰难地进入民办高中就读。您认为考大学才有出路，“唯有读书高”。君不见，她的兴趣特长是画画而不是读书，她的志向是当画家而不是当科学家，她想读的是职中而并非大学。
您又了解她多少呢？当我看到她带着一张只有10分的数学考试卷来找我，眼中有泪但是流不出来的样子时，我的泪也从心底流出来了。
您忙于工作，很少有机会照顾表妹，但请您多尊重表妹的想法，还她一个舞台。荷花对露珠的爱虽深，但是爱也能换一种方式，否则就只有苍白的泪，在您、我、她的心目中。
您女儿的表哥
3月18日。
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