2023年期末。
12.在横线处填写出诗文原句或相关文学常识。（8分）cm
在《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》一章中，曾皙描绘了自己理想的政治图景，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂咏而归。”
庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。
在《曹刿论战》一文中，曹刿认为作战要善于抓住时机，应在敌军“再而衰，三而竭之时，出兵作战。
（朝代大诗人陶渊明在《归去来兮辞》中，用“实迷途其未远，觉今是而昨非”两句，明确表达了自己对官场生活的觉悟。
永和九年（公元353年），有一次文人雅集，史称“兰亭集会”。文人们在集会上“一觞一咏”，“畅叙幽情”，最后由大书法家为之作序，总述其事，是为《兰亭集序》。
初唐诗人王勃在一文中，用生花妙笔，写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句。
《阿房宫赋》是“赋”中名篇，杜牧借秦皇的悲剧，警告唐朝统治者，如果“后人哀之而不鉴之。
在《游褒禅山记》一文中，王安石认为可以无悔矣，其孰能讥之乎？”
12．在横线处写出诗文原句。（限选其中4道题）（8分） dm
陶渊明身在宦海心系田园，因此他在《归园田居》中运用比喻、对偶手法，写出了的诗句。
身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的名句。
浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句和令人叹为观止。
杜甫在《登高》中发出的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
当经历了艰辛万苦，终于看到了奇景异观时，我们会想到王安石的《游褒禅山记》中“世之奇伟、瑰怪，非常之观， ”的慨叹，感佩王荆公然力不足者，亦不能至也”和“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”的独到见解。
14.在横线处写出诗文原句(限选其中4道题)。(8分)hm
暧暧远人村，依依墟里烟陶渊明《归园田居》)
②彼与彼年相若也，道相似也韩愈《师说》)
登斯楼也，则有去国怀乡感极而悲者矣。 (范仲淹《岳阳楼记》)
“月”是我国诗词中的典型意象。白居易在《琵琶行》中用来营造送别友人时凄清的氛围，李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用来表达与友人离别的愁绪。
《沁园春·长沙》中诗人面对祖国山河发出深沉的思考。
11．在横线处写出诗文原句（限选其中4道题）。（共8分） xm
傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相互应和，悠长而辽远。此情此景正应了王勃《滕王阁序》中的两句。
很多到杭州旅游的人，喜欢去西湖边小酌，非为珍馐美酒，实为湖光山色，这恰应了欧阳修《醉翁亭记》中的两句。
有志与力亦不能至也。 （王安石《游褒禅山记》）
万里悲秋常作客，百年多病独登台杜甫《登高》）
⑤千古江山，英雄无觅孙仲谋处辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
2023年一模朝阳。
12. 在横线处填写出诗文原句。（任选4题作答）（8分）
在《诗经·氓》中，作者借女子的口吻，倾诉了妇女婚后的辛苦劳作，“三岁为妇靡有朝矣。”
一切景语皆情语，如陶渊明的《归去来兮辞》中泉涓涓而始流”，范仲淹的《苏幕遮》中芳草无情，更在斜阳外”，这都是借景抒情的名句。
韩愈在《师说》一文中，批评了士大夫之族在拜师求学上的浅见，“句读之不知，惑之不解，或师焉吾未见其明也。”
白居易在《琵琶行》一诗中，用“大弦嘈嘈如急雨嘈嘈切切错杂弹这四句诗，形象地描绘了琵琶声的美妙。
《赤壁赋》一开篇，在月夜秋江美景中，苏子“举酒属客。
在《窦娥冤》中，在刑场上，窦娥指天斥地：“地也天也表达了她对黑暗现实的强烈不满。
丰台。《氓》中“桑之未落桑之落矣，其黄而陨”等句以桑叶来比喻女主人公当时的境况，从而引出后文的情感抒发。这里运用了《诗经》中常用的的表现手法。
“明月”是古诗词中常用的意象。如李煜《虞美人》中“小楼昨夜又东风白居易《琵琶行》中“去来江水守空船等词句，都借明月寄寓了情感，营造出独特的诗歌意境。
朋友远行，我们常会引用王勃《杜少府之任蜀州》中两句来劝慰对方，只要两心相知，相隔千里也不用伤感。
诗人杜牧痛感晚唐统治阶层的腐败奢靡，撰写了许多诗文，其中用之于泥沙”（《阿房宫赋隔江犹唱《后庭花》”（泊秦淮》）等文句都抒发了作者内心的忧虑和愤慨，体现了其忧国情怀。
面对宦海浮沉、人生变故，很多文人都有其超凡脱俗之处。如李白在《梦游天姥吟留别》中用使我不得开心颜”，呐喊出蔑视权贵、追求个性自由的心声；苏轼在《定风波》中道出了“回首向来萧瑟处，归去达到了一种宠辱偕忘、超然物外的人生境界。
北宋许多文学家堪称写景圣手。如欧阳修在《醉翁亭记》中用“日出而林霏开两句形象描绘出对比鲜明的山间朝暮景象，范仲淹在《岳阳楼记》中则用静影沉璧”两句细致描摹出洞庭湖有风时月光浮动、无风时月光倒映水中的美好画面。
海淀。春天万物复苏，生机盎然。王羲之与文人雅士在兰亭集会，那天他们“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。(兰亭集序》)
归隐后的陶渊明，不仅有亲情欢娱、琴书雅趣；春天到来的时候，他还要享受春耕之乐归去来兮辞》)
春天也可以用来寄托人生理想，曾皙是这样来表达自己人生理想的咏而归。”(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
苏轼在《定风波》中用带有春风斜阳等意象的两句诗和书写了自己经历风雨之后的感受。
春天是令人欣喜的，但有时也会引发诗人无限的伤感，陆游看到“满城春色宫墙柳”时发出了“东风恶，欢情薄的哀叹。(《钗头凤》)
西城。古诗词中，多有写“愁"的妙句，李煜在《虞美人·春花秋月何时了》中用春水。
比喻愁之深重的两句是。
杜甫在《春夜喜雨》中用“好雨知时节，当春乃发生盛赞春雨的体贴人意，知晓时节，无意讨好，唯求奉献的特点。
杜牧在《阿房宫赋》中用“秦人不暇自哀，而后人哀之。
讽劝统治者不要重蹈秦人的覆辙。
《窦娥冤》[滚绣球]中直接指责和痛斥统治者的语句是：“地也天也。
***在《沁园春·长沙》中用“曾记否。
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西 在中国古人的文化生活中，不同的时令往往关联着不同的社会活动。比如 子路 曾皙 冉有 公西华侍坐 一文中所记，在温暖明媚的春日，冠者五六人，童子六七人咏而归 人们以这样的方式来表达内心的愉悦和对新一年的祈福 春日游园同样是文人必不可少的活动，陆游曾在 钗头凤 中写下了黄縢酒的美好回忆。当然，同样的...
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