自行车是我们常见的交通工具。请你就这一交通工具,运用由此及彼的方法,展开多向的自由的联想,揭示出你能想到的不同的社会生活现象及其蕴含的道理,并把它写下来。想得越多越深刻越好。
要求:当堂独立完成,小组交流,相互启发。
指导:深入思考生活,就是在用心感受生活的基础上,对生活进行间接的、概括的、理性的认识和理解。它在写作活动中起着承上启下的桥梁作用。
一位外国作家曾说:“思考可以构成一座桥,帮助你通向新的境界。”我们要培养深入思考生活的意识,掌握思考生活的基本方法和技巧,只有这样才能写出自己对生活的理性认识,写出好作文。
由此及彼是深入思考生活的基本方法之一。它是在已被感知的事物的基础上,通过对其外部事物作广泛的联想,在比较中思考、探求事物的本质意义,其重点是思考的联想性、横向性。这个定义可以用下面图形来简化表示:
由。此。
及。彼。
已被感知的事物。
联想。 类似的人、事、物、景、理。
由此可见,“此”一类事物是比较实在的、具体的,已被写作者感知;“彼”一类事物往往是抽象的、理性的,是写作者对生活的。理性的、文化的、哲理的认识;在“此”和“彼”之间起联结作用的是写作者的联想。举个例子来说。
在《邹忌讽齐王纳谏》一文中,邹忌作为一家之主,在家里拥有绝对的权威,因而妻、妾、客都认为他比徐公更美。但实际情况并不是这样,他“暮寝而思之”,认识到了妻、妾、客有“私、畏、求”的情况,使他一度受蒙蔽。由此,邹忌联想到齐王作为一国之君,拥有更大的权威,宫妇左右、朝廷大臣、四境之民也有“私、畏、求”的情况,推想到齐王也可能受蒙蔽,而且由于范围更大,人数更多,所以受蒙蔽程度会比自己更厉害,因而向齐王讽谏。
邹忌在这里就是运用了由此及彼的方法。
当然,客观事物往往是复杂的、多侧面的,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。因而对事物的思考也必须是多角度的、多侧面的。所以,当你看到一种生活现象或一则材料后,大脑要呈开放状态,作不定向的自由联想,把凡是与材料有点关系的东西都想出来,越多越好,这样就为自己最终选择一个联想物作为文章的主旨提供了丰富的材料,拥有了选择的自由。
例如,面对《邹忌讽齐王纳谏》一文,就可以从以下角度去联想、认识:①从邹忌窥镜的角度→人贵有自知之明;②从邹忌讽谏的角度→提意见要讲究方法和技巧;③从齐王纳谏的角度→纳谏要有胆识和气度;④从妻、妾、客美邹忌的角度→对讨好奉承的言辞必须警惕;--看到一头牛,就可以从以下角度展开联想:①从牛昂首奋蹄的形象→人也应该像牛一样充满活力;②从牛的“犟”劲→做人应当坚持原则,认定目标绝不半途而废;③从牛的“反刍”→学习也应该温故知新;④从牛奶→“吃的是草,挤出来的是奶”的奉献精神;--只有这样,从各个侧面、各个角度展开由此及彼的联想、思考,才可能克服认识雷同的通病,写出具有创新意义的作文。
同时,由此及彼的“彼”涉及生活的方方面面,是很宽泛的。可以是关于社会人生问题,也可以是自己身边的琐事;可以是对人生哲理的领悟,也可以是某种情感的体验;可以是动、植物或其他事物,也可以是人;--课外练习:
1.当国旗升起时,你想到了什么?请把你想到的都记录下来。
2.以《路》为题,写一篇散文,不少于。
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