6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。
7）本文此人一一为具言所闻，皆叹惋。桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
6、思考、（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。
2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
7、讨论、 回答下列问题。
1、 为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？不希望外面的人来打扰他们幸福美好好的生活。）
2、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？
（为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活）
3、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？
（① 增添神秘色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）
陋室铭》（刘禹锡唐）
一、文体：古代刻在器物上用来警戒自己或者陈述功德的文字，叫“铭”，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
二、词语： 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
（名：出名。灵：
成为灵异的水。） 2、斯是陋室，惟吾德馨。（斯：
这。惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。） 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（鸿儒：博学的人。白丁：
平民。这里指没有什么学问的人。） 4、可以调素琴，阅金经。
（调：调弄，这里指弹琴。素琴：
不加装饰的琴。金经：指佛经。
） 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（丝竹：指奏乐的声音。
案牍：官府的公文。劳形：
使身体劳累。劳：使……劳累。
形：身体。） 6、何陋之有？
（之：宾语前置的标志。）
三、句子翻译： 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
（山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龙就灵异了。） 2、斯是陋室，惟吾德馨。
（这是简陋的屋子，只是我（室主人）的品德好（就不感到简陋了）。）3、苔痕上阶绿，草色入帘青。（苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
） 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（谈笑的有渊博的学者，来往的没有学识浅薄的人。） 5、可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的**扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身心。
） 6、孔子云：“何陋之有？”（孔子说：
“有什么简陋的呢？”）
四、课文理解：
1、本文的主旨句：惟吾德馨（“德馨”一语统领全篇，以下文字皆由此生发。） 全文的点睛之笔：
孔子云：何陋之有？ 本文表达的主题是：
表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
2、写陋室环境之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。 写室中人交往之雅的句子：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 写室中事情趣之雅的句子：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（前两句正面实写，可知室主任高雅脱俗的情致；后两句反面虚写，可知室主任不受世俗羁绊之情。） 写诸葛庐，写子云亭，有何用意？
（运用类比，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负。）
3、本文写作特点：（1）采用托物言志写法，（2）本文句式整齐，对仗工巧，节奏分明，言韵和谐，读起来抑扬顿挫。
4、作者为什么认为他的陋室不陋？（因为“惟吾德馨”）。诸葛”指诸葛亮，“子云”指杨雄。
5、有人认为本文反映出作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？（不同意，因为本文表达的是作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。）
6、“调素琴”说明作者喜爱**，下文却说“无丝竹之乱耳”，这两者矛盾吗？
这两者不矛盾，前者指悦耳的声音，暗示作者在陋室中自得其乐，独善其身；后者指不悦耳的灯红酒绿之中的声音，暗示作者不与官场的黑暗势力同流合污，这两者不过是从正反两个角度对同一问题作描写抒情罢了。
7、“孔子云：何陋之有？”有何作用？（这是全文的点睛之笔，既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”，又显得含蓄无穷，发人深思。）
8、“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”在文中起什么作用？（运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。）
9、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所恪守的“惟吾德馨”的情操？（作者恪守的“惟吾德馨”表现出封建知识分子洁身自好的人生品格，在当时有进步意义。在物质生活日益丰富的今天，仍然有进步意义，物质生活再丰富也要有高尚的精神追求。
）爱莲说》 （宋代哲学家周敦颐）
一、 释文中加点的词语。
1、 益： 副词，更。 2、 植：
树立。 3 、鲜：少。
4、濯：洗涤。 5、亵：
亲近而不庄重。 6、 妖：妖媚。
7、蕃：多 8、宜：应当 9、独：
只，仅。
二、翻译： 1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
3、可远观而不可亵玩焉。
4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
三、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。
四．本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
(1) 牡丹---花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
(2) 菊---花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3) 莲---花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。。
五、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。
六、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托。
补充说明：本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：
分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？
）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）
七、理解背诵：①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
④描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2023年河北省中考理解题）
⑥比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
三峡》 1、 文学常识：作者：郦道元 ， 北魏著名地理学家、散文家 。
三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。
2、实词：自：从。
嶂：像屏障一样的高山。 曦月：
阳光，月亮。 襄：漫上。
沿：顺流而下。 溯：
逆流而上。 御：驾。
献：山峰。 良：
实在、真。 肃：寂静。
属：连续。 引：
延长。 绝：消失。
清荣峻茂素；白色。旦；早晨。奔：
飞奔的马。 湍：急流的水。
属：属引凄异（连续） 绝：久绝（消失）。
自三峡……（从） 有良田美池桑竹之属 （类） 绝献：极自非……（如果） 属予作文以记之（嘱咐）。 阻绝：
断。3、通假字：阙；同“缺”，中断。
4、重点句翻译：自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影常有高猿长啸，属引凄异
5、理解性背诵：
1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。
3）写夏水的句子：
1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。
2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。
4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。
5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。
6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
6、中心内容及结构：文章先写三峡地貌，（总写）（第一段）再写三峡四季壮丽景色，表现作者对祖国山水的热爱之情。（分写）
7、运用：1）2003 年 6 月，世界人民见证了“三峡蓄水 315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄异景象将一去不复返。
2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。
8、**：1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？
2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？
写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）
答谢中书书》（作者：陶弘景）[南北朝]
一、解释下列词语：
1五色交辉 ,交相辉映 2四时俱备， 季 3晓雾将歇，消散 4未复有能与其奇者， 参与，这里指欣赏
二、翻译句子
1高峰入云，清流见底巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。
2两岸石壁，五色交辉两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映
3夕日欲颓，沉鳞竞跃太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
4实是欲界之仙都实在是人间天堂。
三、简答：
1文章表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之情。
2、“自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话的言外之意是什么？表达了作者怎样的感情？
言外之意是自从南朝谢灵运以来，只有自己才会欣赏这种奇境。表达了作者对谢灵运的仰慕之情，又抒发了欣赏山水时不同凡响的审美感受，以及自我欣赏、自鸣得意之情。
四、写作方法见《中考精英》p18
记承天寺夜游》
一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头明月几时有》、《江城子密州出猎》
二、解释句中加点的词： 念：考虑，想到寝：
睡但：只是相与：共同，一起闲人：
清闲的人空明：形容水的清澈透明。 户：
窗户水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横 。一词多义见《中考精英》p18
三、把下列句子译成现代汉语
1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。
2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。 月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。
3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 哪一夜没有月亮呢？**没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了！
四、填空 1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。
2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）
1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。
五、结构：本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。 记叙描写议论。
第一层：（1-3 句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）
第二层：（4 句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景）
第三层：（最后 3 句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）
六、思考 1、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。
既有由赏月咏月而发的自豪**，又有为闲人的境遇而生的惆怅和苦闷。）
2、文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。
3、 作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。
五、欣赏、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？
（此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）
三、巩固练习。
中考精英》p125---p127
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