高二年级期中考试
语文试卷。时间：150分钟满分：150分）
一、 基础选择题（每小题3分共18分）
1、 下列词语中注音全部正确的一组是：（
a泱泱（yàng）不乐。 翘（qiáo）首泅qiú水睥pì睨
b.垂涎yán三尺喧阗tián 迤逦 yǐlǐ 央浼 měi
c得鱼忘筌 quán 憎zèng恶熨yùn帖杀手锏jiǒn
d鲜xiǎn为人知窸窣xīsū 馄饨 húntún 阈值yù
2、下列各组词语中，只有一个错别字的是( )
a 因地治宜别出心裁富丽堂皇瞻养父母
b 脏款臭名昭著感恩戴德微言大义。
c 宣泄怨天尤人幅圆辽阔变换莫测。
d林阴路见风驶舵大器晚成长年累月。
3 依次填入下面一段文字横线处的关联词语，恰当的一项是（ ）
**家应尽肯把人物对话写得流利自然，生动活泼不能全像是说话。--讲故事或作报告又决不能像日常说话那样支离破碎，--不写稿子，--应像篇文章。
a虽然而却即使也
b尽管可是而虽然但
c尽管而却虽然但
d虽然相反可即使也
4 下列句子中成语使用正确的一项是（ ）
a当年穷山沟里的小放羊娃，如今已经是跨国集团董事长，今昔之比，简直不可相提并论。
b刘敬宣缺乏根底，想造反只能是因人成事。当时各路人马都已被灭，除非和司马氏联手。
c为了救活这个濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑啊！
d我是一名医生，治病救人是我责无旁贷的重任，不管他是不是罪犯，我都要先救活他！
5 下列句子中没有语病的一项是（ ）
a.这幅**再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢，汗水浸湿了她们的衣衫。
b.根据意大利法律规定，贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席，否则他就有可能做有违公众利益的行为。
c.只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大程度地发挥出来。
d.我校这次为四川**灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。
6 下列有关文学常识的表述不正确的一项的（ ）
a王勃被誉为唐初四才子之一，其他三杰分别是骆宾王、杨炯、卢照邻，其中王勃有《王子安集》留世。
b表，是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺等，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭，读起来如对面谈心，颇为感人。
c《逍遥游》出自《庄子》一书，这本书是战国时期著名思想家庄子所著，行文多为寓言，善于虚构，汪洋恣肆，想象丰富奇特，气势波澜壮阔，富有浪漫主义色彩。
d辞，是古代一种介于诗和散文之间的抒情文体，它是战国时期的屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，因而多有楚地方言，又称楚辞。
二、阅读下面一段文字，完成文后各题（共9分）
文化要发展环境需宽松。
当下，“文化”成为最热的词之一。人们现在都同意，“文化”很重要，如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议正因此而生。
学繁体字，背《**规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼……近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。
中国有极好的传统文化，但没有注意保留。忘记了旧的，又没有建立起新的。”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。这种忧虑肯定不止她一个人有。
文化内涵十分宽泛庞杂。我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”，而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。
从今年开始，传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了，我们因此就能接续传统吗？凭空造起一座“文化城”，炎黄子孙就能拥有精神家园吗？那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的**，对孔子或某子的精神思想有多少理解？
讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜，讲三国的易中天粉丝如潮，说明国学复兴了吗？
我们先得搞清楚：什么是文化，什么是我们的传统文化，什么是我们当下的文化，我们想要一个什么样的文化，我们可能得到一个什么样的文化。
文化是不断变迁的，而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移，一个族群的文化会与环境不断发生互动。在当代世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果，我们需要思考，**也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。
思考和追求时，我们需要正视三个问题：一、发展文化是为了什么？为了人的幸福，还是为了增加财政收入？
抑或为了方便治理？二、世界的现实和大势是什么？三、**在塑造文化方面的可能性和限度在**？
文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古——复古不一定不好，但别打着复兴的旗号忽悠人。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。
拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。
文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。 (中国青年报有删节)。
7、下列不属于“文化”成为人们热门话题理由的一项是( )
、发展文化可以使人幸福，增加财政收入，方便治理。
、继承发扬传统文化，因此形成自己的文化，增强文化软实力，已经成为人们的共识。
、中国有极好的传统文化，但没有注意保留，忘记了旧的，又没有建立起新的。
、近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，引发了人们对“文化”概念深层次辨析的讨论，人们迫切希望**有一个明确的主导方向。
8、下列表述，不符合原文意思的一项是( )
、传统文化也是族群文化，但发展传统文化，除立足自身实际外，还必须考虑世界的现实和大势。
、文化发展有其自然规律，并且需要宽松的环境，如果权威加以干预，那么，建设文化就可能成为戕害文化。
、“文化”很重要，也需要发展，但如何继承发扬传统文化，增强我国的文化软实力，即使是**也还没有一个主导的追求方向。
、解放人们思想，创造一个发展文化的宽松环境，比思考发展文化的方式更重要。
9、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是( )
、“传统文化”都是用繁体字记录的，所以，在小学增设繁体字教育，也就把中国“文化”的根传承下去了。
、建一座“文化城”确实不能说明炎黄子孙拥有了精神家园，但如果我们不建文化城，不写繁体字，不开国学班等，文化是肯定不能得到继承发展的。
、于丹、易中天的成功，不能说国学已复兴，但他们宣传传统文化的方式值得提倡。ｄ、果有一个宽松的社会环境，思想更加解放，那么，文化是可以出现在繁荣和发展的。
三、阅读下面一段文言文，完成10-13题。（共12分）
范）纯仁字尧夫，（仲淹没），始出仕。知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。
牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。
纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。
凡牧地隶县，自纯仁始。
拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊[注]克财利，民心不宁。《书》曰：
‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：
“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。
”神宗嘉纳之。曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。
”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。
弼与先臣素厚，臣在谏省，不录私谒以致忠告，愿示以此章、使之自省。”
知庆州，秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。
”（1）或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？
”（2）昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。
或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：
“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：
“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。
”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。
期岁，盗减比年大半。
纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”
纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。自为布衣至宰相，廉俭如一。尝曰：
“吾平生所学，得之忠恕二字，一生用不尽。以至立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”每戒子弟曰：
“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。”弟纯粹在关陕，纯仁虑其于西夏有立功意。
与之书曰：“大辂与柴车争逐，明珠与瓦砾相触，君子与小人斗力，中国与外邦校胜负，非唯不可胜，兼亦不足胜，不唯足胜？虽胜亦非也。
”亲族有请教者，纯仁曰：“惟俭可以助廉，惟怒可以成德。”其人书于坐隅。
节选自《宋史》）
注]掊（póu）：搜括。
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
a．卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者条：分条列举。
b．致主处身，二者胥失致：交还官职。
c．报至无及矣，吾当独任其责任：担当。
d．法不至死，以情杀之，岂理也邪情：主观愿望。
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