第ⅰ卷（36分）
一、（18分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一组是。
a. 谥(shì)号提(dī)防花蕊(ruǐ) 如琢（zuó）如磨
b 痤(cuó )疮罅(xià)隙楷模（mó） 切(qiè)肤之痛。
c．朝觐 (jìn) 诘（jí）难尺牍(dú) 无色无臭(xiù)
d．倾轧(y消弭(m脂肪(zhī) 弃甲曳(zhuài) 兵
2. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
a．籍贯譬如萎靡百废待新
b．翔实瞭望暴燥斐然成章。
c．肖像狩猎糜费一筹莫展
d．上溯戳穿爱戴如愿以尝。
3. 下列句子中加点成语的使用，正确的一项是（ ）
a．据说世界末日那天，打火机打不着，地球将两极倒转……种种谣传，不一而足。今天看来，这些谣言是多么荒唐可笑。
b．调查显示，70%的网友认为，2023年的元旦放假安排差强人意，不满意的主要原因是觉得时间太零碎，假后工作时间长。
c．最近的两场热身赛，加盟青岛队的美国篮球巨星麦蒂展现出的实力不容分说，这让球迷对他在中国的职业前景充满期待。
d．“作家必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写”，莫言的这段获奖感言，必将抛砖引玉，引发整个文坛的思考和讨论。
4．下列句子中，没有语病的一项是。
a．资料表明，气温骤降或突然由温暖的环境来到寒冷的环境，往往会诱发冠心病、脑中风等心脑血管疾病发作。
b．有**透露，即将出台的收入分配改革方案列出了收入分配改革的时间表，明确了改革的短期和中长期目标。
c．中国将在2023年左右实现月球软着陆探测自动巡视勘查，这为中国深空探测的发展奠定进一步的技术基础。
d．京广高铁已经全线贯通，北京至广州最快不到8小时，比目前京广铁路上最快的普速客车时间缩短了一倍多。
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题于是，在这个时期，社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。
从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的。
人们寄希望于制度建设的得力。
可供选择的力量无外乎三种——**、市场和社会。
于是人们便将目光聚焦在**和社会上，而**理所当然成为了首选。
然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展。
呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理办法。
ab.④②cd.③①
6、下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的一项是 （
a．子曰：“**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子认为，应该先培养良好的道德修养，再学习古代典籍，增长文化知识。（《论语》）
b．旧历新年快来了，高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。除夕的前一天下午，觉慧买了一本**《前夜》读给他的两个哥哥听，书里的内容激起了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆。（《家》）
c.堂吉诃德曾经向两位游客描述他心中的公主——杜尔西内娅：她的头发是**，脑门子是极乐净土，眉毛是虹，眼睛是太阳，脸颊是玫瑰，嘴唇是珊瑚，牙齿是珍珠，脖子是雪花石膏，胸脯是大理石，手是象牙，**是皎洁的白雪。
(《堂吉诃德》)
d、斯特朗博士邀请大卫科波菲尔，到他家做客，大卫科波菲尔见到了他的女儿朵拉，热烈的爱上了她。
二、（9分）阅读下面的文字，完成7- 9题。
坐忘 张彩拢。
庄子是先秦道家的代表人物，在继承老子学说的基础上提出了自己独特的“坐忘”理论。庄子的“坐忘”，再加上庄子自身的自由逍遥的心胸理论，逐渐被演变成著名的审美心胸理论，并且被后代的美学家所继承和发展，有着很高的研究价值。
庄子洒脱不羁的形象在魏晋时期达到了一个效仿的高潮。魏晋玄学的兴起，使得文人雅士纷纷注重“神”的修养，名教的一些伦理纲常开始遭到批判，被认为名不副实，成为束缚政治和谐的枷锁。一场倡导自然的新风尚兴起，嵇康、阮籍皆为当时的代表人物。
他们所崇奉的不羁雅士首推庄子，在他们看来庄子的隐士原则是洁身自好的表现，保身保全也是逍遥自由的根本。
庄子另外的影响就是对道教。道教本身就是中国土生土长的宗教，其根源于老庄，不同的是后代的道教尤其是隋唐的道士，已经参与进社会生活的各个方面，尤其是在政治方面有所贡献，这与道家的出世是相违背的，隐士的帽子已经被摘去，如果想更好地生存，将本派发扬光大，则必须给它一个名分。
同时，统治者为了巩固自己的统治，也需要一些谶纬来神化自身的正统性，他们看到了道教的力量，也明白压制它所要付出的代价，于是得出了利用与压制并存的政策，让其在发展的同时为其统治服务，从这个角度讲，是各取所需，道教得到了其生长所需要的土壤和养分，而当政者也得到了他们的扶持，相得益彰。所以作为参政者的道士身份已经发生了变化，理论自然也发展。
司马承祯，唐朝时期道教代表人物，最著名的著作是《坐忘论》，其坐忘说是开宋**学之先河。一个理论不会是无根之木，也不会是无源之水，更何况是得到了统治者扶持的道教，他的理论或多或少会对后世有一些影响，可能是直接的，也可能是间接的。宋代周敦颐提出“主静”说，中正仁义而主静，无欲故静。
静就是安定；朱熹的居敬，去欲，等等。这显示出很重要的一个信号，那就是随着社会的发展，融合已经成为趋势，而理学之所以可以在宋以后的朝代称霸，一个重要的原因是它本身就是儒释道三家理论的融合，把适合于社会的东西融会贯通，从而达到一个理论的高度，所以要明白，所谓的儒家这时已经不是先前那个纯粹的儒家学说了。
当今社会，人们过多地追寻外界事物，把自身局限在有限的时间、空间中，失去了自由。功名利禄的**使得本身的努力有太大的目的性，结果反而会一无所获，弄得身心疲惫。当代人们太容易为快节奏的生活所累，迷失自我，心中充满梦想却反过来为梦想所牵绊。
也许庄子与司马承祯的“坐忘”可以帮助我们找回生活，寻回幸福与自由，从而解开当代人自身过分执着的情结，缓解其内心的矛盾，真正做到精神自由，真正学有所获。
选自《中华文化论坛》2023年第二期，有删改)
7．下列对“坐忘”论的理解，有误的一项是 （
a．“坐忘”论是一种审美心胸理论，最早是由先秦道家代表人物庄子提出的。
b．“坐忘”论与庄子的心胸理论相融合，渐变成审美心胸理论并被后人继承发展，可见“坐忘”论的研究价值特别高。
c．“坐忘”论在魏晋达到最高峰，文人雅士们注重“神”的修养，积极倡导新的风尚。
d．“坐忘”论随着时代发展而不断变化和丰富，司马承祯的《坐忘论》、周敦颐的 “主静”说，朱熹的“居敬，去欲”可以为证。
8．下列对文章的理解和概括，正确的一项是（ ）
a．魏晋时期的文人雅士为保身保全自己，学习庄子的隐士思想，反对名教，成为冲破政治和谐枷锁的中坚力量。
b．封建统治阶级为巩固自己的统治，使用利用和压制并存的政策，使参与社会、政治活动的道士身份发生了变化。
c．道教要求道士归隐田园，不要参与社会、政治活动，但到了隋朝的时候，道士已开始参与社会、政治的活动。
d．“坐忘”论对当今社会也有着积极的意义，比如它要求现代人要学会无欲无望，不要只局限在有限的时间、空间中等。
9．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）
a．宋朝以后，理学融合了儒释道三家理论，是其在宋以后的朝代称王称霸的一个重要原因，可以说此时的儒家也不再是纯粹的了。
b．道家原本讲究出世归隐，魏晋时期的嵇康、阮籍崇奉自由不羁的庄子，而后代的道教参与政治的做法与道教的出世思想相违。
c．“坐忘”论经过漫长的发展过程，在各个朝代有着不同的内容与形式，时至今日，它的理论思想仍旧有着积极的社会意义。
d．司马承祯的《坐忘论》开了宋**学的先河，它**于现实生活，能帮助我们找回生活，寻回自由与幸福。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成10—13题。
赵璜，字廷实。少从父之官，坠江中不死。稍长，行道上，得遗金，悉还其主。
登弘治三年进士，授工部主事。出为济南知府。猾吏舞文，积岁为蠹。
璜择愿民教之律令，得通习者二十余人，逐吏而代之。汉庶人①牧场久籍于官，募民佃。德王府奏乞之，璜勘还之民。
阅七年，政绩大著。正德初，擢顺天府丞，未上，刘瑾恶璜，坐巡抚朱钦事，逮下诏狱，除名。瑾诛，复职。
迁右佥都御史，巡抚宣府。寻调山东。河滩地数百里，赋流民垦而除其租。
番僧乞征以充斋粮，帝许之，璜力争得免。曲阜为贼破，阙里林庙在旷野，璜请移县就阙里，从之。擢工部右侍郎，总理河道。
以边警改理畿辅②戎备。事定，命振顺天诸府饥，还佐部事。
世宗即位，进左侍郎，掌部事。裁宦官赐葬费及御用监料价，革内府酒醋面局岁征铁砖价银岁巨万。嘉靖元年进尚书。
刘谨创玄明宫，糜财数十万，瑾死，奸人献为皇庄。帝即位，斥以予民，既而中旨令③仍旧。璜言，诏下数月而忽更，示天下不信。
帝即报许。会方修仁寿、清宁宫，费不继。璜因请与石景山诸房舍并斥卖以资用，可无累民，帝可之。
诏营后父陈万言第，估工值六十万，璜持之。万言诉于帝，下郎中、员外二人诏狱。璜言：
“二臣无与，乞罪臣。”帝不听。其后论救踵至，万言不自安，再请贷。
二人获释，工价亦大减。诏建玉德殿，景福、安喜二宫，璜请侯仁寿宫成，徐议其事，帝不许。顷之，以灾异申前请，帝始从之，并罢仁寿役。
璜为尚书六年，值帝初政，锐意厘剔，中官不敢挠，故得举其职，后论执不已，诸权幸嫉者众，帝意亦浸疏。璜素与秦金齐名，考察自陈，与金俱致仕。廷臣乞留，不许，驰驿给夫廉如故事。
璜有干局，多智虑。事棼镨，他人相顾愕眙，璜立办，既去，人争荐之。十一年召复故官，未上卒。
赠太子太保，谥庄靖。
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