第21课 《古诗词三首》 同步试题。
1．读拼音，写词语。
yú shhé pàn( )zhàng pengguō zào( )
2． 用“√”选择正确的读音。
1．京口瓜洲一水间(jiān jiàn)，钟山只隔数(shú shǔ)重山。
2．明月何时照我还(huán hái)?
3．欲作家书意万重(zhòng chóng)。
4．身向榆关那畔(pàn bàn)行，夜深千帐灯。
3． 预习本课，请从古诗词中找出描写季节特点的诗句。
1．《泊船瓜洲。
2．《秋思。
3．《长相思。
4． 辨字组词。
榆帐畔聒。愉账衅恬。
5． 选择正确的解释。
书：①装订成册的著作 ②信 ③文件 ④写字。
1．郑板桥号称诗书画“三绝。
2．欲作家书意万重。
可怜：①怜悯 ②不值得一提 ③可爱。
3．他袋里的钱少得可怜。
4．对狼这样的坏东西，我们决不能可怜它。
5．可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
6． 默写《泊船瓜洲》《秋思》。
7． 用自己的话说说下列诗句的意思。
1．春风又绿江南岸，明月何时照我还。
2．复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
3．山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
8．拓展阅读。
芙蓉楼送辛渐。
唐]王昌龄。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
1．这是一首诗。
a．送别 b．爱国 c．叙事。
2．诗中写了三个地方。最后一句，以恰当的表明诗人永葆高洁的品质。
3．解释词语。
孤冰心。4．上网查找王昌龄的相关资料，看他还写过哪些诗。
参***。1．榆树河畔帐篷聒噪。
解析】2．1．iiàn shù 2．huán 3．chóng 4．pàn
解析】3．1．春风又绿江南岸 2．洛阳城里见秋风 3．风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
解析】4．榆树愉快帐篷账本河畔挑衅聒噪恬静。解析】
解析】6．京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
解析】7．1．春风又吹绿了长江南岸，明月什么时候才能照着我回到家乡。
2．信写好后，又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出来，当送信人要出发的时候，又打开已封好的信来看。
3．战士们跋山涉水，向山海关那边进发。夜里，住宿帐篷，每个帐篷里都点起了灯。
解析】8．1．a 2．吴地楚山洛阳比喻。
3．独自比喻心的纯洁。
4．《出塞》《从军行》等。
解析】圣人之言行身之则---论语》《论语》是孔子与其**的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传**完成的。《论语》名称的来由，班固《汉书·艺文志》说：
“《论语》者，孔子应答**时人及**相与言而接闻于夫子之语也。当时**各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。
《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。 泰伯》第一章：
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。
《泰伯》第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
君子笃于亲，**兴于仁；故旧不遗，**不偷。《泰伯》第三章：曾子有疾，召门**曰：
“启予足！启予手！诗云：
‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！《泰伯》第四章：
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。
《泰伯》第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：
昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：
君子人与？君子人也。泰伯》第七章：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎。《泰伯》第八章：子曰：
“兴于诗，立于礼，成于乐。《泰伯》第九章：子曰：
“民可使由之，不可使知之。”《泰伯》第十章：子曰：
“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯》第十一章：
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。《泰伯》第十二章：
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”《泰伯》第十三章：
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。
”《泰伯》第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。
《泰伯》第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。
”《泰伯》第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣《泰伯》第十七章：
子曰：“学如不及，犹恐失《泰伯》第十八章：子曰：
“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章：子曰：
“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。
荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，《泰伯》第二十章：
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。
”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。
有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可《泰伯》第二十一章：
子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。
禹，吾无间然矣。”泰伯是《论语》的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。
本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红①的。
藤野先生。藤野先生。
轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴②，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致③极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱④；问问精通时事⑤的人，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看，如何呢？
我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。
不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水⑥先生客死⑦的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得厉害；还没有中国的学生。
大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。
但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义⑧。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。
其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的……”
后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。
那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故⑨颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。
过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，──他其时正在研究着头骨，后来有一篇**在本校的杂志上发表出来。
我的讲义，你能抄下来么？”他问。
可以抄一点。”
拿来我看！”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。
这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。
──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第⑩。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
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