《天上的街市》教案示例。
教学目的。1．使学生体会这首诗联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
2．使学生理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
3．指导朗读，培养学生诗歌爱好。
教学课时。2课时。
教学设想。这首诗写于2023年。当时，“五四”运动高潮已过，正值北洋军阀混战时期。
诗人从日本回到祖国，强烈不满黑暗现实，但并未绝望，仍然执着追求光明和理想。这是创作这首诗的社会现实和诗人思想感情的基础，也是诗篇表达的思想感情。引导学生阅读“预习提示”第。
二、三段，教师并作扼要补充，为学生提供深入体会诗篇的前提条件。
联想和想象，特别是想象，是诗歌创作重要的表达手段，也是这首诗突出的写作特点。引导学生把理解联想和想象之间的关系，特别是把体会想象描写的表现力量，统一于分析诗篇的过程当中。
这是一首现代格律诗，双数行隔行押韵，每节换韵，节奏感较强，适于朗读。引导学生进行朗读。
这首诗安排两个课时进行教学。
第一课时。教学重点。
比喻联想描写灯星的表现力量；驰骋想象描写天街的表现力量。
教学过程。1．由刚学过的童话《皇帝的新装》引出即将教学的新诗《天上的街市》（板书课题）。
2．要求学生阅读“预习提示”，了解这首诗的创作背景和作者当时思想感情的情况；看注释，理解诗句，提出不理解的词句。
3．结合“预习提示”，简介这首诗的创作背景和作者当时思想感情的情况。
这首诗写于2023年10月24日。这时“五四”运动高潮已经过去，北洋军阀连年混战，中国社会一片黑暗，人民陷于水深火热之中。郭沫若在“五四”运动爆发时正在日本留学。
当时，“五四”革命汹涌澎湃的浪潮曾激起身居异国的诗人深切炽热的爱国之情。他在2023年初写的《炉中煤》中，把祖国比作年青的女郎，以炉中煤自比，抒发了为祖国奋发献身的炽热感情。2023年，诗人回到祖国，面对着一片黑暗的社会现实，先前对祖国的美好憧憬陡然破灭，陷于苦闷失望；但并未绝望，仍然执着追求光明和理想。
《天上的街市》就产生于这样的年代，表达这种思想感情。
4．引导学生读准字音，掌握字形。
隔：念。从“卩”，从“鬲”。
甚：念。从“其”，从“└”
缥缈：念。缥，从“纟”，从“票”。缈，从“纟”，从“眇”。
定然：念。定，从“宀”，从“”，从“”，从“灬”。
宽广：念。宽，从“宀”，从“苋”。
闲游：念。闲，从“门”，从“木”。
5．指定学生二人朗读这首诗。
要求读音正确，读出节奏。
6．引导学生分析第一节。
（1）第一节是写实还是想象？
写实。（2）在写实当中运用了什么修辞方法？
运用了比喻修辞方法。既把“街灯”比作“明星”，又把“明星”比作“街灯”。
（3）这样运用比喻修辞方法，体现了作者什么样的思路？创造出了什么样的境界？
这样运用比喻修辞方法，体现了作者联想的思路。“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星”，作者看到“远远的街灯明了”，联想到地面“明了”的“街灯”像是天上“闪着无数的明星”。联想到街灯像明星，自然会仰望星空，自然地引出“天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”。
作者仰望天上“现了”的“明星”，又联想到它们像是地面“点着无数的街灯”。这样街灯与明星相互比喻，回环往复地展开联想（板书：相互比喻回环往复）。
地面街灯和天上明星互相辉映，创造出了一种光亮闪烁、深远优美的境界（板书：灯星辉映深远优美）。
（4）“好像是闪着无数的明星”，“好像是点着无数的街灯”，这两句在原诗中都没有“是”字，为什么在编入教材时加上了“是”字？次句中的“点”字具有什么样的表现力量？
两句都在“好像”后面加上一个“是”字，就凑足了音节，构成了舒缓的节奏，更抒发出作者赞美街灯和明星的感情。
次句中的“点”字，很有表现力量。既是“点”着灯，也就有点灯人，既有人，天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”，既渲染出一派神秘奇丽的色彩，又为以后各节描写作好了铺垫。
7．引导学生分析第二节。
（1）第二节是写实还是想象？
想象。（2）怎样由写实进到想象？
是由上节写实中的联想进到想象的。由联想天上的明星“好像是点着无数的街灯”，进而想象出天上的街市。
（3）这一节怎样逐步驰骋想象（板书：驰骋想象）？想象出了什么样的天上的街市？具有什么样的表现力量？
这一节分两层驰骋想象。“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”，写街市。句首冠以“我想”，表明了下面写的都是作者的主观想象，如把“我想”改为“在”字，就成了写实的文字了。
用“缥缈”修饰“空中”，从隐隐约约当中表现出天空的高远深邃；用“美丽”形容“街市”，总写出街市的美好；“定然”一词，语气肯定；从而表现出诗人想象在那高远深邃天空中必有美好的街市（板书：天街美好）。“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，写街市上的物品。
用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆布很得当；用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无；“定然”一词，语气肯定；从而表现出诗人想象在那天上街市的店铺中必有世上绝无的珍贵奇异物品。（板书：物品珍奇）两层驰骋想象，由写街到写物，连接紧密，逐步展现，表现出诗人飞翔想象羽翼，神游天上街市，表达了诗人想象天上必有一个远胜人间美好世界的坚定信念（板书：
远胜人间）。
布置作业。1．进一步体会前两节，完成课后练习三就前两节诗句提出的问题。
2．结合课后练习。
一、三中的有关问题，预习后两节，准备下节课进行分析。
第二课时。教学重点。
联想、想象描写牛郎织女的表现力量；推陈出新的寄寓理想。
教学过程。1．由上节课分析的天上的街市引到本节课分析天上的人物。
2．引导学生分析第。
三、四节。（1）第三节怎样由上节写天上的街市，进到写天上的人物？
由上节想象的天上的街市，联想到天河，联想到民间传说中隔着天河的牛郎织女，进而更展想象，描写想象中的牛郎织女（板书：更展想象牛郎织女）。
（2）第三节怎样合情合理地写出想象的牛郎织女？
先依据星象来写天河。“你看，那浅浅的天河”，仰望上去，淡淡的天河确是“浅浅的”；诗句在“你看”后面加上一个逗号，表示停顿，也是在引起读者注意天河是“浅浅的”。既然天河是“浅浅的”、那“不甚宽广”的推断也就具有了合理性；“定然是”，语气十分肯定，充分强调了这种推断。
有了这天河是“浅浅的”、“不甚宽广”的铺垫，“那隔着天河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”的想象，就显得合情合理了。
（3）第。三、四节想象、描写出了牛郎织女什么样的生活情景？
“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”。“来往”一词，表现出天河不能隔离这一对恩爱夫妻，牛郎骑着牛儿趟过浅浅的天河去见织女，夫妻朝朝相会，夕夕团圆。“我想他们此刻，定然在天街闲游”。
“此刻”，赋予想象的情景以具体的时间，好像诗人都要看见他俩一样了。“闲游”，表现出牛郎织女耕织之暇在天街悠闲游观的情景。牛郎织女获得了解放，获得了自由，生活美满幸福（板书：
解放自由美满幸福）。“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”。由“流星”联想到“灯笼”，说“流星”是牛郎织女提着的“灯笼”，想象奇妙。
用“朵”形容“流星”，直接表现出“流星”的美丽，间接表现出“灯笼”的美丽。诗句在“不信”后面加上一个逗号，表示停顿，引起读者注意“那朵流星”是“他们提着灯笼在走”，恍如和读者面谈，情趣盎然。
（4）引导学生体会这首诗运用民间故事，推陈出新。
诗中写的牛郎织女是我国流传很广的民间故事中的人物。原来说的是真诚相爱的牛郎织女，被王母娘娘活活拆散，夫妻被天河隔离，每年只能靠着鹊桥相会一次，是个悲剧。诗人为什么写成他们夫妻生活美满？
这样运用民间故事体现了什么精神？
诗人为了表达自己的愿望和理想，而对这个民间故事进行了大胆的改造，把牛郎织女的悲剧爱情故事，改造成为他们夫妻挣脱了王母娘娘的**统治，获得了解放，过着自由幸福的美满生活。这理想化的牛郎织女的生活情景，体现了诗人对光明和理想的执着追求，也引导读者憧憬那自由幸福的生活境界。
诗人这样想象出牛郎织女美满幸福的生活情景，既源于民间故事，又体现了推陈出新的精神。从牛郎织女命运的质的变化当中，寄寓着诗人的理想（板书：推陈出新寄寓理想），借写天上人物的生活情景，表达世间生活的理想，希望人民能够过上那解放自由、美满幸福的生活。
3．引导学生体会这首诗的社会意义。
这首诗写于2023年末那社会一片黑暗、人民苦难深重的年代。诗人为什么着力想象、描写天上街市的美好，天上人物的幸福？怎样理解这首诗的中心意思？
诗人不满当时黑暗社会现实，执着追求光明和理想，才想象、描写出美好的天上街市和幸福的天上人物。这天上美好幸福情景是世间黑暗现实的**，构成强烈的对比，表达了憎恶黑暗现实、追求光明幸福的炽热感情。它能够引导读者向往自由幸福的理想生活，激发读者和黑暗现实进行斗争的热情。
这也正是这首诗的社会意义。
通过上述分析可以看出，课后练习三列出的对这首诗中心意思的三种理解，第三种理解是正确的。第一种理解没有体会到诗人对当时黑暗现实的不满，是片面的。第二种理解没有体会到诗人积极追求的思想感情，也是错误的。
4．先指定学生二人朗读，再让学生齐声朗读这首诗。
要求读出节奏韵律，读出感情。
5．引导学生完成课后练习四。
辨析陈和阵：陈，念，从“阝”，从“东”，有安放、摆设、述说、旧的等义项；可组成陈列、陈设、陈述、陈诉、陈旧、陈腐，等等词。阵，念，从“阝”从“车”，有作战队伍的行列和军队布置的形势等义项；可组成阵容、阵地、阵势、冲锋陷阵，等词。
辨析列和例：列，念，从“歹”，从“刂”，有安排在某种事物之中和众、各等义项；可组成陈列、排列、分列、列位、列国，等等词。例，念，从“亻”，从“列”，有指用来证明某种情况或说法的事物，可以仿效或依据的从前发生过的事情和规则等义项；可组成例题、例句、先例、范例、条例、禁例，等词。
辨析珍和真：珍，念，从“王”，从“”，有宝贵的东西和看重、喜爱等义项；可组成珍宝、珍品、珍奇、珍视、珍爱，等词。真，念，从“十”，从“具”，有与“假”相对和的确、实在等义项；可组成真诚、真理、天真、真个、真正，等词。
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