7、《孔孟论学习》
一、作者、作品简介。
论语》是孔子**及其再传**关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"，成为儒家的重要经典。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传"仁"的学说。首创私人讲学之风，主张"有教无类"，因材施教。
相传有**三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
孟子(公元前372--约前289)，名轲，字子舆，战国时邹(今山东邹县)人。他是儒家学派中思(子思)孟(孟轲)学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的**们整理的孟子言论，其间杂有**的话语。
《孟子》现仅存"内书"七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的"仁"的主张外，还提出了"义"的观念，提出了"性本善"、"养浩然之气"等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。
二、基础知识。
一)生字： 论语 lún 不亦说乎yuè 学而不思则罔，思而不学则殆wǎnɡ dài 不悱不发fěi 举一隅yú 奕之为数yì 辟若掘井(pì) 流杵也chǔ
二)翻译课文。
第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？
第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或"温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。"
第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。
第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。
第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。
第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。
第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？
第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。
第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。
所以，君子都想自己找到正确的方法。
第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。……现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。
一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。
是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。
第十二则：做学问就像挖井，井挖得很深了，还没有泉水，还是一口废井。
第十三则：完全相信《尚书》上所说的道理，还不如没有读过《尚书》这本书。我读《武成》，只是选择读其中的二三页罢了。
仁道之君挥无敌于天下，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？
三）重点语句。
学而时习之，不亦说乎？
解析：孔子讲的学习，包括礼(包括各种仪节)、乐(**)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。
在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？
这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。
学而不思则罔；思而不学则殆。
解析：这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。
不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？
倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。
三、文章思路。
1)要有好的求知态度。
好学--谦虚老实--以学习为乐。
2)要有好的学习方法。
按时复习--总结复习，发现新知--学思结合--注重启发。
3)要有好的学习原则。
居之安，则资之深--积累重要--坚持不懈。
4)要有好的学习原则--修养身心。
四、课后练习解答。
第一题。从学习方法、态度、原则、意义四方面谈：也可细分为十方面。自得之、启发式与今主动学习最有关)
从以下十个方面谈了读书之道：
1. 温习的重要(第一，二则)。
2. 学习与思考缺一不可 (第三则)。
3. 虚心好学(第。
四、五、八则)。
4. 情感、态度于学习具有更重要的作用(第六则)。
5. 启发式教学原则，学习主体的第一性原则(第七则)。
6. 学习经典是与大师、先贤对话、交流(第九则)。
7. 学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得(第十则)。
8. 学习的关键在于专心致志(第十一则)。
9. 做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废(第十二则)。
10. 读书、学习要有怀疑精神(第十三则)。其议论方式主要是两种。其一是直截了当提出观点(直接下结论)，如第。
五、七则。这第二种议论方式为第。
一、二、三、四、六则。这和《论语》的语言精练有关，同样属于事理例证的，《孟子》成为格言式句子的就较少。此外，第。
八、九两则分别属于第。
二、第一种。课文中《孟子》的论证方式的总特点是：一是因长于类比，多层次层层推进，显得逻辑性强。
二是善作形象类比，常用故事、寓言、比喻作为其论据。这是孟子的突出特点，为孔子所不及。其议论方式也是两种。
其一是事理论证，即第十则，此则层层推进特别明显。其二是事实论证，即例证法，形象类比，即第。
十一、十二、十三则。长于事实例证是《孟子》议论的一大特点，这样的议论往往有较强的说服力。
脉络梳理：1. 温习的重要(第一，二则)。
2. 学习与思考缺一不可 (第三则)。
3. 虚心好学(第。
四、五、八则)。
4. 情感、态度于学习具有更重要的作用(第六则)。
5. 启发式教学原则，学习主体的第一性原则(第七则)。
6. 学习经典是与大师、先贤对话、交流(第九则)。
7. 学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得(第十则)。
8. 学习的关键在于专心致志(第十一则)。
9. 做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废(第十二则)。
10. 读书、学习要有怀疑精神(第十三则)。
练兵场：一、 基础识记。
1、默写：学而不思则罔。
不不 ，不不 。
“乐学”是学习的最高境界，因为。
读书应有怀疑的精神，孟子的名言这样教导我们。
2、《孔孟论学习》**现了哪些成语，你还能记起来吗？请至少写出六个来。
3、选出下列句子翻译正确的一项。
学而时习之，不亦说乎？（
a、学习并且及时地复习，不也是很愉快的吗？
b、学习而且时时地温习，不也是一件很高兴的事吗？
c、学习而且当时就复习，不也是一件很高兴的事吗？
d、学习并且按时温习，不也是很愉快的吗？
受学重文，孰不顺成？（
a、接受教育，注重请教，谁不会顺利成功呢？
b、接受学习，注重发问，谁不会顺利成功呢？
c、接受教育，注重请教，怎能不会顺利成功呢？
d、接受学习，注重发问，怎能不会顺利成功呢？
4、孔子，名 ，字 ， 时期国人， 学派的创始人，大家，大家。《 是记载孔子及其**言行的一部书。
孟子，名 ，字 ， 学派最主要的代表人之一，《 是记载孟子及其**言行的一部书。
5、孟子说：“仁人无敌于天下”，但有人说，在当今社会中，“仁人”处处被骗，时时受欺，几乎寸步难行。针对此，你怎样理解这个“仁”字？（字数不少于５０字）
二、理解运用。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。……今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。
使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？
曰：非然也。（《孟子·告子上》）
6、给下列加点字注音：
暴（ ）奕（ ）诲（ ）鸿鹄（ ）缴（ ）
7、找出下列各句中的通假字，并作解释：
一日暴之，十日寒之 “ 通“ ”意思。
有为者辟若掘井 “ 通“ ”意思。
今夫奕之为数，小数也 “ 通“ ”意思。
知之为知之，不知为不知，是知也 “ 通“ ”意思：
资之深，则取之左右逢其原 “ 通“ ”意思。
8、下列“也”字的用法与例句相同的一项是（ ）
例：奕秋，通国之善奕者也。
a、虽有天下易生之物也 b、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
c、今夫奕之为数，小数也 d、不专心致志，则不得也。
e、曰：非然也。
9、下列加点字词古今义相同的一项是（ ）
a、今夫奕之为数，小数也 b、一心以为有鸿鹄将至。
c、以至仁伐至不仁 d、何其血之流杵也。
10、下列对文意理解不正确的一项是（ ）
a、段首以“天下易生之物”为例，说明学习要持之以恒，不能“三天打鱼，两天晒网”。
b、接下来又以“奕秋诲二人奕”之事为例，说明学习要专心致志，不能一心二用。
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