第五单元教学计划。
一、教学内容分析。
本单元所选文章均为先秦散文，一定程度的反映了那个动荡剧变的时代，也是各个思想流派映射。学习这些文章可以认识那个时代，汲取古代先贤的思想精髓，引发现实的思考，并认识先秦散文在语言形式和说理方式等方面的特点，赏析借鉴。
二、教学目标。
1.诵读体会，积累重点文言词，经典句段篇。
2.理解课文内容及其主要思想观点进而引发思考、辨析。
3.赏析并借鉴课文的语言艺术和思辨艺术，培养思辨能力。
三、教学重难点。
重点：诵读、理解、积累难点：剖析文章的论证思路，认识其思想观点。
四、时间分配。
第17课至19课各2课时，第20课1课时，单元起始、总结、检测各1课时，共预计10课时。
单元起始课。
一、阅读单元提示，了解先秦时期社会概况。
二、初读本单元课文，读准字音及停顿，学习生字，教师随堂检测、订正。
三、再读课文，理解文句，划出关键文言词和句及疑难句。
四、讨论：初步明确先秦散文的特点，确定本单元学习要点—1.诵读，理解，积累；2.
理清文章的论证结构及思路，认识并辨析课文的思想观点；3. 赏析并借鉴课文的语言艺术和思辨艺术。
五、课后熟读课文，根据本单元综合性学习及作文要求查找资料。
17.公输。
一、教学目标。
1.了解墨子及《墨子》，积累文言词句。
2.把握故事内容及层次，认识墨子大智大勇的形象及其“非攻”的思想。
3.诵读品味，体会人物对话的思想情态及其紧张气氛。
4.从语言形式（对比、排比）、说理方式及技巧（因人而异、类比、对比、欲擒故纵、以子之矛攻子之盾、先发制人等）、情节设置（紧张曲折）、思想价值（道义兼实力）等方面自主探、赏析、借鉴——依学情而定，无需面面俱到。
二、教学重难点。
重点：诵读、理解、积累难点：同“目标4”
三、教学流程。
1.漫谈鲁班引入教学，了解墨子及《墨子》。（见《教师用书》204页。）
2.朗读课文，理解文意，积累文言词句，检测重点词句，完成练习二。
3.复述故事梗概，梳理故事层次。
文章可分为哪几部分？墨子的斗争经过可以看做哪几个阶段？
4.内容研讨。
联系文章内容，具体分析墨子取胜的原因有哪些？（提示：如何说服公输班？
如何在道义上屈服楚王？模拟演练的意义？揭穿公输班阴谋的意义？
重点分析墨子的说理方法。）—阻止战争，捍卫和平，站在正义的一面；思维敏捷，能言善辩，在道义上以理服人；过人的勇气及战术上较强的实力；揭穿阴谋，先发制人，断了对方的后路。
5.分角色朗读课文，集体品评，揣摩人物心理及对话情景。
6.**与赏析。
自选角度，说说学习本文的意义？
7.教学拓展（机动，任选其一）
1）设想一个情景，确定一个话题或观点，借鉴墨子的说理方法说一段话或者写一段话。
2）完成课后练习三。
8.布置作业。（略）
附板书设计：
墨子：说服公输——说服楚王——模拟演练。
（欲擒故纵、以子之矛攻子之盾、类比论证···
教后反思：
18.《孟子》两章。
一、教学目标。
1.朗读背诵，体会文章缜密激越的说理气势，积累文言词及经典句篇。
2.理解文意及文章的中心论点，分析文章的论证方法及思路。
3.了解孟子及其“仁政”思想，思辨借鉴，**其现实意义。
二、教学重难点。
重点：诵读，理解，积累难点：分析文章的论证方法及思路。
三、教学流程。
1.导入教学，结合相关背景介绍孟子及《孟子》。（见《教师用书》211页）
2.朗读课文，理解文意，积累文言词句，检测重点词句，完成练习三。
3.理解两篇短文的中心论点，分析其论证方法及思路。
1）要点归结：
天时不如地利，地利不如人和》：提出论点——正反论证（正面设例论证，比较天时、地利、人和——反面道理论证，从战争到治国，推而广之，突出人和的重要性）——得出结论“得道多助，失道寡助”，比较论证，从根本上指出“得道”（即“仁政”）的意义。（提示：
本文观点的侧重点是什么？决定“人和”的根本原因是什么？）
生于忧患死于安乐》：个别举例——归纳论证，由个别到一般（明确忧患的境遇对于人才的重要性）——类比论证，由成才到治国（强调忧患的境遇对于国家的重要性，得出结论（即论点）
2）比较两篇短文的论证方法和论证思路有何异同。
4.诵读品评（抓住具体文句进行评价指导）
提示：根据排比、顶真、否定等句式特点，读出雄辩的气势和严密的逻辑。——亦可结合论证思路进行背诵训练。
5.思维拓展。
1）挑战权威，质疑经典。说说两篇短文中孟子的思想是否有其局限性？（如其中对“人和”的意义的强调在今天看来有些夸张，并且孟子所言，是从维护统治者地位和利益的角度出发的。）
2）借古言今，学以致用。联系现实，说说孟子的“人和”“道义”“忧患”思想在今天有何意义？应当如何继承？
总结：两篇短文的观点均是孟子“仁政”“民本”思想的具体体现，尽管存在着时代和阶级的局限性，但经历了历史的积淀，仍是一笔宝贵的精神财富，我们有责任在振兴民族的路途中去继承、发扬，并不断丰富其内涵。
6.布置作业。（略）
附板书设计：
教后反思：19.鱼我所欲也。
一、教学目标。
1.朗读背诵，体会文章的说理气势，积累文言词及经典句篇。
2.理解文意，辨析中心论点，分析文章的论证方法及思路。
3.认识孟子的“性善论”，思辨借鉴，**其现实意义。
二、教学重难点。
重点：引导学生根据自主选择学习内容，确定学习目标，尝试“先学后教”的教学方式难点：辨析中心论点，思考文中的“本心”（即“性善论”。）
三、教学流程。
1.借助孟子名言（富贵不能淫···导入教学，引导学生对照“单元学习要点”从词句篇积累、文意理解、思想观点、论证方法及思路、语言赏析等角度确定自己的学习目标。
2.学生自学，教师从以下几方面检测指导：
1）文言词句理解积累，文意理解。2）文章论证方法——比喻，正反，举例，对比。3）论证思路：
比喻引论——正反道理论证，侧重从正面强调义重于生，人皆有是心（即下文“本心”），贤者勿丧——正反举例论证，侧重从反面强调“失义”即“失其本心”。4）辨析本文中心论点（结合练习二进行）
3.联系前一课，总结孟子散文的语言特色，指导朗读背诵，根据文章的句式特点体会其思辨的气势和层次。
4.课堂拓展。
1）文中强调坚持正义在于勿丧本心，这一思想是孟子“性善论”（即四心——恻隐之心，仁；羞恶之心，义；恭敬之心，礼；是非之心，智是人与生俱来的善性）的有机成分，今天的我们该如何看待？（注：其出发点是唯心的）
2）列举历史或现实中有关“义”的事例或言论，谈谈你的看法。
5.布置作业。（略）
附板书设计：
教后反思：20.《庄子》故事两则。
一、教学目标。
1.理解故事内容，积累文言词，赏析其中的比喻说理和对比说理。
2.了解庄子，认识其高远的人生志趣和机敏风趣的雄辩风采。
二、教学重难点。
重点：理解故事，认识庄子形象及其与惠子关系。 难点：分析其中的论辩方式。
三、教学流程。
1.讲故事导入教学，介绍庄子及《庄子》。（见《优化教案》。）
2.自读，理解，批注，检测关键文言词，完成练习二。
3.复述两则故事，可以通过想象描绘人物和情境。
4.问题**。
1）《惠子相梁》中庄子向惠子讲鹓鶵的故事，其真正用意是什么？庄子运用了什么说理方法？有什么好处？
2）《庄子与惠子游于濠梁》中两人各自的观点是什么？各自的依据是什么？你认为谁是论辩的赢家？简述理由。
提示：两人的分歧关键在于认识问题的角度不同：庄子从美学的角度出发，移情于物，表现了他物我相融、天人合一的思想；惠子从认知论的角度出发，依据事实进行逻辑推理，表现出实事求是的唯物精神。
3）读了这两则故事，庄子在你心目中留下了怎样的印象？（教师补充故事“匠石运斤”，说明庄惠二人的亲密关系。）
5.四人一组选择一则故事编写课本剧，进行课堂表演。（见练习三）（应当就组内分工和剧本写作给予指导。）
6.对照剧本，再读课文，体会其中的情趣。
7.课堂总结。（略）
附板书设计：
教后反思：第六单元复习。
一、复习要点。
1.文学常识，生字，文言词，名言警句，经典片段。
2.各篇文章的思想观点、说理方法及表现形式。
二、复习经过。
1.回顾各篇文中的出处及作者，完成《一课三练》相关练习。
2.背诵经典文篇，默写名句。
3.回顾各篇课文的思想观点、说理方法，进而初步认识先秦散文的特点。
1）《公输》一文中表现了一位什么样的墨子？
2）《孟子》两章分别运用了哪些论证方法？论证结构有何不同？
3）《鱼我所欲也》的论点及论证方法？
4）《庄子》故事表现了庄子怎样的特点？他的雄辩之才如何体现？
4.字词积累，完成《一课三练》相关练习。
1）生字读写。2）文言词归类复习——活用词、多义词、通假字、其它 （可课后完成**整理）
5.名句理解与运用。
6.延伸阅读（见《一课三练》129页）
九年级下册第五单元检测
九年级下册第五单元测试二。一 积累与运用 20分 1.阅读下面一段文字，然后做题。今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之 舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之 舍其梁肉，邻有糠糟而欲窃之 此为何若人？1 上段文字中有一个错别字改为 2 给加点字注音。文轩短褐 3 上段文字主要运用的修辞方法为。2.孔子和孟子是...
九年级下册第五单元检测题
姓名。一 基础积累与运用 1.给下面句子中加黑的字注音。4分 1 行十日十夜而至于郢 2 舜发于畎亩之中 3 蹴尔而与之4 鯈鱼出游从容。2.选出句中没有通假字的一项 2分 a.所识穷乏者得我与 b.故患有所不辟也。c.呼尔而与之，行道之人弗受 d.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。3.单元文学常识...
九年级英语下册第五单元学习要点
九年级英语下册第五单元学习要点unit5whataretheshirtsmadeof?一 重要短语归纳。1 以。闻名，为人知晓beknown befamousfor 2.无论，不论 3 剪纸4.据我所知iknow 5 对。有好处begood 对比 begoodat begoodto begoodwi...