1.《社戏》课堂讲义补充。
故事情节。1)概括内容。
写“我”十一二岁时来到平桥村后到赵庄看社戏的一段经历。
2)本文线索。
线索：看社戏。脉络：①看戏前1～3段写平桥乐土，盼望看戏。②看戏中4～30段月下行船，船头看戏。③看戏后31～40段月夜归航，偷豆余波。
2．详写略写。
随母归省小住平桥村；②钓虾放牛的乡间生活；③看社戏前波折；④夜航看戏途中；⑤去赵庄看社戏；⑥看社戏后归航偷豆；⑦六一公公送豆。
详写的③④⑤略写的①②⑦
3．文章写平桥村是“我”的乐土，“乐”的具体表现有哪些？这部分在全文中起什么作用？
“我”在这里是公共的客，可以得到优待；②可以免念《诗经》之类难懂的书；③可以钓虾、放牛，体验到乡间生活的无穷乐趣。
这部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。
4．如何理解“偷”罗汉豆这一行为？
偷”中凝结着小朋友们诚恳待客的热情；“偷”中跳动着小朋友们纯洁无私的心；“偷”中反映着小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。
人物赏析。1．主要人物。
双喜。2．双喜性格。
看戏前：“大船？八叔的航船不是回来了么？”“写包票”“拔前篙”，这些表现了他的聪明、热情、机灵、能干。
看戏时：①双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情；②那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？
”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。
看戏后：双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这表明了双喜考虑得周全。
3．桂生、阿发、六一公公的个性：①桂生因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；为补偿对“我”的歉意，他想出了偷罗汉豆的主意，可见他的热忱。②阿发建议小伙伴们摘自家的豆。
他多么纯真无邪，憨厚无私。③六一公公只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴、好客。
品味语言。1．文中“我”的很重的心忽而轻松了、身体也似乎舒展到说不出的大。(“轻松”和“舒展”表现了“我”什么心情？)
轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现了“我”欢喜轻快的心情。
2．淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。(为什么说山“踊跃”？)运用比喻、拟人手法，用远山来陪衬，既形象真切，又突出了船行之快，也突出了“我”急切、兴奋、喜悦的心情。
主题**。1.**的结尾的赏析。
**的结尾意味深长。其实那夜的戏并不怎么好看，那夜吃的豆也是普通的罗汉豆，作者借助“我”怀念那夜的戏和豆，实际上是怀念平桥村朴实、勤劳、聪慧的小伙伴们和有趣的生活。“我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的追求。
第2课。回延安》课堂讲义补充。
1.概括内容。
第一节：抒写久别重逢延安的感触。第二节：
追忆当年延安的战斗生活。第三节：描绘会见亲人的热烈场景。
第四节：描画延安城的崭新面貌。第五节：
歌颂延安的光辉历史，展示继续革命的征程。
2.抒情线索。
全诗以诗人离别10年后重返延安的激动心情为线索。具体表现：重逢—回忆—赞美—展望。3．比兴手法。
亲山亲水有亲人”这一比喻密不可分，尤如看到家乡的山、水，亲人。一个“亲”字，突出了诗人与延安的亲密之情。而“羊羔羔**眼望着妈”此句既是“比”也是“兴”，诗人如羊羔一样吮吸着乳汁，眼望着妈妈。
是延安母亲的乳汁养育了诗人，是延安的小米饭使诗人成长。诗句活脱脱写出了延安热火朝天的大生产运动，而诗人正为能投身于其中倍感自豪。(树梢，糜子，红旗这几句也是运用“兴”的诗句)4.
抒情方式。
1．描绘热烈欢聚的动人情景。
炽热的阶级感情；②老、中、青三代人与诗人的对话；③夸张、比喻连用。
2．描绘延安城秀丽如画的新面貌。
主要运用整齐的排比句，使延安欣欣向荣的新姿跃然纸上。此外还用了夸张和比喻修辞，表明自己游览延安新城的兴奋和喜悦。
3．歌颂延安人民伟大的贡献，表达内心愿望：表达革命战士继承革命传统，发扬延安精神，奋勇前进的愿望。
4．叠字词语。
表事物的有：树根根，羊羔羔，眼眶眶，娃娃等。②表数量的有：
几回回，几根根，一口口，一条条，一排排，一座座等。③表情态的有：紧紧儿，飘飘，团团，高高地，滚滚等。
④表颜色的有：白生生等。
难点延伸。1.比兴是“信天游”最常用的手法，诗歌中拟人、变张、排比等修辞方法的使用也十分突出，这些都与“信天游”这一陕北民歌的特点有关。
2.作者对“信天游”这一形式创造性运用的特点。
回延安》是一首创造性地运用了陕北民歌“信天游”这一旧形式写成的表现时代内容的现代诗。(1)贺敬之创作的《回延安》,相对于“信天游”,有以下新意：变化。
一、描写革命生活、抒发革命情感。
变化二、,减少陕北方言、并省去衬字。
变化。三、比兴句少、直接叙事抒情的诗句居多。
2)《回延安》运用“信天游”的形式，产生的艺术效果：首先，抒情性强。其次，描写北方农村生活场景，富有地域特色。
如“杜甫川唱来柳林铺笑”“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等，都是打上延安烙印的景象，有地域特色和生活气息。第三，语言上具有“信天游”的某些特点，让诗作仿佛有口头传唱的意味。如“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”等，都是“信天游”式的言语，虽有些“土”气，诗作以此接了地气，为平民百姓所喜闻乐见。
第3课。
安塞腰鼓》课堂讲义补充。
品味了文章的语言美。
1．作者把“但是”和“看”独立成段的用意。
但是”和“看”独立成段好，简洁有力，引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
2．品味“一捶起来就发狠了，没命了，忘情了！”的作用。
短句，用意层层递进，语势步步增强。
3．“骤雨一样，是急促的鼓点……斗虎一样，是强健的风姿。”运用了哪些修辞，起到了什么效果？
排比和比喻，用层出不穷的美好的想象和联想来描绘鼓声，思想大开大合，气势恢宏，语气连贯，节奏明快，表达出了安塞腰鼓雄壮的场面，使人产生亲临其境之感。
感悟文章的精神内涵。
1.用铿锵磅礴的语言、张扬激情的句式、瑰丽奇特的想象、急促爆裂的节奏、用一个个宛如棒槌的文字，在那天地之间，在那雄浑厚重的黄土高原上，为我们鼓荡起了一场惊心动魄的安塞腰鼓。这鼓声鼓景，表达了作者对安塞腰鼓的舞姿、沉重的鼓声、震撼人心的力量的强烈赞美之情，歌颂了陕北人民的粗犷、豪迈情怀。
2．文章主旨。
歌颂生命中奔腾的力量；②表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望；③歌颂阳刚之美；④人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
第4课。灯笼》课堂笔记补充。
喜爱灯笼的原因：①灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂，也寄托着作者对亲人的感激之情；②许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分，给作者留下很多美好的回忆；③灯笼能为夜行人指路，温暖他人；④记录、传承着家族历史；⑤引发作者联想起古代将领挑灯看剑，抗击敌人的情景，激发爱国热情。
用典的表达效果：作者热烈赞颂古代将军塞外点兵，挑灯看剑，英勇杀敌的气概；他们激发了自己的爱国情怀，作者热切希望冲上前线，奋勇杀敌，打击日寇；同时表达了对时局的担忧和对未来的期望，希望有更强大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园。
围绕“灯笼”的巧妙构思：作者的爱国情怀值得肯定。在回忆童年生活的篇章里也回荡着爱国主义的激越旋律，催人奋进。
作者没有只是沉浸在对美好童年生活的回忆中，也没有单纯追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵令胡人不敢南下的业绩，而是由追忆历史转而表现国难现实，并大声疾呼，表达了爱国的热情。
部编版八年级语文下册第一单元教材分析
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