语文版八年级语文上册第六单元

21、小石潭记。

一、教学目标：

1．通晓文章大意并背诵全文。

2．了解一些文言实词与虚词的用法。

3．理解作者借游记寄托的思想感情。

1．全文的结构层次。

第一部分（1）：总写小石潭全貌。写了竹、水、潭、石、树等。

第二部分2一3：以特写镜头描绘游鱼和潭水，并写到了小溪的走势。

第三部分（4）：写幽静的环境，抒发作者抑郁忧伤的心情。

第四部分（5）：补充交待同行的人。

2课文的语言特点。

这篇课文的语言有以下特点：简洁而又丰富，细致而生动，用短句产生节奏感，读起来悦耳动听，字里行间还蕴含着作者丰富的情感。

因此，从语言上看，这是一篇难得的好文章。

3．如何准确理解作者的思想感情？

这篇游记是作者被贬为永州司马时所写，是《永州八记》中的一篇。因为被贬谪，作者的心请常常是忧伤悲凉，欲求解脱却又无法解脱。

这种情感，从文中的“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽造邃中可以看出。

但是，文中表现的又不完全是郁郁寡欢的心情，在抑郁忧愁的基调中，仍可见一些乐意，这从鱼儿“似与游者相乐”的描写中隐约可知。

问题与方法。

1．作者是怎样发现小石潭的？

从小山丘向西边走一百二十步，隔着一片竹林，听见水的声音，非常悦耳，好像佩在身上的玉佩玉环相碰发出的声音一样，心中高兴而好奇，想看看究意是怎样的一片水，于是砍倒竹子，辟开一条道，这样就发现了隔着竹林的小石潭。

2．小石潭的全貌是怎样的？

小石潭的全貌是：以整块石头为底，靠近岸边的部分，有的翻卷过来露出水面；四周树长得很茂密，高高低低，随风飘摇；潭水很清，有鱼儿游动。

3．“皆若空游无所依”与上文哪句话相呼应？

这句话与上文中的“水尤清洌’相呼应。

4，作者是怎样描写潭上景物的？

作者这样描写潭上景物：“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”“四面竹树环合，寂寥无人。”

三、学与练设计。

识记与理解。

1．根据拼音写汉字。

1）近岸，卷石底以出，为chi2（），为yu2（），为kan1（），为yan2（）。

2）影布石上，yi2然不动。

3）chu4（）尔远逝，往来xi1（）忽。

2．给下列加点的字注音。

1)隔篁（）竹（2）参（）差（）披拂 3)水尤清冽（） 4）悄怆幽邃（）

3．解释加点的字。

1)伐竹取道＿（2）蒙络摇缀＿ 3)水尤清冽＿（4）隶而从者＿ 4．翻译。

1)全石以为底（2）闻水声，如鸣佩环 3)卷石底以出

巩固与掌握。

阅读下面文段，回答问题。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；叔尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

1．解释加点的字。

其：其岸势犬牙差互（）

以其境过清（）

可：潭中鱼可百许头（）

不可久居（）

2．翻译下列句子。

1)皆若空游无所依。

2）斗折蛇行，明灭可见。

3）以其境过清，不可久居，乃记之而去。

4）凄神寒骨，悄怆幽送。

3．小石潭的景与作者的情是如何统一的？

4．“似与游者相乐”写到了“乐”，与后文的“凄神寒骨，悄怆幽违”是否矛盾？为什么？

丰乐亭记欧阳修

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，激幽芳而南乔木。风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。

又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。送书以其名亭焉。

1．这段文字以议论为主，写景不多，其中写四时之景的语句是：

2．从文中找出叙写“与民同乐”的语句。

3．文中说明人民能够喜获丰收、过上安定生活的原因是什么？

4．为什么要取亭名为“丰乐亭”？

22、记承天寺夜游。

教学目的】1．重点词、句的理解与翻译。

2．欣赏文中的描写月色的句子，体会作者悠闲、超逸的心境。

3．体会文中起伏的情感，结合作者在黄州的经历，深入**“闲人”的内蕴。

一、课文导入：

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，写于他被贬在湖北黄州之时。

在文中我们看不到一般人被贬官的挫折、苦痛和郁闷，我们却只看到夜晚游历快乐和闲适。似乎是单纯写景，实则是有寓意的，我们不妨来一起耐心寻味。

二、背景资料。

三、朗读（听录音），评赏朗读的效果（注意情感的曲折有致）。疏通文句。

四、整体把握：

1．试想苏轼为何要夜游？

一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄州的好友，想起一同赏月。

2．为何寻张怀民？心有灵犀。

3、作者用妙笔绘美景，请问作者用笔的巧妙之处体现在**？

虚实相生，联想巧妙，无一字提到月，却“不着一字，尽得风流”。用了“比喻”的修辞手法，生动形象，如临其境。

背面敷粉”（即用视觉的错觉从反面敷墨）

—水→水草→影。

作者眼中的月色是怎样的月色？——欣赏**，品读文中描写月色的句子。

从具体的描写句中感受，在下面横线上写出一个比较恰当的词）

空灵、清丽、淡雅、皎洁的月色。

4．其间有怎么的情感变化起伏？

欣然—无与为乐（微憾）—遂（不假思索中的激动）—寻（急切访友的心意）—亦（“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦）—相与步（平和从容）

5、如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”？

贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。

正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。

6、抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。作者和朋友的“闲”，在文中是如何体现的？

明确〗：入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚，两个人都很“闲”。“何夜无月？

何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。

7、“闲人”究竟是什么人？

明确〗：“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。

其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，不为俗务所累，可以悠然赏景。

当然他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的**罢了。

7、苏轼作文以辞达为准则，所以当行即行，当止就止，很少有芜词累句，这在他的笔记小品中表现得最为突出。

延伸】：苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。

在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣！

其他，虽吾亦不能知也。”（文说》）

为何苏轼在被贬后却依旧有此闲情呢？

儒、道、禅的融合乐观旷达的人生态度。

—苏轼（1037-1101），21

岁出蜀进京时，22岁中进士，26岁又中制科优入三等（宋代的最高等），奋厉有用世之志。苏轼不仅对儒、道、释三种思想都欣然接受，而且认为它们本来就是相通的。他在王安石厉行新法时持反对态度，司马光废除新法时又持不同意见，结果多次受到排斥打击。

44岁时遭遇“乌台诗案”，险遭不测。晚年贬海南，对苦难并非麻木不仁，以儒家固穷的坚毅精神、老庄的超越态度、禅宗以平常心对待一切变故的观念——消解痛苦。

所以苏轼，既执着人生又超然物外——坚定沉着、乐观旷达，生活情趣和创作活力。故黄州、惠州、儋州：逆境中的创作高峰——苏轼去世前自题画像说：

“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”（自题金山画像》）

23、游恒山记。

课文由四段文字构成。描述了登临恒山的过程以及所见。

第一段：开始登山。

时间：十一日。又是秋季。天气：“风翳净尽，澄碧如洗。”这是一个非常好的天气，抖擞了作者登山的热情。刚刚登山的时候，都是土冈浅阜，没有感到劳累。

这一段描述简略，因为不是文章表达的重点。

第二段：攀登的过程。

文章采用移步换景的手法，详细描述了攀登过程中的所见所闻。行一里，山上都是煤，而且多到了不深凿即可得的程度。在这里，表现了恒山的物产物貌以及地质结构，不失地理学著作的特色。

又行一里，土石都变成了红色。再走三里，就到了虎风口，地势开始陡峭起来，松树茂密，给人阴冷的感觉。又走三里，开始有了人文景观：

杰坊上题字：“朔方第一山”，突出了恒山在北方山脉中的重要地位，里面还有官府以及必要的生活设施。从杰坊的右侧继续攀登，则看到了寝宫、飞石窟，再向上，就是北岳殿了。

北岳殿是恒山的一处重要的人文景观，所以对它的描写比较详细：“上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。”这几句描写，突出了北岳殿高大的特征。

再向上，就是会仙台，作者描写了台中的群仙像。在这个时候，作者还要继续攀登，所以又转回来，来到北岳殿的东侧，在这里，找到了登山的小道。“两崖断处，中垂草莽者千尺”，表现了登山路径的艰险。

再行二里，已经到达了悬崖的顶上，再看主峰绝顶，还像在半天之中，由此可见恒山的高大。而且还是满山的短树、枯竹，钩衣刺领，即使用尽全力，也像坠落在波涛中，无力自拔。但作者还是鼓足勇气，竭力攀登，最终到达了顶点。

登山的过程属于文章的主体，所以描写得比较详细。

第三段：山顶所见。

作者从四个方位，描写了在顶峰所见到的景观。山的北面，“崩崖乱坠，杂树密翳”。因为这座山的特点是“土山无树，石山则有”，而“北向俱石”，所以树木都生长在北面。

北面还有浑源州城。再向北了望，“隔山一重，苍茫无际”。南面是龙泉山，西面是五台山，这两座山“青青与此作伍”。

近的地方则是龙山由西向东连绵不绝。

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