10、生命的林子。
1、法门寺是个___的名寺,__集纳了你若。
想在不如到阅读经卷。这样,你的___便会出来。玄藏觉得___便决意离开这的法门寺,寻一个___的深山小寺去。
2、这些树就像___啊。它们___就是___为了。
为了它们都奋力于是它们而那的三两株松树,在灌木中不愁和所以,它们就成了啊。
3、《生命的林子》讲述了玄奘在方丈的开导下,放弃了去偏僻小寺的想法,决心在法门寺潜心苦修,终成一代名僧的故事,从而告诉我们“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的,就像一棵大树不能远离森林的”哲理。
4、“水深龙多”课文中“水深”比喻法门寺是香火鼎盛的名寺;“龙多”比喻法门寺集纳了天下许多名僧。鹤立鸡群:像鹤立在鸡群之中,在文中指远离群体的松树在灌木丛中显得高大。
5、文中有人劝说玄奘的话可用一句谚语归纳:宁为鸡首,不为牛后。
6、课文中的玄奘也叫 ,他是我国古代四大名著之一《 》中的一个人物。其他三部名著分别是: 、
11、一本男孩子必读的书。
1、课文讲了《 》是“我”家一本三代相传的书。在阅读中,“我”懂得了一个具有大无畏冒险进取精神的人,即使在恶劣的环境中,也终将会成为一个成功者,成为一个英雄。故事告诉我们《鲁滨逊漂流记》是一本男孩子必读的书,是一本告诉我们学会生存,学会坚强,学会面对困难不畏惧的书。
鲁滨逊在荒岛上生活了年,概括起来,他遇到的困难主要有三方面:
2、《鲁滨逊漂流记》的作者___在书中的一句名言:“_的心理比___还要可怕___事实上的确如此:一个具有。
的人,即使在也终将会一个。
2、我想象中的鲁滨逊是这个样子的:身着腰间。
肩上背上挂头顶撑羊皮伞。我希望自己能的人,一个___一个___一个___的人。
3、《鲁宾逊漂流记》告诉我们要学会生存,学会坚强,学会面对困难。
练习31、前人说:好文章是改出来的。当我们的草稿写好后修改的好方法是。
。正如老舍先生说:我写作中有一个窍门,一个东西写完了,一定要 ,念给别人听(听不听由他),看念得顺不顺?
准不准?别扭不?逻辑性强不?
叶圣陶先生也说过:修改稿子不要光是看,要 。就是把全篇稿子放到口头说说看看。
2、我国是一个法制国家。我国小学生的生命财产、合法权益随时都国家法律的保护。《 等就是专门为保护我们少年儿童而制定的法律。
12、姥姥的剪纸。
1、一把___的剪刀,一张___的彩纸,在姥姥的手里___便要我从小就听人你姥姥神了。
2、我看惯也记牢了姥姥剪纸时的神态,那剪。
剪刀。的刷刷声我是个___的调皮蛋,经常___刁难姥姥。一天,我用双手___的双眼,让她摸着剪窗花。
岂知工夫不大,一幅便完成了。嗬!梅枝和喜鹊___大小___我服了,可还要耍赖:
“姥姥,你从我手指缝里偷着往外看了!”
3、“_剪,__剪,__剪,__剪剪,甚至。
姥姥的手好使的就像。
这句话用了比喻的修辞手法,分别把姥姥的手比作眼睛,用姥姥两根延长的手指比喻好使的剪刀。写出了姥姥剪纸得心应手、心灵手巧,技艺高超。
4、姥姥是个(心灵手巧)、(勤劳善良)的人。她剪纸技艺高超、作品很受欢迎的原因有:剪纸逼真;姥姥心地善良,广结善缘,有求必应。
5、姥姥的剪纸题材广阔、栩栩如生、富含深意。其中:
“一只顽皮的兔子骑在一头温顺的老牛背上”--姥姥爱“我”甘作牛。
“一头老牛和一只兔子在草地上啃食青草”--和谐共处的亲情深。
“蹦跳的兔子、奔跑的兔子,睡觉的兔子;拉车的老牛,耕地的老牛。”-姥姥勤劳,“我”贪玩。
“一头老牛定定地站着,出神地望着一只欢蹦乱跳的小兔子”--姥姥对“我”的思念和期待。
6、课文以“姥姥的剪纸”为题,是因为:“剪纸”不光指的是姥姥的剪纸技艺,更是姥姥与“我”情感联结的桥梁,是寄托着“我”与姥姥情感的载体。
7、刁难:故意使人为难。 挑剔:过分严格地在细节上指摘。
耍赖:使用无赖手段。课文中指“我”的淘气与顽皮。
调皮蛋:是对调皮孩子的昵称。
13、牛郎织女。
1、《牛郎织女》是 (体裁)。它与《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》被誉为我国四大民间故事。《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求,同时也表达了人们对破坏美好生活的**者的憎恨。
还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。
2、《牛郎织女》中的两位主人翁深受人们的同情,大家希望他们有个美好的未来,正如苏轼的一首词中写道的: ,
3、人物素描:
牛郎--心地善良、勤劳能干、重情义,向往美好生活。
织女--心地善良,心灵手巧,善解人意,勇敢、向往美好的生活。
老牛--知恩图报,善解人意,勤劳。
王母娘娘--心狠手辣,无情无义。
14、安塞腰鼓。
1、每一个舞姿每一个舞姿每一个舞姿。
每一个舞姿使人。
2、愈捶愈烈!__和和和。
都在___和___中人,成了声,成了当它的时候,世界以致简直像耳畔是。
3、《安塞腰鼓》是我国当代作家写的一篇抒情散文。安塞腰鼓是一种独特的民间舞蹈艺术,通过描写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声,震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。课文按 -
- 可以分为三个部分,呈现出“ -的表演过程。
4、”好一个安塞腰鼓!“中的”好“体现在:好在有火烈的舞蹈场面;好在鼓声的巨大力量;好在有茂腾腾的击鼓后生;好在变幻的舞姿。
5、”一声渺远的鸡啼“表现了对明天充满了希望。
6、”一群茂腾腾的后生“中的”茂腾腾“用得好,好在叠词的运用使语言亲切富有意味。
“百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前”,写出了后生们一敲起了鼓,人与鼓,鼓与响声就合二为一了。
“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦了的世界立即变得亢奋了”中“燥热”、 飞溅”两个词用得好,好在与前面的“冰冷”、“恬静”形成强烈的对比,更能突出安塞腰鼓的热烈、奔放的特点。
“它震撼;着你,烧灼着你,威逼着你”中“震撼”、“烧灼”、“威逼”三个词用得好,好在用动感十足的语言把安塞腰鼓的活跃与激烈表达了出来。这三个词形象生动地展现出安塞腰鼓所蕴含的强盛的生命力。
练习41、课外俗语:
(1)长他人志气,灭自己威风。(2)当家方知盐米贵,出门才晓路难行。(3)一方水土养一方人,一方人说一方话。(4)麻雀虽小,五脏俱全。
2、当自己被别人误会时,态度要冷静、诚恳,要心平气和地把事情的原委。
向对方说清楚。解释时要注意以下几点:(1)向谁解释,注意称呼和礼貌用语;(2)解释什么,这是说话的主体部分,要针对误会说明原委;(3)怎样解释,也就是解释要注意方式方法,寻找适当时机。
15、青海高原一株柳。
1、这株柳树大约有两合抱粗,浓密的树叶覆盖出百十余平方米的___
___和___呈现出___的色泽,__而叶子如此之绿自然使人感到高寒和缺水对生命颜色的它巍巍撑立在高原上,给人以生命伟力的。
2、那里的天比别处的___空气是那么___天空是那么___使我总想表示我这种境界,既使人___又叫人___既愿___又想坐下见到我们,主人们立刻着,__着,在汽车左右与前面引路。__草原___起来:__声,车声,__声,响成一片。
3、“这是一株神奇的柳树,神奇到令我望而生畏的柳树,它伫立在青海高原上。”句中“神奇”是因为:这株柳树挺立在高原之上,并形成了一方壮丽的风景,它生命力及其顽强,不仅在恶劣的环境下生存下来,而且枝繁叶茂,生机盎然。
“望而生畏”是因为柳树不抱怨、不畏怯,坚持抗争,顽强生存使作者产生了深深的敬意。
4、“命运给予它的几乎是九十九条死亡之路,它却在一线希望之中成就了一片绿阴。”这句话不仅仅写的柳树,也在写人,这句话给我们的启示是:在人生的道路上,生活和命运不可能公平,但只要心中一直充满希望,凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力,生命就能创造奇迹。
5、课题是“青海高原一株柳”,作者却又用了许多笔墨写到家乡灞河边的柳,目的是以家乡灞河边的柳柳来衬托、对比青海高原的这株,更加突出了青海高原这株柳让人望而生畏的生命力。
6、你积累了哪些有关“柳”的诗句,请写出两句:
16、草原。
1、本课是著名作家先生写的一篇 。他的主要作品有《 》等。作者生动地描写了草原上如诗如画的美丽景色以及蒙古族人民的能歌善舞,热情好客。
2、“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。”中何:**;“忍”是忍心;天涯碧草:
指大草原;话:倾诉;斜阳:傍晚时西斜的太阳。
这句话的意思是:蒙汉两族人民的情谊很深,怎么舍得就这样分别?夕阳西下,大家站在蒙古包外,面对着一望无际的大草原,依依不舍地话别。
3、“嗯,刚吃过。(回味似的)鲤鱼的味道实在是鲜美呀!”这句中的“回味”指吃过东西以后,留在口腔中的余味。
“在这种境界里,连骏马和大牛都有时候静立不支,好像回味着草原的无限乐趣。” 这句中的“回味”指对经历或接触过的事情重体味。
4、初入草原,我的感受是。
可以看出我的心情。沉浸在草原的美景中的我的感受是。
3、“走了许久,远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子--河!”这句话把河比作了一条迂回的明如玻璃的带子。有河意味着有人家,就意味快到目的地了,可以看出作者欣喜、激动的心情。
17、麋鹿。
1、《麋鹿》主要介绍了麋鹿的(外形特点)、(生活习性)和(传奇经历),体现了国家对保护野生动物的高度重视。珍贵的国家保护动物还有:大熊猫、金丝猴、东北虎、丹顶鹤、中华鲟、白鳍豚等。
2、麋鹿是___的一种,它的外形很奇特。
所以又被称作“__我国古代**《 》中把它当作。
的坐骑。麋鹿是一种___性___动物。它站着的时候,角的各枝尖都指向___它的尾巴是鹿科动物中___的,蹄子___可以在沼泽中行动敏捷,毛色夏季是___色的,冬季为___色。
3、“.是麋鹿野生放养的理想场所。”中的“放养”侧重于自然生态环境下的自由生长。
“只有。乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好。中的“饲养”是讲麋鹿在英国的一个私人庄园里接受人工喂养。
“数十头麋鹿被陆续盗往欧洲”中的“陆续”在文中指麋鹿不断地被人盗往欧洲。“流落在国外的麋鹿大部分相继死去”在的“相继”指“麋鹿一个跟着一个死去”。
4、悄无声息:没有一点声音、动静。
销声匿迹:形容隐藏或不公开出现。课文中指麋鹿极少,几乎绝迹。
漂泊不定:比喻职业生活不固定,东奔西走。
颠沛游离:生活困苦,流落他乡。
18、给家乡孩子的一封信。
1、《给家乡孩子的一封信》这是 (谁)写的一封书信,信中表达了巴金爷爷对家乡孩子的真诚关怀和亲切勉励,抒发了自己要让生命开花结果的美好情感,给人以人生启迪:生命的意义在于奉献而不在于享受。
2、巴金,原名李尧堂,又名李芾甘,他的代表作有激流三部曲爱情三部曲)等。
3、书信的格式包括五个部分。
4、我___我___我终于明白生命的意义在于___而不在于___
我愿意再活一次,重新___重新___让我的生命人活着不是为了___我们活着就是要给我们生活其中的社会。
19、钱学森。
1、钱学森2023年毕业于随后到___留学,师从。
___他的愿望是:早日用为祖国建设服务。2023年9月17日,钱学森终于踏上了他站在甲板上深情地___着远方,想到前方就是自己的祖国,心潮澎湃。
钱学森回国后,为我国的研制和发射作出了卓越的贡献,被誉为。
2、按时间的先后顺序,课文的第1自然段应放在第自然段的后面,把它放在开头是一种的写作方法,这样写的好处是:可以引起读者的阅读兴趣,设置悬念,增强表达效果。
20、詹天佑。
1、詹天佑是我国___的___工程师。詹天佑在修筑京张铁路时,遇到的。
困难有:一是人为的困难二是环境困难詹天佑在开凿隧道时,因为居庸关他采用了。
而八达岭隧道因为所以采用了铁路经过青龙桥附近,坡度特别大。詹天佑顺着山势,设计了一种 。
2、詹天佑不怕___也不怕___毅然马上开始。
****___
___****都要进行詹天佑经常___工作人员说:“我们的工作首先不能有这种说法不应该出自工程人员之口。”
3、课文围绕这一中心句从“勘测线路”、“开凿隧道”、“设计‘人’字形线路”三个方面突出詹天佑是我国一位杰出的爱国工程师的。
4、“.一些帝国主义国家就出来阻挠,他们都要争夺这条铁路的修筑权”中的“争夺”是指争相夺取。在句子中是说各个帝国主义国家都想夺取铁路的修筑权。
“帝国主义者谁也不肯让谁,事情争持了好久得不到解决。”这句中的“争持”指争论得相持不下。在句子中是说各帝国主义国家都想控制我们的北部,竞相强词夺理,让事情僵持下来。
21、鞋匠的儿子。
1、当林肯站在演讲台上的时候,有一个___的议员站起来___他,但。
在听了林肯真诚幽默的讲话后,所有的嘲笑声参议员们的态度变化的原因是林肯坚决反对国家**,因为他再三强调林肯所说的“房子”实际上指的是___反对国家**”就是渴望。
2、课文第三自然段中有三个“永远”,其中第一个“永远”体现了林肯宽宏大度的胸襟;第二个“永远”表达了林肯为自己是鞋匠的儿子而自豪;第三个“永远”表达了他对父亲的尊敬、爱戴和感激。
3、课文以参议员的态度为线索:尴尬-羞辱-大笑-静默-赞叹。宽容是一种力量,因为林肯的谦逊、朴实、宽容、正义赢得了大家的感动和掌声,所以态度才有如此大的变化。
4、“一个裂开的房子是 ,我不希望 “,我所希望的是它 ,它应该成为一个 “。这句话的意思是:
22、古诗两首。
1、《冬夜读书示子聿》是 (朝代) 的作品,是用冬夜读书生发的。
感想来教育儿子子聿的。后两句是这两句诗告诉我们观书有感》 (朝代) 家的作品,这首诗借半亩方塘清澈明净的形象来譬喻读书体会的。后两句是这两句直接点出了题目中它给你的启示是。
2、渠:相当于”它“,诗中指方塘。 为:因为。
绝:极,最;绝知:深入、透彻地理解。躬:亲自。
23、学与问。
1、”问“常常是打开知识殿堂的___是通向成功之门的。
在求知的过程中,我们要善于把和结合起来。我们从小养成勤学好问的习惯,就好比到那时,知识的天空将任你___宇宙的奥秘将任你___你将真正成为学习的___
2、《学与问》是一篇说明事理的文章,课文围绕”勤学好问“这个中心论点,列举了和的两个具体事例,告诉我们”问“的重要性,教育我们要从小养成勤学好问的习惯。
3、”人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开“出自写的《 》这两句诗的意思是。
。这首诗的后两句是: 。
24、大自然的文字。
《大自然的文字》是一篇科普小品文。文中分别从头顶的天空和脚下的土地两个方面介绍了大自然的文字--星星、云朵、石灰石、花岗石,告诉我们从中获得的信息:辨别方向,观察气象,了解地质变化。
25、养成读报的好习惯。
1、学了课文,我们知道应该这样读报:
。读报还要 ,还要注意的是:
2、忠实的读者因经常读报,不仅 ,而且 , 有的人因此而走上了成功之路。毫无疑问,报纸是千百万人终身的 。
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