年六年级语文上册伯牙绝弦教学反思人教新课标版

2019-2024年六年级语文上册伯牙绝弦教学反思人教新课标版。

伯牙绝弦》小学语文六年级上册第八单元的一篇新课文，是一篇文言文。课文行文简洁，不足百字，古今意义差别不大，是一篇有利于学生自主学习的文章。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品味语言文字的魅力上。

综观一节课，我的感触颇多。

一、由于对学生备得不足，学生朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用，但是在范读之后，没有引导学生把朗读的节奏在书上划出来。学生朗读没有达到预期的效果。究其原因，是学生课前预习没到位。

俗话说：功夫在诗外，一节好课的功夫也在课外。培养学生良好的预习习惯和能力刻不容缓。

二、在课堂教学过程中，我能及时调整课堂教学内容。在进行语言训练和拓展的环节上，学生精彩的发言让我感受到他们有着丰富的想像力，平时对词语也有一定的积累，学生从读通到读懂，再到熟读成诵，基本达到了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。我觉得这对我来说已经足够了。

三、课堂的教学思路很清晰，尤其板书设计比较独特。当擦去子期的赞叹，学生面对空空的黑板，仿佛看到空落落的伯牙，达到了“无声胜有声”的效果。他们不仅被这流传千古的故事内容所打动，而且激发了学习文言文的兴趣，并且掌握了一定的古文学习的方法，更使我欣慰的是孩子们对人生知己的深刻感悟。

俗话说，教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，在今后的教学中真真正正地、扎扎实实地做到“好上课——上好课——课上好”。让这门缺憾的艺术逐步走向完善。

附送：2019-2024年六年级语文上册伯牙绝弦教学实录人教新课标版。

一、导读题——未成曲调先有情(课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐)

师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。

你看，图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，达官贵族的打扮，他就是晋国的上大夫——俞伯牙(板书)；而这位凝神听琴的，却是青布包头，两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫——钟子期(板书)。

师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，看老师写课题。(板书课题)指名读课题。“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。

师：“绝”是什么意思？(断绝)师：你是怎么知道的呢？(看注释)

师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢？(生：割断琴弦)

师：表面的意思是“割断琴弦”，是不再弹琴了。现代汉语中有很多这样的词语，譬如：

两个人从此不再交往了，叫做——(绝交)，著名作家金庸不再写文章了，叫——(生：绝笔)绝笔不是这个意思，应该是封笔，“封口”的封；电影演员从此不再演电影了，叫——(生：封影)不对，叫“息影”，休息的息……所以，不再弹琴了，叫——(生：

绝弦)。

师：理解了意思，我们再读题。(生读题)二、练读文——抑扬顿挫品音韵。

师：这是一篇文言文。请同学们打开书，自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。读完了举手示意。

师：读这篇文言文，有什么感觉？(难读，难懂)好吧，那老师先来范读，大家认真听。(师配乐范读，生鼓掌)

师：谢谢同学们的鼓励。谁能尝试着读一读《伯牙绝弦》？其他同学注意，文中有两个语气词，听他读准了没有。(指生读)真好，两个语气词都念准了，我们一起读两遍——“哉”“兮”。

师：在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有**美，我们试一试。(生齐读“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”)

师：大家已经关注到停顿，谁再来读一读全文？其他同学注意听，他是怎么停顿的，尤其注意最后一句。(指名读)

师：好，你在用心体会停顿。文言文的一个字就是一个词，要注意停顿。

(师生接龙读最后一句)师：看来，要想读好停顿，我们要准确理解文言文中关键词语的意思。这篇文言文中，比如“善”，文**现了几次？

(生：四次)

师：分别是什么意思呢？

生：前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是好的意思。师：

文言文中，相同的字可以表示不同的意思。“善哉”是什么意思？(赞叹、表扬)用我们现在的话可以怎么赞叹？

(妙极了！真好啊！了不起啊！

好快乐啊！)

师：把你们的赞叹带到文中。(生读“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”)

师：还有两个字，都是上下结构，心字底，都是“心里想”的意思，能找出是哪两个字吗？(志、念)

师：不错，汉字是表意文字，不同的字可以表示相同的意思。谁再来读课文，一边注意停顿，一边注意读好“善”“念”“志”等关键词语。(指两名学生分别读)

师：我们把上面三步结合起来，注意字音，注意停顿，注意关键词语的读法，自己试着按这三个要求练习朗读。(生自由按要求练读)

师：好，文章一共有五句。我们这样读，男同学读第一句和最后一句，女同学读中间三句。慢一点，轻一些，注意把握。

三、品读“情”——高山流水得知音。

师：文章读了这么多遍，你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？(知音。板书)什么叫知音？

生：就是朋友。

师：朋友都是知音吗？

生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。生：心心相印的朋友是知音。

师：还记得伯牙、子期何许人？(出示插图、出示资料)当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？

生：这样的两个人怎么会成为知音呢？

师：是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起？生：是**。

生：是古琴。(板：琴)师：伯牙擅长的是——(弹琴)，钟子期擅长的是——(听琴)。课文的哪句文言文是这个意思？(伯牙善鼓琴，钟子期善听)

师：伯牙和钟子期擅长琴的不同方面，谁能通过读来告诉大家？(生读)还不够明白，一个善——(鼓)一个善——(听)，再读，强调出“鼓”和“听”。(指3名学生再读)

师：这就是他们走到一起的原因，千里知音一“琴”牵，读——师：对，爱好相同是伯牙和子期成为知音的基础。

师：从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。

(生。默读、勾画)

师：我们来一块交流吧。

生：我是从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之”看出来的。(课件出示此段)

师：看来你们读懂了这几句文言文，谁能用自己的话说说这几句文言文的意思？(生略)

师：据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧！

师：伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，(播古琴高山流水的“高山”片段)子期听懂了，善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？(生欣赏**，感受**，想象)

师：大家都沉醉了，**真是流淌心声的艺术。你看到的泰山是连绵不断、气势磅礴的，还是挺拔险峻、高耸入云的？

或许还可能是……把你们想象到的、感受到的，带到句子中，各读各的，旁若无人地赞叹。

生练习朗读)

师：谁来心领神会地赞叹？(一生读，“峨峨”读得重)“峨峨”读得高昂、激越，读出了气势，这是你的赞叹。我试了一下，这句话有很多种读法，谁再读？

一生读，“若泰山”读得响亮)师：好，强调了“五岳之尊的泰山”，而不是别的山，由衷地赞叹。(一生又读，声音低缓)师：

你是不是在表达边欣赏**边想象画面的过程，这样的赞叹更像是自言自语。师：我们一起赞叹，善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——(生读)

师：伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，——听**)子期，此时你又好像看到了怎样的流水？

生：我仿佛看到了广阔无边的江河。生：我好像看到了浩瀚奔流的大江。

师：于是，你脱口而出——(一生接读)于是，你满心赞叹——(一生接读)

师：同学们，伯牙是晋国的大乐师，他的琴声会表现很多很多，当伯牙所念春花，钟子期必得——(生：春花)；当伯牙所念秋月，——钟子期必得(生：

秋月)；当伯牙所念夏荷，——生：钟子期必得夏荷)；当伯牙所念冬雪，——生：钟子期必得冬雪)这就是——(生读：

伯牙所念，钟子期必得之)

师：刚才听的琴声，是《高山流水》的片段，相传《高山流水》是这样创作出来的，你们自由地读读。

出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。

伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧。十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》)

师：读了高山流水的创作背景，你知道伯牙的琴声中除了高超的弹琴技巧之外，还有什么？(还有像大海一样奔腾于宇宙间的宽广胸怀，还有像高山一样屹立于天地中的情操)

师：可是，在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，有人能听懂他的峨峨高山吗？(生：没有)有人能听懂他的洋洋流水吗？(生：没有)

师：有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗？(生：没有)有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗？(生：没有)

师：孤独的伯牙呀，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才能从琴声中听出他的心声，才会得到这样的赞叹——(生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’)

师：一个所念，一个所得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期成为知音的境界。(相机板书：

情)师：多么有魅力的古文，多么美妙的意境！让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”、“流水”这千古流传的佳句。男同学读伯牙的部分，女同学读子期的部分。(课件分色)

四、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒。

师：据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到子期因病去世，(**起——)出示句子，生读——)

师：此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，却闻此噩耗，你又是什么心情？(一个词)(悲痛欲绝、痛不欲生)

师：相传，伯牙来到子期的坟前，目睹子期人已去，伯牙心破碎。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙又会说些什么呢？

子期，你为什么离我而去？你死了，我再也没有知音了……)师：面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙又做了什么呢？(破琴绝弦)

师：伯牙可是著名的大乐师，他为什么这么做？

师：知音不再，留琴何用？这样的友情**找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。谁再读？

一生读)师：感受到一点痛心。“乃—破—琴—绝—弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读？

指几名学生读，教师或示范，或点评)师：你听得见吗？子期，如今你一走，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，我又要回到没有知音的孤独中去，读——

师：你听得见吗？子期，如今你一走，伯牙所念，无人必得。“摔断瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹。”琴随你去，心随你碎，读——

五、诵读文——此曲只应天上有。

师：正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。

让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙子期的深情，再一次诵读全文。

师：社会发展到今天，也许我们不需要像伯牙那样用摔琴的方式谢知音了，但这个故事中知音的境界却带给了我们深深的震撼和启迪，让我们共同去珍惜友情，呵护友情。

年六年级语文上册伯牙绝弦教学反思人教新课标版

六年级语文上册伯牙绝弦

六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计

六年级语文上册《伯牙绝弦》教学反思

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