一、请写出“平水韵”的平声韵韵目。
上平声： 一东二冬三江四支五微六鱼七虞八齐。
九佳十灰十一真十二文十三元十四寒十五删
下平声： 一先二萧三肴四豪五歌六麻七阳八庚。
九青十蒸十一尤十二侵十三覃十四盐十五咸
二、 名词解释（每题3分，共15分）
1、疏---唐代出现的一种给古书作注解的新的注解方法，不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫“正义”。
2、衍文---衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。
3、并提---所谓“并提”，一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达，把两句话合成一句话，让相同的成分并列在一起，也叫“合叙”、“合说”。
4、借对---借对：近体诗特有的一种对仗，指利用一字多义的现象来构成对仗。一个字有甲、乙、丙等多种意义，在诗中用的是甲义，但借用它的乙义或丙义与另一字相对。
5、句读---古人读书，一句话完了，常常在字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；一句话没完，但读时需要有一个停顿，就在字的下面加一个点，叫做“读”。两者合称句读。
三、解释下列句子中加点字的意义（每题1分，共15分）
1、端：名词作动词，穿着礼服。
2：疾：讨厌。
3：美：形容词用作意动，认为……美好。
4、全：使……完整。
5、轻：形容词用作意动，认为……轻。
6、丈夫：男人。
7、美：赞美，动词。
8、中国：中原地区。
9、劝：鼓励。
10、来：使……来。
四、把下列句子翻译成现代汉语（每句2分，共20分）
1、因为我比你们年纪大一点，人家不用我了。
2、长幼间的关系，是不可能废弃的；君臣间的关系，又因为什么原故而废弃呢？
3、大月氏已3、将帅控制不住自己忿怒的情绪，驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城，结果士卒**了三分之一，而城池依然未能攻克。这就是攻城带来的灾难。
4、于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。
、使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人统治；被人统治的人供养别人，统治别人的人被人供养，这是天下一般的道理。
6、他便留子路到他家住宿，杀鸡、做黄米饭给子路吃，又叫他两个儿子出来拜见子路。
7、把地种不好作为自己忧虑的人，是农民。
8、落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。
9、今天的县官，一朝死了，子孙世代有车马可乘，所以人们看重官职。
10、暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。
五、将下列段落翻译成现代汉语（每题10分，共20分）
、所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。
他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。
十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。
至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。
2、那么孔子把尧看作圣人又该怎么说呢！圣人能清楚地了解一切，处在帝王的位置上，要使天下没有**的事情发生。如果耕地打渔不发生争执，陶器质量不粗劣，舜又**用得着用德行去教化他们呢？
当舜挽救社会风气败坏的时候，就说明尧有过错。认为舜很贤，便排除了尧能清楚地了解一切；认为尧是圣人，便排除了舜用德行进行教化的可能，不可能两方面同时成立。有个卖盾和矛的楚国人，称赞他的盾说道：
“我的盾非常坚固，没有什么东西能穿透它。”又称赞他的矛说：“我的矛十分锐利，没有什么东西不能穿透。
”有人说：“用你的矛，刺你的盾，会怎么样呢？”那个人不能回答。
不可穿透的盾和什么都能穿透的矛，不可能同时存在。现在对尧、舜不可能两方面都称赞，这就象楚人对矛、盾的说法一样。
六、问答题（25分）
1、答：事物本有自己约定俗成的称号，有时为了修辞上的需要，作者常常不用该事物的固有名称，而临时借用与该事物有某种内在联系的词语作为称谓，叫做代称。主要有三种：
（1）用该事物的性状、特征指代该事物
例；黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》（“黄发垂髫”是老人和小孩的特征，借来指代老人和小孩。）
（2）用泛称代特称
例：晋国，天下莫强焉。（《孟子﹒梁惠王上》）（晋国”原本包括战国时的韩、魏、赵三国，但在战国时候，“晋国”成为特称，专指魏国。）
3）用特称代泛称
例：凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。（屈原《哀郢》）（阳侯”本是古传说中的水神，此处代称波浪。）
2、答：大字体的是正文，小字体的是注解。正文之下或后面，前面没有笺云的注是毛传，如：
“惠，爱，行道也。”笺云之后的注是郑笺，如：性仁爱而又好我者，与我相携持，同道而去，疾时政也。
”圆圈之后是唐陆德明《经典释文》一书所收汉魏以来各家对正文和注文的注音，如：“好，呼报反 。”疏]字以下是孔颖达的“疏”。
疏的体例一般都是先举出所疏**或注文开头和结尾的两三个字，用圆圈隔开，然后再疏解。如：“‘北风至只且’”就是指对**从“北风其凉雨雪共雱”到“其虚其邪既亟只且”的疏解。
疏的内容一般都很长。
古代汉语 2 A卷答案
张家口广播电视大学2009 2010学年度第一学期期末考试。古代汉语 2 试题 a卷 答案及评分标准。一 填空 20分 分。释词 通句 疏释全章大义 评说。分。论辩类 奏疏类 箴攒类。分。曹丕 奏议 书论 铭诔 诗赋。分 句数的规定 押韵的要求 平仄的格式 对仗的规定。分。4。分。颔联 颈联要对仗 ...
古代汉语作业答案
衷 形声。从衣。中声。本义 贴身的内衣。截 形声。从戈，雀声。本义 断绝，切断。居 象形。金文字形，居，蹲也。从尸，古者居从古，俗居从足。说文 是 踞 的本字，象人曲胫蹲踞形。本义 蹲着。在古字族里，古字都是声符兼义符。若考形声则写 从尸从古，古声。我觉得是这么写 所 形声。从斤，户声。斤，斧子。h...
古代汉语2答案
一 l c 2 b 3 b 4 c 5 d 6 c 7 b 8 c 9 d lo b 二 l ac 2 ade 3 cd 4 acd 5 cde 6 bce 7 cde 8 acd 9 bd 10 ace 三 l 则 2 歸 3 引申义 4 辛劳 或辛苦 5 经 6 孔颖达 7 委婉 8 平平平厌仄...