七年级上册历史第一单元试卷

发布 2020-04-02 10:51:28 阅读 3545

一、单项选择题(每题2分,共40分。每题只有一个正确答案,请把正确选项填在后面的括号内。)

1.某考古兴趣小组为了探寻原始人类的遗迹,在专家指导下发掘出一些远古遗物,你认为最能说明这是原始人类遗迹的应该是( )

a.两颗门齿化石 b.大量碳屑

c.古鱼类化石 d.几件有明显加工痕迹的石器。

2. 在北京人得遗址中,发现了大量的木炭和灰烬堆,并且,它们都被限定在一定地区。由此,考古工作者完全合理的判断是( )

a. 北京人会使用人工取火b. 北京人既会使用火,还会保存火种。

c. 北京人能直立行走,手脚分工明显 d. 北京人会制造和使用工具。

3.从猿进化到人,要经历一个十分漫长的过程,作用于这一过程中的最主要因素是( )

a.直立行走 b.手的发展 c.语言的产生 d.劳动。

4. 考古工作者在山顶洞人居住过的洞穴里发现了鱼骨和海蚶壳,这说明( )

a.山顶洞人生活在海边b.山顶洞人与海边渔民交换。

c.山顶洞人居住的地方以前是海洋。

d.山顶洞人不仅采集、狩猎,还掌握了捕捉水生动物的本领。

5.在山顶洞人的遗址中,考古学家发现了一根骨针。这说明( )

1已经掌握磨光和钻孔技术 ○2能够缝制衣物○3有了爱美观念 ○4产生了宗教观念。

a. ○1○2○3 b. ○1○3○4 c. ○1○2○4 d. ○1○2○3○4

6.从长相和智力水平来看,与现代人最接近的是( )

a.元谋人 b.北京人 c.山顶洞人 d.河姆渡人。

7.右图陶胚上的鱼纹图案和当时原始居民生活的关系是( )

a. 说明原始居民把鱼当做图腾来崇拜 b. 说明人们已经会养殖鱼类。

c. 说明人们已经学会驯化家畜d. 说明人们通过捕鱼来增补食物。

8 .距今约2023年前,活动在黄河流域一带的半坡原始居民的生活中,最有可能吃到的粮食作物是( )

a.小麦 b.米饭 c.小米 d.玉米。

9.在历史剧“河姆渡原始居民”中,不该出现的情节是( )

a.种植水稻b.饲养猪狗等家畜

c.居住半地穴式房屋 d.使用磨制农具石斧。

10. 在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是( )

a.农耕文明 b.海洋文明 c.神话传说 d.游牧文明。

11.导致下图中两种房屋结构不同的主要原因是( )

a.生活习惯 b.生产工具 c.自然环境 d.生产力水平。

12.我国下列古文化遗址中,其地理位置在最东面的是( )

a.北京人遗址 b.河姆渡文化遗址 c.半坡文化遗址 d.大汶口文化遗址。

13.随着氏族聚落时代原始农业的出现,带来的直接影响是( )

a.“竭泽而渔”成为主要生产方式 b.开始走向定居生活。

c.按血缘关系组成生活集体d.促进了家畜饲养业的产生。

14.下列关于氏族聚落时代生产生活状况的描述,不正确的是( )

a.已经懂得了饲养家禽家畜 b.开始从穴居走向定居生活。

c.普遍使用磨制石器d.半坡居民能建造干栏式房屋。

15.通过考古发掘资料表明,原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况。其主要判断依据是( )

a.墓葬中是否有玉器b.随葬品中是否有陶器。

c.随葬品中是否有磨制石器等生产工具 d.随葬品的多少。

16.传说中的“神农尝百草”,发明医药,成为中华原始农业和医药业的创始人的是( )

a.黄帝 b.炎帝 c.舜 d.禹。

17.2023年4月4日,陜西省在黄陵县桥山祭祀大院举行“己丑年清明公祭轩辕黄帝典礼”,来自全国各地及港、澳、台、海外同胞万余名炎黄子孙汇聚桥山,你认为他们拜谒黄帝陵的主要原因是( )

a.因为黄帝是中华民族的人文始祖b.因为那里的风光特别的美丽。

c.因为传说中黄帝是中华原始农业和医药学的创始人

d.因为黄帝治理水患,造福百姓。

18.2023年公祭大禹陵典礼4月20日在浙江绍兴举行,150余位大禹后裔代表和2000余名海内外华人共同追念华夏圣祖的治水功绩。传说中的“大禹治水”的“水”,你认为应该是( )

a.黄河 b.长江 c.淮河 d.岷江。

19. 民主一直是人类的不懈追求。下列制度中含有“民主”色彩的是( )

a.私有制 b.世袭制 c.禅让制 d.等级制。

20.考古学家在半坡遗址发掘出了船形彩陶壶。下列表述中与此无关的是( )

a.当时的制陶技术已十分高超 b.当时的人们已掌握了造船技术。

c.船已经作为了交通工具d.当时已出现了文字萌芽。

答题卡。一、单项选择题。

二。判断改错题(共计10分) 下列说法是正确的请打“√”是错误的请打“×”并说明理由。

1).北京人是我国境内已知最早的人类。(

2).会不会使用工具,是人和动物的根本区别。(

3).半坡原始居民已经挖掘水井,用水比以前方便了。(

(4).河姆渡原始居民开始出现私有财产和贫富分化现象,这在半坡遗址的墓葬中可以证明。(

(5).大禹被尊奉为中华民族的人文始祖。(

三、配伍选择题(12分)

1.请将相应内容的字母填在括号里。

a.会用骨针缝制衣服舜。

b.生活简朴,克己爱民半坡原始居民。

c.宽厚待人,以身作则尧。

d.能制造色彩鲜丽的彩陶山顶洞人。

e.制作简单的玉器和原始乐器禹。

f.领导人民治水,与群众同甘共苦 ( 河姆渡原始居民。

四、材料解析题:(本大题有2小题,每小题10分,共20分。)

1.材料一:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”—韩非子》

材料二:“在北京人遗址中,发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆,还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……历史教科书。

材料三:“上古之世,……民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。” 韩非子》

阅读材料回答:

1) 在材料一所述的险恶的环境下,北京人只有过什么样的生活?

2)材料二证明了什么?它所证明的事实有什么意义?

3)材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化?从什么人生活的时代开始出现这种现象?

2.请阅读《礼记.礼运》中的两段文字,回答问题。

材料一:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……

材料二:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。

1)材料一中的“选贤与能”反映了我国古代传说中的什么制度?这种制度对当今社会有什么借鉴意义?(4分)

2)材料二中的“大人世及以为礼”讲的是什么制度?这种制度是从谁开始?(3分)

3)从“天下为公”到“天下为家”的过渡,是历史的进步还是倒退?请你结合史实发表自己的见解。(3分)

第三站是陕西黄陵县,在这里,他们集体祭奠和敬拜中华文明的始祖。你知道中华文明的始祖是谁吗?传说中他对中华文明的贡献有哪些?

4)您能说出我国原始农耕时代几项世界性的贡献吗?

五、简答题(18分)

比较半坡聚落和河姆渡聚落的异同。

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