42 望九华。
教学目标。1．了解文中定景换点的写景方法及其作用，积累常用的文言实词和虚词。
2．品读字里行间表现的九华景致，体会作者对大自然的热爱与向往之情。
说明：两个目标体现了教学应该始终关注的三个维度：除了知识技能的学习、过程方法的展现，更应有情感思想的陶冶，语文的工具与人文理应兼顾。
教学过程。一、导入新课，简介作者。
对作者的了解。
他是南宋诗人，浙江温州乐清人。
二、散读课文，疏通文意。
教师巡视、个别指点。 学生读课文、读注解，初步理解课文大意。（先独立进行，再同桌交流互相补充，有疑难处可提出师生一起解决。
） 读诗百遍，其义自见”，文言文教学中的读相比现代文尤为重要。散读的目的是让学生思维沉浸文本，初通文意，整体感知课文内容。
译文：我访问池阳郡，登上城楼，眺望九华山，仅能望见一座山峰。我乘船从（郡正南通远门外的）清溪出去，才望见了九华山，但是九华山仍旧在云遮雾绕之间或隐或现。
到了傍晚，船停泊在梅根港时，才清清楚楚地望见了九华诸峰。
九华山的胜状，并不在于九华山中。从江上远望九华山，九华山俊秀飘逸，清丽悠远，夕阳余辉落在江面上（增添了九华山的情致），更让人在心中留下悠远的记忆。又记得李太白有赞美九华山的诗歌，每当船停泊在江岸时，便觉得九座山峰依依不舍地向人而立。
三、理解**。
1．苏轼观庐山叹曰“横看成林侧成峰，远近高低各不同”，王十朋望九华有同感吗？可见九华山有何特点？
2．“九华之胜，不在山中”，那么其胜景又在**？
从字里行间感受九华雄伟秀美的山色、作者愉悦欢喜的心情；领会“定景换点”的写景方法、理解积累常用的文言词语。
3．诗人观赏九华山的各个角度（定景换点）
过、登、望→仅见一峰。
乘船从清溪出去后→始见之，然犹灭没于云雾之间。
晚泊梅根浦→方了了见诸峰也。
模糊到清晰、楼上到水上、远望九华在云雾间隐隐约约到近观诸峰此显彼隐）
视角不同，景色各异，扣住了“望”字做足文章，使没有生命的山水，竟然带着情趣渐渐地凸现出来。
学生细读第一节，可以发现作者“三望”才看清楚九华真容。（“仅见”、“始见”、“方了了见”，三望见三景，位置不同，山景也各异。）
学生品读第二节，感受以整个大自然为背景、有“夕波落日”映衬的九华才是“九华之胜”。 文言文教学很忌讳呆板机械地翻译课文，应该借精心的提问设计激活学生思维、浓厚学生兴致，让他们学得主动、学得有趣、学得深刻难忘。估计此过程中学生会有能意会而不能言说的情况，可以让学生互相补充、也可老师予以讲解提示，帮助他们一起学好课文。
四、课后作业：
1．注解中提到了“太白啸歌”，请上网查阅理解其意。
2．查找若干咏山诗句。 回家完成作业。 巩固课上所学知识，同时经常要作相机拓展，以不断开阔学生视野、增加积淀、发展语文能力。
练习举隅。1．九华山明明是相对静止的，可作者为什么说“觉九子依依向人”，你觉得这样写好在**？
参考资料：诗人心目中“九华之胜”的理解。
九华山景色优美，古刹如林，可以说是胜境诱人，但作者有自己独到的感受。
作者认为欲得九华之胜应在傍晚从江上望九华：在“夕波落日”映衬下的有着“秀逸清远”不俗之姿的九华山才会让人“邈然于怀”。最后用拟人表现对九华山的感情，他移情于物，写九华的山峰依依不舍向人而立，就是写自己对九华胜状依依不舍的深情。
作者体悟到真正的九华之胜——物我相悦，物我两忘。王十朋（1112-1171），字龟龄，南宋著名政治家、诗人、一代名臣。号梅溪，是南宋著名的政治家和诗人。
北宋·政和二年出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。少时颖悟强记，7岁入塾，14岁先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书，学通经史，诗文名闻远近。少时就有忧世拯民之志，十七岁“感时伤怀”，悲叹徽、钦二帝被掳，宋室被迫南迁。
19岁时写出“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”的名句。24岁时，小小的乐清县学落成，居然能文赋诗，盖世的才华震动了浙南的诗坛。33岁时在家乡创办梅溪书院授徒，34岁入太学。
由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧专权，科场黑暗，屡试不第。一直至他46岁时，秦桧死后，高宗即位继帝主持殿试，绍兴二十七年（2023年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授，因论力主抗战，并荐用爱国老将张浚、刘锜，遭主和派排斥离京归里。孝宗即位后，起知严州，未赴任召对除司封员外郎，迁国子司业，起居舍人，除任侍御史。
力排和议，并以怀奸、误国等八大罪状劾主和派代表、当朝宰相史浩，使之罢职。隆兴元年（2023年），张浚北伐失利，主和派非议纷起。他上疏称恢复大业不不能以一败而动摇，未被采纳。
出知饶、湖等州，救灾除弊，颇有政绩。在文学上，他一生经过雁山至少七次，都是中进士之前，而且又都是北上临安时，因此对雁荡山的感受极其亲切。在此期间，他赋了大量有关雁荡的诗。
他在《游灵岩辉老索诗至灵峰寄数语》中，不仅对雁荡山作了依次总评价：“雁荡冠天下，灵岩尤绝奇！”而且还把自己的政治抱负和雁荡山水浴成一体。
雁荡山水铸造了王十朋刚直不阿的崇高风格，他则以盖世的才华歌颂了雁荡山水。然而，以他的才气，在雄伟奇秀，千姿百态的雁荡山水面前仍有力不从心之感，曾在一诗中曰：“愧无笔力助庄严！
”从此之后，“难下笔”就成为描绘雁荡山的“名句”了。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。任秘书省校书郎时，力排和议，并抨击三衙兵权过重，谏罢杨存中兵权，奏请起用张浚。
孝宗诏百官陈事务，他上《应诏陈弊事》札子，指出百官“尽其官不履其职”，同时指出皇帝有任贤、纳谏、赏罚三大职事，并未做好。隆兴元年任侍御史时**当朝宰相史浩及其党羽史正志、林安宅，并使之罢职，震动朝野，人称颂王十朋郎为真御史。王十朋守饶州期间，宰相洪适，饶州人。
回乡拜访王十朋，竟提出以放学宫地扩建私宅后花园，王十朋毅然拒绝。《宋史·本传》记载说：“丞相洪适请故学其益其圃，十朋曰：
‘先圣所居，十朋何敢予人’？”此事后来朝野皆知，传为佳话。王十朋一生清廉，夫人贾氏，品德高尚，忍贫好施，常以清白相勉。
隆兴元年辞官故里，家有饥寒之号却不叹穷。夫人死在泉州任所，因路远无钱将灵柩及时运回家乡。他在《乞祠不允》诗里述云：
“臣家素贫贱，仰禄救啼饥。”“况臣糟糠妻，盖棺将及期。旅榇犹未还，儿昼夜悲。
”结果灵柩在泉州停放了二年。王十朋为官，关心的是国家、黎民，自己却是如此贫寒。王十朋学识渊博，诗文自有风格。
现收入《梅溪先生文集》前后集中，计有诗1700多首，赋7篇，奏议46篇，其他如记、序、书、启、**、策问、行状、墓志铭、祭文、铭、赞等散文、杂文140多篇。此外还有《春秋》、《论语》讲义8篇等，内容广泛。他对《春秋》、《论语》、《尚书》尤有研究。
治学反对追求故事典故或理学空论，为文处事偏重功利实用。朱熹称其文“规模宏阔，骨骼开展，出入变化俊伟神速。”称其诗“浑厚质直，思恻条畅，如其为人。
”并将他与诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹五君子相提并论，说：“海内有志之士闻其名，诵其言，观其行，而得其人，无不敛衽心服。”（王梅溪文集序》）叶适说他“素负大节”、“士类常推公第一”。
《四库全书总目》说“十朋立朝刚直，为当代伟人。”著有《王梅溪文集》等传世。
2023年六年级语文上册8 42《望九华》同步练习上海版
余过池阳，登郡楼，望九华，仅见一峰。舟出清溪，始见之，然犹灭没于云雾之间。晚泊梅根浦，方了了见诸峰也。九华之胜，不在山中，从江上望之，秀逸清远，夕波落日，邈然于怀。又得太白啸歌，每舟泊林岸，便觉九子依依向人。1 本文作者诗人。2 解释文中加点的词 余过池阳。仅见一峰。舟出清溪 始见之 然犹灭没于云雾...
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