漳州市2023年普通初中毕业学业考试试卷。
语文。本试卷满分150分，考试时间120分钟。
本试卷由李长安根据扫描版整理而成。
第一部分积累与运用（25分）
一、 积累与运用（25分）
1.按要求填空。（10分，以回答最好的5道题计分）
故人具鸡黍，邀我至田家孟浩然《过故人庄》）
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙赵师秀《约客》）
与君离别意，同是宦游人王勃《送杜少府之任蜀州》
臣本布衣，躬耕于南阳诸葛亮《出师表》
杜牧《江南春》一诗中描写江南春景明朗绚丽的诗句是。
丰收在望的美景总是令人难掩内心的喜悦之情，辛弃疾《西江月·明月别枝惊鹊》一词中有这样的句子。
天若有情天亦**泽东《七律·人民解放军占领南京》
2.口语交际。（3分）
漳州新闻网开展“文明小博客”的活动，“学生该不该开博”这一问题引起了广泛讨论。有些同学赞同开博客，有些同学持反对意见。请参与讨论，发表你的看法。
3.名著阅读。（6分）
下列各项中，对相关名著的表述不正确的一向是 （2分）
a.豹子头林冲，因高俅陷害，刺配沧州道，看守草料场，后火烧草料场，雪夜上梁山。
b.《父亲的病》回忆了“我”儿时为父亲求医治病的种种荒诞情景吗，揭露了几位庸医草菅人命的丑恶面目。
c.在笛福的笔下，鲁滨逊勇敢乐观，开拓进取。在孤岛上，他凭着辛勤的劳动，改变了荒岛的面貌。
d.格列佛乘坐“冒险号”第三次远航，先后到过“飞岛国”和“慧骃国”。这两个地方很多东西新鲜而又荒唐，让人出乎意料，耳目一新。
下面两题，任选一题作答。（60字左右，4分）
《西游记》中有诗云：“只因路阻鹰愁涧，龙子归真化马形。”请概述与此相关的情节。
《三国演义》中马谡失守街亭，让人嗟叹。请简述相关情节。
4.综合**。（6分）
为弘扬漳州乡土文化，学校文学社开展“傩文化”民间采风活动，请你参与到他们的活动中来吧。
傩之源】结合下面两则材料，**“傩”的含义。（2分）
材料一：“傩”（nuó）字的繁体字由“亻”、“堇”、“隹”三部分组成，“亻”表示它与人事有关，“堇”是记音，“隹”就是雀，表示它与远古农耕民族对神鸟的崇拜有关。
材料二：傩神就是太阳鸟，是光明的象征，代表人间正气，故用傩祭来驱鬼除疫。
傩之研】请概述漳州浦南古傩的特点。（2分）
漳州浦南古傩，是一项具有浓厚乡土风情的民俗舞蹈，流传于芗城区浦南镇。自唐末出现以来，至今已有1000多年的历史。逢年过节的时候，当地百姓常举行古傩民俗活动。
浦南古傩与台南南庙保安宫将爷一样，面具格外巨大；表演者不是直接把面具戴在头上，儿时顶住筐顶，并用竹子支撑一尊尊将爷的骨架，所以显得体型庞大，迥异于人。
2023年8月，漳州浦南古傩的民间傩舞亮相世博，引来了世人的关注。2023年2月，浦南古傩被列为国家级第三批非物质文化遗产推荐名录。2023年5月，浦南古傩文化研究会申请商标注册。
傩之衍】浦南古傩文化研究会通过申请商标注册的方式保护非物质文化遗产，请你再拟写两则保护傩文化的具体措施。（2分）
第二部分阅读能力（55分）
二、比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成5-9题。（18分）
甲】师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠。
卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。
善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。
故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：
“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”
乙】广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猨①臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。
广讷口少言，与人居则画地为军陈②，射阔狭③以饮。专以射为戏，竟④死。广之将兵，乏绝⑤之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。
宽缓不苛，士以此爱乐为用。
选自《史记·李将军列传》
注释】①猨：同“猿”。②陈：阵。③射阔狭：射中窄的行列为胜，射中宽的行列为负。④竟：一直 ⑤乏绝：指断粮缺水。
5.解释下面加点的词。（4分）
故所向克捷撼岳家军难（ ）
得赏赐辄分其麾下广之将兵（ ）
6.下面加点词意思相同的一项是（ ）3分）
a.卒夜宿；卒辇而致之。
b.亲为调药；专以射为戏。
c.张俊尝问用兵之术；尝射于家囿。
d.其善射亦天性也；称善者久之。
7.翻译下面句子。（4分）
有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。
随其子孙他人学者，莫能及广。
8.岳飞和李光对待下属的态度有何共同之处？请根据选文内容作简要分析。（4分）
9.阅读下面材料，请联系实际谈谈你的感悟。（3分）
材料一：材料二：靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。（选自岳飞《满江红》）
材料三：孙中山先生曾这样评价岳飞：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。”
三、阅读下文，完成10-14题。（18分）
德远堂的文化特征。
德远堂位于南靖县塔下村，系张氏祠堂，又称“张氏家庙”，呈上下两堂两横正三堂五凤楼造型，建造考究，雕梁画栋，粉饰彩画，家庙前耸立23支石龙旗杆，是目前中国可见到的最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。
德远堂悠久的历史记录了张氏宗族的发展脉络，明代宣德元年（2023年），张姓入闽始祖的后人到塔下肇基。明末清初，为敬奉仙祖，弘扬祖德，塔下张姓族人于在村庄东面山坡建造了“张氏家庙”德远堂。2023年，德远堂列入第六批全国重点文物保护单位。
德远堂坐西北朝东南，建筑面积为400平方米。主堂前为天院和照壁，并辟有半圆形泮池一畦。祠后是一片眉月形斜坡草地，宛若天然地毯。
主体建筑屋面覆板瓦，正垂脊均为燕尾脊，脊内堆砌花鸟纹剪粘脊饰，具有典型的闽南古建筑风格。额枋保留清代彩绘，表现了科举进士的欢庆场面，额枋下的挂落为鱼跃龙门图花板，寓含了张姓族人希望出人头地、光宗耀祖的寄托。在德远堂的建筑中，石雕、木雕艺术也挥得淋漓尽致，无不蕴含文化内涵。
如主堂的陡板石，分别雕刻梅、兰、竹、荷等图案。大殿横梁上镌刻着宋代朱熹的警世名言：“子孙虽愚，诗书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。
”德远堂主建筑前环池耸立着23支石龙旗杆。石龙旗杆也叫石笔，古称“谤木”，后来演化为华表，它是功成名就、地位荣耀的象征。张氏德远堂族规中规定，凡中举、中进士或取得一定官职的乡贤，可在祠堂前树石龙旗杆，藉以激发人们努力向上。
德远堂前的石龙旗杆分台座、夹杆石、杆身三部分。台座有四方形、六角形两种，束腰处成竹节状，四面均剔刻花纹图案，有香草纹、花鸟瓜叶纹等；夹杆石为如意云头状；旗杆则分成三节，下部铭刻姓名、功名、年代科次、等文字，中部浮雕蟠龙纹，杆尖或为笔锋状，或踞坐石狮等，做法不尽相同，给人以静穆、严肃、荣耀的感觉。那亭亭玉立、直指苍穹的石龙旗杆，是闽西南客家人笃重文明教化传统文化思想的象征，人若身临塔下，就能屏息到一股浓浓的文化气息。
德远堂悠久的历史、完美的建筑、肃穆的石龙旗杆凸现了浓厚的文化特征。可以说，德远堂具有典型的闽南古建筑风格，又表现出客家文化的印迹，是研究闽西南古建筑民居的一个特殊实例。
10.选文从哪几方面介绍德远堂的文化特征？（3分）
11.选文第④段说明条理清晰，请结合具体内容加以分析。（4分）
12.选文运用了多种说明方法，请指出其中一种并举例分析其作用。（4分）
13.阅读第③-④段，说说作者为什么认为德远堂具有典型的闽南古建筑风格，又表现出客家文化的印迹。（4分）
14.请为德远堂拟一则宣传标语以彰显其文化内涵。（3分）
四、阅读下文，完成15-19题。（19分）
洁净之莲。莲是一种有灵性的植物，是我挚爱的意象。在我居住的水乡，有水的地方就有莲的倩影，我爱的是莲的优美和慧心。
一湾碧水澹澹，起伏着一层微微的涟漪。那水的绿哟，绿得蓬勃，绿得纯正，绿得深湛，绿得温柔，绿得恬雅，绿得醉人。绿锦缎似的水面之上，洁净的莲亭亭如盖。
碧波有幸，能照它的影；鱼儿有幸，能吻它的足。莲与碧水结下不解之缘，涟漪了整个夏季。
整个莲塘像一块绿色的陆地，一层层地远去。间或，有一支支或白或粉或嫣红的花，在翡翠般油绿发亮的叶间隐现。莲的身上不曾沾染一星尘埃，瘦长的腰身娉娉婷婷，在风中款摆，韵致绝佳。
红莲穿破碧波，擎着炽烈的火焰，逼出明丽的色调。白莲冰肌玉肤，素巾缟袂。一派清远的风度。
每朵莲花都仰着脸，专注而矜持，每张脸都不重复。偶尔微风拜访，举起一张张阔大圆滑的绿叶，漾起无边的清凉。莲的芬芳，香气盘桓，久久不肯逸去。
那摇曳着交叠的红、白、绿，荡漾起袅袅的更加动人魂魄的娇媚，染满我的心壁。
我尤爱月光下的白莲，我疑心那白荷的皎洁晶莹是由月华浸染而成的。我仿佛看见莲瓣怯生生地伸出手掌，收集着四周的露水的月光，给了田园生活一个精致的点缀。碧水之下，是污浊的泥沼，一枝枝莲花挤破浓浓的黑夜，从污泥中绽放出一个个美丽的音符。
莲塘流动着今人心神摇荡的优美。走过莲塘的人，谁都无法拒绝，无法躲避，只有沉浸其中。莲也盛开在古今中外的诗文与画幅中，透露洁净清爽之意。
文人墨客用五笔倾慕的眼神和姿态为莲写诗作词，王维有“莲动下渔舟”的闲适情怀李白有“清水出芙蓉”的审美雅趣，他们为后人留下了莲的清香，诠释了莲的品格与精神。
垂暮之年的印象派画家莫奈，把清淡素雅的莲作为他追求至美的理想主题，他用颜料把莲塘上众多的瞬间和形象永久地凝固在画布上。终于他力竭倒在了莲池旁，躺在了他心爱的莲的怀抱，混沌散开，污浊逸去，心中的莲瓣缓缓展开，亘古与莲相伴。
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