2011学年第二学期九年级语文摸底考试试卷。
一、积累·运用 （30分）
1. 给下列加点字注音。（2分）
妖娆（ ）亵渎（ ）襁褓（ ）骈进（ ）
2. 补充下列词语。（2分）
）然无累尽职守心无旁自菲薄。
3. 诗文默写。（8分）
① 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。
范仲淹《渔家傲》）
② 相随饷田去，丁壮在南冈白居易《观刈麦》）
《诸葛亮集》中有一句话，“赏不可不严，罚不可不均。”与《出师表》中的。
两句一致。④ 辛弃疾《破阵子》中描写战场上拼杀场面的是。
4. 读下面的这首题为“如果”的诗，仔细揣摩内容和句式，补写出其中空缺的句子。（2分）
如果你是大河如果你是春色，何必为一瓣花朵的凋零而叹息何必为没有结出果实而着急；如果你就是你，那就静静地微笑沉默不语。
5. 诗词赏析（4分）
江城子·密州出猎》
1）本词上阙写景，描写了的宏大壮观的场面；下阙言志，抒写了词人的豪情壮志。
2）词中“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”的典故分别表达的意思是：
6．下面这段文字有三句话，各有一处语病，**以修改。（3分）
①为了给百姓创立更为优良的就医环境，卫生部准备在全国推广“先诊疗后结算”的服务模式。②所谓“先诊疗后结算”，是指患者在门诊诊疗时，先缴纳押金，统一待本次所以诊疗结束后再去结账。③实施“先诊疗后结算”的服务模式，患者就诊时间可节省大约20%以上。
7.下列关于文学常识的说法，错误的的一项是（ ）3分）
a. 台湾诗人郑愁予的诗作《雨说》是为生活在中国大地上的儿童而歌的，“雨”是温柔亲切的爱的使者，是拟人化的形象。
b.《我的叔叔于勒》的作者是法国短篇**家莫泊桑，他与**的契诃夫、美国的欧亨利并称为世界三大短篇**巨匠。
c. 《故乡》选自**集《呐喊》，文章塑造了许多个性鲜明的人物，如“圆规”杨二嫂，“木偶人”中年闰土，“迅哥儿”鲁迅。
d. 词是唐五代兴起的一种配合**唱歌的新体诗，它在隋唐之际已经产生，晚唐五代趋于繁荣，极盛于宋朝。
8. 完成下列综合性学习活动内容。（6分）
学校举办“推广普通活活动周”，同学们都积极参与这项活动。
请你设计一条富有感染力的宣传语。
你认为在活动周中应开展哪些语文活动？请列举三项。
就学校如何推广普通话问题，请你向校长提出一条富有创意的建议。
二、现代文阅读 35分。
一） 杀羊（20分）
端坐门诊室。来了一病人，诉说鼻塞、流涕，稍有头痛、咳嗽，可能是感冒了。
我问姓名、年龄、职业。病人稍稍一迟疑，说：“我是杀羊的。”
我说：“杀羊？那钱不少挣吧？”
病人说：“还行，基本上杀一只能赚一只。”
我说：“那钱确实不少挣。”我又说：“杀羊也有诀窍吧？”
病人说：“那当然，给羊放不放血就有门道呢！放了血，分量就轻了，不放血，把血憋进肉里，分量就轻不了。”
我说：“噢。”心想：可怜的羊们哪。
忽然想起一个问题，问：“听说杀羊，有的羊会哭？”
病人说：“是呀，有的确实会哭，还下跪呢！”病人的表情显得兴奋。
“那是一只母羊，很肥，我绾着绳扣靠近它时，它就朝我流泪了。我挺惊疑，但还是把绳扣套上它脖子，这时候它跪下了。我心一软，放了它。
然后我到饭店去催账，钱没到手，反而挨了一顿揍，我那个气呀！回来就把母羊给杀了，一剖开它肚子，俺的娘呀，它的肚子里有3只小羊！我那个后悔呀……”
我说：“是呀，太可怜了，可怜天下父母心。”
病人说：“是呀，我当时恨自己呀，干嘛非杀母羊呢？等它生下3只小羊，我又能另外赚多少钱呀！”
我口里说“噢”。心理想，狠心的你真是钻进钱眼里了。
我给病人试脉，观舌苔，量体温，测血压，慢慢地我的脸就变得凝重，我说先查个血，然后拍几张片吧。
病人遵从我的医嘱查了血，验了尿，拍了x光片，做了心电图，还有b超和ct，然后捧着一摞单子又坐到我面前。我一一验看，眉头一会儿紧，一会儿松。然后我就开始摇头，把病人的脸色摇得青一块紫一块，①缓和着口气说：
“慢慢调养吧，先给你开点药。”
病人战战兢兢地捧着一叠处方去划价，交款，取药。我想他回去后可以开药铺了。我洗了手，慢慢坐回椅中长长地吁气：这个月的任务又超了，等着发奖金吧！
下班时，有同事来问：“杀了几只羊？”②
我说：“就杀了一只，羊毛却不少挣。”
同事说：“那人大款吧？”
我说：“不，那人是杀羊的。”
同事又问：“啥病？”
我说：“感冒。”
9. **以“杀羊”为题有什么好处？（4分）
10. 分析文中①②处文字的作用？（4分）
11. 就这篇**在艺术构思上的特点作简要分析。（4分）
12. **刻画的主人公是谁？可见其什么性格？（4分）
13. **的主题是什么？（4分）
二）友善（15分）
日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心……这些现象都是缺乏友善之心的表现，即有悖于中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。
《公民道德建设实施纲要》也把“友善”作为20字基本道德规范之一。因此，我们有必要在全社会倡导友善。
友善，意味着宽以待人，不苛求于人，不强加于人。友善待人，表明人胸怀宽广，精神境界洁高尚。友善待人，是中华民族的传统美德之一，古代贤哲对这个问题有许多精辟的论述。
孔子明确提倡“躬自厚而薄责于人”，荀子则更强调了友善的重要，他说：“与人善言暖若绵帛，与人恶言深于矛戟。”一个人友善待人，人必友善待他，这样，才有助于成就大事业，整个社会氛围才会和谐，社会总体效率才会提高。
可以说，一个充满友善的世界才是美好的世界。
友善，还意味着乐于助人，互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助精神，人间就会充满美好的真情。近年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动，如“希望工程”、“送温暖”活动等，使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系，促进了社会主义精神文明的建设。
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