3月3日早自习（13班）
一．背诵《离骚》
离骚。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以（革几）羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
2．读翻译。
我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。
贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。
始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为**。
本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。
忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。
雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。
忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。
真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。
赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。
裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。
再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。
忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。
人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？
三．熟读文化常识。
天文历法。星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：
“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。
四象】古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方苍龙；北方玄武；西方白虎；南方朱雀。
分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。
参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。
流火】流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经．七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。
白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：
“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。
”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。
运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：
1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。
2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。
天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。
老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”
四：背诵人民**语段（精彩语段需要背诵，背诵下来写议**可以直接用或者化用，这是把议**写深刻的有效方式）（语音反馈）
1. 大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满意识，就是完美意识。
我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。
2. “一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。
要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”；要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。
3. 有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了！
其中另一人大叫：“金币！”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。
可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。
4. “千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。
5. 世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：
“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。
5．填空（有书本或背诵册子的对照书上改）
离骚。长（ ）以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修（ ）以（ ）兮，（ 朝（ ）而夕替。
既替余以（ ）兮，又申之以（ ）亦余心之所善兮，虽九死其（ ）未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女（ ）余之（ ）兮，（ 谓余以善（ ）固时俗之工巧兮，（ 规矩而改（ ）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
（ 余（ ）兮，吾独穷困乎此时也。宁（ ）死以流亡兮，余不忍为此态也。（ 之不群兮，自前世而固然。
何方（ ）之能周兮，夫（ ）异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延（ ）乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于（ ）兮，驰（ ）且焉（ ）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制（ ）以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之（ ）兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯（ ）其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其（ ）民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾（ ）未变兮，岂余心之可惩。
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