seminar研讨课心得体会。
此次seminar研讨课，我们小组的课题是对四川大学在校学生性别歧视现象的调查。首先，我们小组内部成员分工合作，从问题引出，社会背景，历史起源，以及解决前景几个方面做出了资料的搜集。由我和吴禹慷同学负责了关于历史起源方面的资料搜集工作。
在关于性别歧视这一话题中，历史起源往往是不可忽略的一个重要组成部分。在浩浩的历史长河中，由女性所主导的社会体系只能追溯到人类早期社会的母系氏族了，而后由于生产关系的变化，女性在社会中的地位也逐渐降低，从而为后来的性别歧视埋下了伏笔。
在中国历史上，由于受到制度和宗法礼仪的限制，女性的地位长期以来就比较低下，深受一些封建礼教的影响，主张“三从四德”。这让女性参与政治的权利彻底被剥夺，女性只剩下被男性支配。在大男子主义的影响下，几乎每一名男子对女性都有所偏见。
其中也包括了儒家最具代表性的人物——孔子。他也曾发出过“唯女子与小人难养也”的感叹。而他这句话也几乎被每一朝每一代的人引用。
这种圣人的言论也对女性性别歧视产生了极为深远的影响。统治者在教化表彰方面的政令法规。在宗法男权统治下，女性卑下的地位逐渐被制度化、法律化、典章化了。
意识形态的形成无不打上国家的烙印，统治阶级对性别关系的制度规范和道德引导，其作用之强、影响之弥深，使得制度本身“锁定”了性别不平等的格局，从而流传至今。
此外，在历史背景之外，我们的课题小组在其他方面也做出了不少的研究，在性别歧视的现状这一部分主要体现在大学生就业问题上的性别歧视。
求职中的性别歧视，是指用人单位在招聘过程中对招聘条件相同或相近的求职者基于某些与个人工作能力或工作岗位无关的因素，而不能给予求职者平等的就业机会，从而损害甚至剥夺求职者平等就业权的现象。
男女就业不平等现象在我国早已是不争的事实，尽管法律对妇女权益的保护作出了明文规定，但是，现实中许多单位不愿招聘女性或者对男女求职者采取了不对等的标准，“男性优先”的现象层出不穷。有的单位的招聘简章中明确提出，女性一旦被聘用，8年、10年不得生育；在条件相当甚至更优秀的情况下，女性经常仅仅因为性别问题被用人单位拒之门外。在毕业求职中，性别歧视成为女大学生应聘时难以绕开的绊脚石。
带着一些疑问，我们的小组采用了问卷调查的方式，对四川大学在校的全体同学进行了问卷调查，分望江校区和江安校区作为主要的取样点，取样的地点也大都选择了图书馆，自习教室等公共场所，随机性较大，不同专业同学分布较均匀。因此，对于提高数据的准确性具有一定的作用。
在问卷的设计中，我们采用了对照试验的方法，即问卷设计上采用实验组和对照组两套问卷进行调查。一份是具有明显性别歧视特征的实验组和一份较为含蓄的对照组。使实验的结果更完善和具有说服力。
在这次的seminar研讨课中，我第一次接触到了社会科学调研基本流程和必要的学术探索的方法，同时在这一过程中让我认识到了团队合作的重要性。因为只有发挥各自的专长才可能把这一整件事情做好。同样也进一步是我明白了责任心和提高工作效率的重要性。
就我个人而言，可能在整个活动中起到的角色并不算特别重要，因此，在一些重要的资料汇总，问卷设计上没有发挥自己的作用，只是一直在等待小组其他成员的工作结果，而没有主动的提供一些实质性的帮助，对此我不得不做出深刻的检讨。在研讨课的整个流程中积极性还不是特别高，从而影响了整个团队的工作进度。
最后，再谈一下对性别歧视的个人感受。关于性别歧视，这是一个很纠结的问题，在中国五千年的发展历史上，对女性的很多观念都已深入人心，很多事情都已经成为了无论男性还是女性共同承认的事实，这就对性别歧视的界定产生了一定的干扰。例如在决定孩子的姓氏问题上，相信绝大多数的家庭还是采用父亲的姓氏作为子女的姓，这又算不算性别歧视呢？
或许可以这样说男子的姓氏是一个家族的象征，而象征一个家族为什么非要是男性呢？而这是否又构成性别歧视呢？等待，还有很多问题需要我们考虑。
而在现实社会中的就业性别歧视中，难道已经界定清楚了吗？显然也并非如此。例如在许多行业是严格限制女性的，例如一些高危行业，像高层建筑工人，一线作战部队的一些特殊病兵等一些危险性较高并且对女性生理极限具有一定的挑战的行业，拒绝女性的加入难道是性别歧视吗？
如果真的向女性开放了这些领域，难道不是另一种性别歧视的体现吗？
由此我们可以看出解决性别歧视的问题仍然有很长的路要走，需要更多的问题等待我们去进一步研究。
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