部编版七年级语文下册第四单元检测卷

发布 2023-11-21 15:20:02 阅读 9574

一、积累与运用(25分)

1.下列词语注音错误的的一项是( )2分)

a.譬如(pǐ) 竹篾(miè) 契约(qì) 淤泥(yū)

b.累赘(léi) 喷香(pèn) 鸿儒(rú) 亵玩(xiè)

c.别扭(biè) 折损(shé) 案牍(dú) 鲜有闻(xiǎn)

d.露宿(lù) 圣贤(shèng) 西蜀(shǔ) 诲人不倦(huǐ)

2.下列词语中没有错别字的一项是( )2分)

a.拖杳驿路监督苔痕b.妥帖黑碳坟墓隐逸。

c.草率屋粱卸却洗濯d.商酌修葺循环枝蔓。

3.(无锡中考)下列句子中加点词语使用不正确的一项是( )3分)

a.许多家长强逼本该享受快乐童年的幼儿到早教机构上提高班,这种揠苗助长的做法不可取。

b.神舟飞船发射基地的广大官兵,个个身怀绝技,却因工作的机密而鲜为人知。

c.中国诗词大会影响巨大,上海复旦附中武亦姝现场的不俗表现至今让人记忆犹新。

d.朱主任从小就养成了勤学好问的习惯,遇到问题总是不耻下问地向上级领导请教。

4.(济宁中考)下列句子中,没有语病的一项是( )3分)

a.共享单车**低廉,用途便捷,适合各种道路条件,方便了市民与游客的出行。

b.路旁增设阅报栏,不但可以方便市民阅读,而且能够美化环境,提升城市形象。

c.蔚蓝的天空下,迎着清新的风,徜徉地漫步在乡间小路上,你会感觉非常惬意。

d.许多超市将个头大的西瓜切成小块**,一块西瓜不超过5块钱左右,非常划算。

5.下列各句标点符号使用不正确的一项是( )3分)

a.我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花,不由得想起了一句诗:“驿路梨花处处开”。

b.人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。

c.在文风方面,叶圣陶先生还特别重视“简洁”。

d.尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。

6.下列文学常识分析不正确的一项是( )3分)

a.《叶圣陶先生二三事》文中作者用具体的典型事例进行记叙,以小见大,凸显出叶圣陶的“待人厚,律己严”的精神品德。

b.《驿路梨花》全文从整体上按照时间的先后记述了“我”和老余从夕阳西下到第二天早上一连串的经历,采用了倒叙的记叙顺序。

c.《最苦与最乐》由著名学者梁启超所写,字卓如,号任公,别号饮冰室主人。

d.铭,是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

7.名著填空。(2分)

海底两万里》是一部出色的悬念**。**从海面上“怪兽”出没开始,到诺第留斯号(潜艇名)被大西洋漩涡吞噬结束,悬念迭出,环环相扣,读者始终想解开一个谜:船长尼摩(人名)究竟是什么人?

8.(孝感中考)综合性学习。(7分)

孝感地处美丽富饶的江汉平原,是全国唯一以“孝”命名的中等城市,请阅读以下三则材料,并按照要求完成孝文化专题综合性学习任务。

材料一】近两千年来,孝感孝子层出不穷,仅明清县志记载,孝感有名有姓的孝子就多达493名。在《二十四孝》中,孝感有三孝,即卖身葬父的董永、扇枕温席的黄香和哭竹生笋的孟宗;武汉黄陂有木兰庙(曾隶属孝感),当地人都认为代父从军、保卫和平、赤诚报国的花木兰是一个大孝女。

材料二】数年前,孝感女孩、全国道德模范谭之平,在尽心赡养父亲和继母的同时,刻苦学习。大学毕业后,她竭尽心力,艰苦创业,在事业上取得成功后,尽力助养残疾儿童和孤寡老人,她用爱心和事业心丰富着孝道的时代内涵。

材料三】孝感市大悟县梁龙、梁小龙兄弟俩为了让瘫痪的母亲得到更好的**,带着母亲来到上海,弟弟白天照顾母亲,晚上打工赚钱;哥哥白天读书、打工,晚上照顾母亲。梁龙、梁小龙家庭因兄弟齐心协力践孝道、相互扶持渡难关撑起一个家而荣获“2024年全国最美家庭”称号。

1)解“孝”字:右图是金文中的“孝”字,是由“子”字和省略笔画的“老”字组合而成。请结合字形解释“孝”字的含义。(2分)

2)明“孝”道:时代在发展,“孝”的内涵也在不断地丰富和发展,请结合以上三则材料填写横线上的内容。(3分)

大孝爱国,孝是保卫和平、赤诚报国的庄严使命;

中孝立业,孝是竭尽心力、艰苦创业的时代精神;a.b.

3)践“孝”行:为响应孝感市“打造中华孝文化名城”的倡议,班级设计了两项“我与孝文化”实践活动主题,请开动脑筋,另外设计两项活动主题。(2分)

活动主题一:探寻孝感地名由来。活动主题二:开展孝文化主题演讲。

活动主题三:

活动主题四:

二、阅读理解(45分)

一)甲】陋室铭。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:

何陋之有?

乙】安贫乐道。

王欢,字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽①学,不营②产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储③,意怡如④也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:

“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固,遂为通儒⑥。

选自《晋书》)

注释】①耽:非常爱好。②营:

谋求。③斗储:一斗粮食的储存。

④意怡如:内心还是安适愉快。⑤哂(shěn):

讥笑。⑥通儒:指贯通古今、学识渊博的儒者。

9.解释下列句中加点的词。(4分)

1)斯是陋室。

2)何陋之有( )

3)其妻患之( )

4)常丐食诵《诗》(

10.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

2)欢守志弥固,遂为通儒。

11.【甲】文是从哪些方面描写陋室的?(3分)

12.【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用?(3分)

13.比较【甲】【乙】两文,说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。(4分)

二)宗月大师。

老舍。小时候,因家贫体弱,母亲有时候想叫我去上学,又怕我受人家欺侮,更因交不上学费,所以一直到九岁我还不识一个字。母亲虽然知道读书的重要,可是每月三四吊钱的学费,实在让她为难。

有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”,是因为他不常来看我们。他是一个极富的人,尽管他心中并无贫富之别。

他的财富使他终日不得闲,几乎没有工夫来看穷朋友。一进门,他看见了我。“孩子几岁了?

上学没有?”他问我母亲。他的声音是那么洪亮,他的衣服是那么华丽,他的眼是那么亮,他的脸和手是那么白嫩肥胖。

我们的小屋,破桌凳,土炕,几乎禁不住他的声音震动。等我母亲回答完,刘大叔马上决定:“明天早上我来,带他上学,学费、书籍,大姐你都不必管!

”我的心跳起多高,谁知道上学是怎么一回事呢!

第二天,我像一条不体面的小狗似的,随着刘大叔去入学。学校是一家改良私塾,在离我家有半里多地的一座道士观里。庙不甚大,而充满了各种气味……学校是在大殿里。

大殿两旁的小屋住着道士和他们的家眷。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着,供桌上摆着孔圣人的牌位。

学生都面朝西坐着,一共有三十来人。西墙上有一块黑板。老师姓李,一位极死板而极有爱心的中年人。

刘大叔和老师“嚷”了一阵,而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是就变成了学生。

自从做了学生以后,我时常到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子,院中几十间房屋都是出廊的。院后,还有一座相当大的花园。

宅子的左右前后全是他的房屋,若是把那些房子齐齐地排起来,可以占半条大街。此外,他还有几处店铺。每逢我去,他必招呼我吃饭,或给我一些我没有看见过的点心。

他绝不以我是一个苦孩子而冷淡我,他是阔大爷,但是他不以富傲人。

在我由私塾转入公立学校去的时候,刘大叔又来帮忙。这时候,他的财产已大半出了手。

人们吃他,他甘心叫他们吃;人们骗他,他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的,也有一部分是被人骗了去的。他不管这些,他的笑声照旧是洪亮的。

到我中学毕业的时候,他已一贫如洗,什么财产也没有了,只剩了那个后花园……。他太乐善好施了。尽管他自己的儿女受着饥寒,尽管他自己受尽折磨,他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业。

他忘了自己。就在这个时候,我和他过往得最密。他办贫儿学校,我去做义务教师。

他施舍粮米,我去帮忙调查及散放。

在我出国以前,刘大叔的儿子死了。而后,他的花园也出了手。他入庙为僧,夫人与小姐入庵为尼。

在以前,他吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎。现在,他每日一餐,入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修,他的脸还是红红的,笑声还是洪亮的。

他自己没有钱,他还须天天为僧众们找到斋吃。同时,他还办粥厂等慈善事业。他穷,他忙,他每日只进一顿简单的素餐,可是他的笑声还是那么洪亮……

去年,有一天他正给一位圆寂了的和尚念经,忽然闭上了眼,就坐化了。火葬后,人们在他的身上发现许多舍利。

没有他,我也许一辈子也不会入学读书。没有他,我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛?

我不知道。但是,我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都接受过他的好处,现在我的确愿意他真的成了佛,并且盼望他以佛心引领我向善,正像在三十五年前,他拉着我去入私塾那样!

他是宗月大师。

14.画线句子在文中有多处照应。请你找出一处并摘录在下面。(3分)

15.结合文章内容,分析“我在精神上物质上都接受过他的好处”一句中“精神上”和“物质上”分别指什么。(4分)

16.宗月大师是一个怎样的人?(3分)

17.文章表达了作者对宗月大师怎样的感情?(3分)

三)最美的姿态。

张鸣。阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞,繁花似锦,一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。

一种人认为:人既然作为人,存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。

人应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物,这种动物是需要通过修炼的,而修炼的重要方式之一便是阅读。

另一种人,即使书籍堆成山耸立在他们面前,他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱,再有便是各种各样的“娱乐”。

人这一辈子,无论怎样辛劳、勤勉,实际上只能在极小的范围内经历生活,经历人生。如此,人认知世界,十有**是盲人摸象,很难有对世界的完整把握,而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字的人,只需有书在手,坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出生活圈栏,进入一个无边的疆域。

明明是身居斗室,却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久,经验渐丰,你会发现,读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘,逐渐充盈。

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