高考命题作文的审题与立意。
【目标略语】
命题作文，就是命制作文的题目让学生根据所出示的题目进行作文。包括全命题作文和半命题作文两种形式。审题立意，就是对给定的文题进行审视、理解和揣摩，从而弄清出题者的意图，界定可以写作的内容，确定自己写作的方向，为下一步构思和拟定提纲作好基础。
【佳作悟法】
真题回放。（2023年天津卷）阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
中国自古有学而知之的说法，这里的学，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在。
而知之中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。
要求：不能以学而知之为题；除诗歌外，文体不限；不少于；不得抄袭，不得套作。
满分样卷。思而知之。
天津一考生。
我思故我在。说这话的是笛卡尔，既是数学家，也是哲学家。
曾经怀疑过，难道人不思就不存在吗？人在睡觉的时候没思考(做梦算不上思)，不也清清楚楚在床上撂着呢，并没有消失啊？后来明白了，床上撂着的是躯体，是生物学意义的存在，笛卡尔所说的存在是精神层面的。
人只有通过思考，弄明白生命的本质，看明白生活的真谛，悟清楚世界的过去未来，才能成为哲学意义上大写的人，否则就只能称之为行尸走肉。
不过，人如果因思而知之甚多，也就是活得太明白了，太透彻了，有时可能并不是什么好事。帕斯卡说过：人是思想的芦苇。
此句我理解为，会思、善思的人，生命就如芦苇一样脆弱，这当然是歪解。但看看古今中外的那些思想家，有几个活得滋润、过得潇洒的(世俗意义上的)，孔子，庄子，苏格拉底，哥白尼……这些人或者想挑战现有的社会秩序，或者想挑战暂时成为真理的伪科学，结果呢？累累若丧家之犬是他们生活的常态，被流放或被杀死是其中大多数人的归宿。
统治者是不希望老百姓动脑子的，但他们也需要几个能思考的人为自己呐喊站台，但这样的人极少极少，且一旦他们被收买招安，便再也不能称为思想者了。
思想者注定是孤独的，注定要失去很多俗世的利益。陈寅恪一直把独立之精神，自由之思想作为自己立身处世之准则，请注意，他实际上是把没有任何威权高压与束缚作为思的大舞台的。有了这样的平台，他才能对中国几千年历史与皇权政治有了自己的解读与评说。
他才能对现实政治保持着高度清醒及自认为适宜的距离。当然，他为此失去了很多，但这也正是他获得世人仰慕的基点。
陈寅恪身上士的风骨，其实是作为社会精英的知识分子不可或缺的精神脊梁；顾准、巴金他们都有这样的脊梁。只有思才能看得远，看得透，才能不人云亦云；头脑清醒了，脊梁挺直了，才能活得堂堂正正。
今天我们重温他们思想的结晶，瞻望云端巍峨的雕塑，目的是汲取思的动力，在探求真理的路上纵情驰骋。
我来分析。以。
的名言开头。
质疑该名言。
点题，明确主旨：
指出思的可贵，以及。
这句话堪称诛心之论。
典型例证，分析。
的风骨。表达。
的愿望。点明思的现实意义。
【答案】 笛卡尔。
人只有通过思考，弄明白生命的本质，看明白生活的真谛，悟清楚世界的过去未来，才能成为哲学意义上大写的人。
所要付出的代价陈寅恪。
挺直脊梁。名师点评。
这是天津阅卷场中的一篇高分作文。文章之所以能得高分，主要有三大优点：
1.思路清晰。开头通过对我思故我在的质疑，引出思而知之的具体内容，巧妙点题，明确题旨。
接着歪解帕斯卡的话，指出一个清醒的、独立的思想者可能面临的困境与危险，从而自然过渡到下文对士精神与风骨的赞颂，最后表达了成为思想者的美好愿望。
2.详略得当。文中举了大量的典型事例，注意到了详略的处理。
陈寅恪的例子叙述较为详细，解析也比较到位；而孔子、庄子、苏格拉底、哥白尼、顾准、巴金等因多为读者熟悉故只是列其名，以扩大习作的容量。
3.庄重大气。语文表达凝练厚重，与本文所谈的严肃郑重的话题，二者相得益彰。
【技法指要】
自主**。1. 在平时的学习写作过程中，你遇到过哪些类型的命题作文？
2. 对于命题作文，你一般采用什么方法来审题立意？
精讲点拨。一、命题作文的类型。
1. 从结构上来说，命题作文有三种类型：
（1）词语式命题：作文命题是一个是词语。如《见证》《熟悉》等等。
（2）短语式命题：作文命题是一个短语，该短语可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等，如《踮起脚尖》《对常识的认识》《我与故事》《我说九零后》《品味时尚》《带着感动出发》。
（3）句子式命题：作文命题是一个完整的句子，如《我有一双**的翅膀》《我想握住你的手》《今年花胜去年红》。
2. 从形式上来说，命题作文有三种类型：
（1）全命题作文：题目前没有导入或解说性的材料，题目本身是完整的。
如：《踮起脚尖》《对常识的认识》等等。
（2）半命题作文：题目不完整，需要写进行补充。如：站在。
的门口、这也是一种。
而知之。（3）材料引导式命题作文：如，绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。
请以绿色生活为题写一篇不少于的文章。
要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。
二、命题作文的审题方法。
1.**寓意法。
寓意通常是指题目所指对象的比喻义或象征义，**寓意法就是**题目的比喻义或象征义的方法。寓意性的命题作文需注意两点：
（1）可以写本义，但一般不是就事论事地写本义，而是重点写出其寓意，即便你的作文要从其本义入手，但最终还得要写出它的寓意，这样才会使主题得到开掘。
（2）寓意性的命题往往是一种具体事物，因而其寓意具有开放性的特点。这就要求捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点去写作文。
例：【文题】 肩膀。
【审题】这是一道寓意性的命题作文，实体的肩膀谁都知道，但要写成作文就一定得找到实体意义之外的意义，即肩膀的深层次含义——比喻义、象征义。肩膀是用来干什么的呢？——担当、承受；是用来承担什么的？
——责任、勇气等。只有这样分析，才算读懂了肩膀的比喻义或内涵。
【立意】可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点（寓意）去写作文。例如你若对肩膀的寓意担当理解最深，那么可以依托着铁肩担道义，妙手著文章等来写。
练：【文题】 踮起脚尖。
【审题】【立意】
提示：【审题】踮，即提起脚跟，用脚尖着地。踮起脚尖，是一个引体向上提升的动作。
大凡踮起脚尖，都是有目的性的动作，比如露天看演出，比如树下摘果子，比如矮个测量身高，比如雨后过烂泥路，比如留守儿童盼归……种种。这些都是为了提升自身高度，以实现目标。
但思维就此搁浅，文章也许会落入俗套。你是否想过，只要踮起脚尖，稍稍地抬起我们的头，提升我们的眼光，我们就能看到行进的路——或蜿蜒，或狭窄，或陡峭，或险滩……提前做好行进的准备，而不至于盲目乐观或消极悲观，最终顺利到达远方，正如牛顿所说：如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。
只要你踮起脚尖，我们就能看清事物的本质，不至于被眼前的事物所蒙蔽，离梦想又近了一步。
通过发散思考，这个题目可以和好奇梦想面子盼归修路借助方向等话题起来，进行巧妙化即可。
【立意】站得高才能望得远，所以踮起脚尖；
只要踮起脚尖，提升我们的眼光，我们就能看到行进的路；
踮起脚尖要正确认清自我；
踮起脚尖要有不怕艰苦的精神。
2. 增补信息法。
有一些命题作文题比较宽泛，可以采用增补信息法，即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上，在题目的前或后或中间加上限制词，增补新的信息或新的因素，从而达到缩小外延、化大为小、明确范围的目的。
例：【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。
你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？
一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦身而过？你怎么从小贩手中接过找来的零钱？
你如何低头系上自己松了的鞋带？你，独处时如何与自己相处？
请根据对这段文字的理解，展开联想，自选角度，以举手投足之间为题写一篇文章。要求：自定立意，自定文体，不少于。
【审题】举手投足之间是一个偏正结构的短语，题目所涉及的范围很广，在审题时，可以先把它当成是半命题作文，运用增补信息法，增补新的信息，将短语补充成一个句子，在补充完善中确定中心论点。
【立意】透过举手投足之间进行思考；
体味举手投足之间的感情；
举手投足之间，能反映一个人的内心世界；举手投足之间，反映一个人的道德修养；举手投足之间，反映一个人的品质和学问；
举手投足之间，可以改变一个人的一生，可以改变一个国家的命运，甚至可以改写一个民族的历史。
练：【文题】
见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜社会的变迁；在历史长河中，许多人或失误又成为历史的见证。请以见证为题，写一篇不少于的文章。
【审题】【立意】
提示：【审题】运用增补信息法补充成分。材料提示我们可以从写现实人生和写社会变迁的角度切入，也可以从历史中人或物的角度切入。
也就是说，既可现实，又可回顾历史。但一定要补充什么见证了什么，谁成为了谁的见证。开口要小，越具体越好。
这个题目引导学生社会热点，国计民生。总之，从社会热点角度可写的东西应该有很多，但一定要统一在一个主题之下。
【立意】 日记见证我的心路历程。
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