2023年高考作文备考：高考作文巧用课本素材（一）
2023年高考作文备考：高考作文巧用课本素材（一）
第一篇名人篇。
人物，对于文章创作有着非凡而绝妙的效用。善写文章的人，常在自己的文章中或直接或间接地通过名人素材来表情达意，使文章内容充实，从而达到四两拨千斤的效果。
课本名人素材，于教材，一则，学生熟，使用起来得心应手，省心省力，快捷高效；二则，课本中所选篇目都是名家名作，其中提及的大都是历史上的重量级人物，作为写作素材来使用非常具有说服力；三则，这些重量级的课本名人素材具有极强的可延展性，可以通过对一个课本名人的深入了解而知道更多的相关素材。因而，在同学们课业紧张的情况下，可以先吃透课本，学会用课本素材及课本延伸素材，之后再兼顾其他。课本名人素材与一般人物素材在本质上并无不同，只是课本名人素材更容易被记住，更方便于应用，并且质量更高。
深入了解课本名人的历史背景、人生足迹、贡献与影响，然后掌握使用名人素材的基本技巧，就可以将你所积累的课本名人素材运用到作文中。
用法一一枝独秀彰显思想高度。
文章是思想的载体，好的文章要显示出其思想的高度和纯度。只有这样的文章才能称之为文以载道，才能说是具有社会功用。如优秀作文《勿以亲疏定是非》中写道：
运用课本中的典型人物孙中山，文章的主题明确、内容翔实。可见，感悟人物，注重理性，能让理性之光熠熠生辉。既彰显了人物的思想高度，也显示了的人性高度、思想高度。
用法二人面桃花对比加强论说。
名人是社会的精英，名人的经历更具有说服力。写作中结合课本人物素材详加分析，得出的结论真实、可信，具有极强的论说效果。如优秀作文《水》的片段：
爱之清水。著名作家海伦？凯勒的成功震撼了全世界，然而在她成功的背后是一种强有力的力量鼓励她、支撑她，那便是家庭教师沙利文给予她的爱。
海伦在一岁时因一场大病变得又聋又哑，而且双目失明，她的脾气十分暴躁，经常摔打东西，直到沙利文的出现。沙利文不仅教她盲文，还经常鼓励她、照顾她。也正是因为沙利文对她的爱，才使得海伦改掉了暴躁的脾气，才有了海伦的成功。
一滴赋予了沙利文的爱的清水，净化了海伦当时浑浊的心灵，使浊水变得清澈、透明。
爱之浊水。爱在给人以鼓励、支持的同时，也会悄无声息地浑浊人的心灵，左右人的行为。千古谁堪伯仲间的诸葛孔明，对好友马谡的爱，使街亭失守，致使其六出祁山而寸功未建。
唐玄宗对杨贵妃的爱，为了一骑红尘妃子笑，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废了朝政，结果落得个马嵬坡前草青青的凄惨结局。
本文通过沙利文对海伦凯勒的爱和唐玄宗对杨贵妃的爱的对比，突出了沙利文的爱，将其比喻成爱的清水，净化了海伦当时浑浊的心灵，使浊水变得清澈、透明，彰显了文章主题。
用法三春潮带雨形成气势。
作文时，可以围绕话题发散思维，搜寻相关的人物，排比成文。比如下面关于生命主题的一段文字，就是引用了四位课本人物素材对生命作了解释：
秉笔直书写春秋。
魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。车辚辚，马萧萧，旌旗遮蔽了天日，兵戈如林，重兵压境，你却面如止水。官渡之战中，以少胜多，大败袁军；远征乌桓，大败单于，登临碣石，横槊赋诗：
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。你胸怀的是天下一统，知命之年却依然戎马倥偬，身下的战马，了解你的心意，不用扬鞭自奋蹄。
向前，向前，向前！
邰丽华，冲破羁绊，永远向前，让舞步飞扬。
向前，向前，向前！这是我们民族昂扬的精神，这是我们中华民族的精魂，让我们吹起向前的号角，让中华屹立于世界强国之林。向前，向前，向前！
直接使用课本人物素材，让我们亲切地感受到了人物形象，而排比成文，更显示了对语言的把握能力，使文章的文采跃然纸上。
总之，腹有人物文自华，只要平时对课本人物博观约取，定能厚积薄发，笔下生花。而在人物素材运用的几个常规方法的基础上，还可以根据需要灵活创造。
庄子。庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家。战国时期宋国蒙（今安徽蒙城县）人，是道家学说的主要创始人。
与道家始祖老子并称为老庄，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为老庄哲学。代表作为寓言《庄子》，道家尊称为《南华经》，并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，庄子主张天人合一和清静无为。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：
‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？ 摘自《庄子》
课本链接。《井之蛙》《庄子钓于濮水》《混沌之死》《呆若木鸡》《逍遥游》《庄周梦蝶》
1.山外有山，人外有人。俗话说：
活到老，学到老，还有三分没学到。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。即使学富五车，也还要不断进取，以免成为井底之蛙，为大家耻笑。
2.满招损，谦受益。满招损，骄傲的人是永远不能成功的；谦受益，谦虚使人进步。
人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。我们只有保持谦虚的学习态度，保持三人行，必有吾师的求学精神，才能实现人生理想。
3.揣测不能代替真相。子非鱼，安知鱼之乐。
惠子是求实的，子非我，安之我不知鱼之乐。庄子是善辩的。庄子的辩论固然机巧，但是口舌上的胜利，仍然不能改变事实真相，庄子说鱼儿快乐，其实快乐的是他自己而已。
在美学上，这被称作移情。
《**的翅膀》
文章以屈原、周敦颐、庄子的人生理想和奋斗历程为例，形象地阐释了**的翅膀就是坚持、目标和自省。唯其如此，才能净化灵魂，给我们以力量和支持。
在文中扣住主题，恰到好处地改写典故，巧妙地将庄周梦蝶和庄子钓濮的典故编述成故事，并紧扣文题**翅膀，使文章增添了丰厚的意蕴。
**的翅膀。
我有一双**的翅膀，它给我希望。我有一双**的翅膀，它带我飞向远方。**的翅膀，它给我力量，给我支持，它带我飞向那片属于我自己的广阔天空。
穿越时空，我看到一个挺拔的身影，吟唱着众人皆醉唯我独醒，徘徊在汨罗江畔。看透这世事的污浊，他毅然决然地投入了江中。在那一瞬间，我看到了他的那双翅膀，承载着他的满腔热血和爱国热情，飞了起来。
肉体虽然毁灭了，灵魂却因此得到永生。
我又来到了莲花池边，看到一个身影，惬意地遨游在莲花丛中。莲花赋予了他高贵的人格与精神，这就是他的翅膀。他向往的是出淤泥而不染，是那样一种高贵淡雅。
生活的贫困不能阻碍精神的富有。他的翅膀拯救了他的内心，世俗的烦琐被他抛在了身后，他的灵魂随着翅膀飞入了圣洁的天空。他的人生因为那双翅膀，飞入了一片新的境界。
那是一个尘封的乱世。濮水边的那个背影显得那么凄凉和寂寞。于是，他在梦中和蝴蝶相遇了，醒来后，连他自己也分不清谁是蝴蝶，谁是自己。
看着那一花一草，他领悟到了，那一瞬间，他的背上抖出了一双巨大的翅膀。这翅膀因他那颗淡泊、豁达的心而生，因他物我两忘的心而生，因他明白了事物的相对性和变化性而生。他的翅膀带他飞上了蓝天，一片更加广阔的世界在他眼前展开。
他的翅膀给了他重生。
我们每个人都应该有一双**的翅膀，它是一种坚持，是生活的目标，是人生的态度。所有想要攀上人生顶峰的人，一定都带着这样一双翅膀上路。有人说这翅膀不存在。
不，我分明看到那些从我眼前走过的伟大的先人们，都带着他们的翅膀。这翅膀带他们飞上了天，它洗涤了人们的心灵，净化了人们的灵魂。之所以说它**，是因为它埋藏在人们的心中，慢慢地生根发芽，默默地给人力量和支持。
翅膀于自己的心灵。想要拥有强壮的翅膀，就要有一颗强有力的心，让自己的心变得越发坚强，我们的那片天空就会越发宽阔。
我期待着，有一天，我也能插上那双**的翅膀，飞翔在属于我的那片天空。
《管窥庄学精神》
文章以庄子的《秋水》和《逍遥游》为例，围绕自由这个中心，阐释了任何事物都是相对的因而也是对立统一的道理，因此人生更应追求心灵的自由。将博大精深的庄子精神浓缩为想得开三字，然后运用直接引用和间接述的方法，对相关内容进行评述，提炼出自己的观点，做到了化难为易，深入浅出。庄学精神，用一句最通俗的话来说，就是想得开的精神。
字，从门，人生中有许多人为的门、人为的壁障，封闭了我们自由的心灵，遮蔽了人类的生命真谛。在庄子看来，人生的真实意义，必须打破这些壁障才能获得。机巧、智识、功名、利禄等，都是将心灵闭死的门。
《庄子》一书，无处不是讲勘破富贵功名、声色犬马以及人们的一切自以为聪明的享受，去抵达自由人生的境界。所以《庄子》一书，充满各种小与大的对比，引领人们由一个自我封闭的心灵空间，进入无限自由的精神境界。
管窥庄学精神。
有名的《秋水》篇讲述了这样一个故事。四海之大，可在天地中间，就像蚁穴在大泽里一样；而中国在四海之内，就像小米在大仓里一样。宇宙空间如此开阔广大，有什么理由值得把心灵封闭起来呢？
这里，庄子所谓中国→四海→天地跟孔子所谓鲁→东山→泰山一样，精神的视界是开放的，空间的体验是伸展的。从某种意义上说，这两种精神并存是中国传统文化心理结构中儒道互证的一个实例。但是，这两种精神又存在着微妙的差异：
儒家思想传统以刚健为中心，借空间的张势提升人的精神的向上性；道家思想传统则以自由为中心，借空间的拓阔，以抒发人的个体的自由感。从这个意义上说，此种共生又是一种深刻的儒道互补。
由于以自由为中心，道家尤其庄子的心理空间体验，充满着否定性力量，充满着挣脱的意欲，充满着开合、翕闭、张弛、动静的对立统一因素。
《逍遥游》中，鲲鹏的空间就比斥、学鸠的世界广大得多，自由得多；列子御风而行的空间，又比鲲鹏更自由自在；然而至人乘天地之正、御六气之变，游于无穷，又比鲲鹏、列子更自由，更无限。尧拥有天下之广大与美，但尧见四子藐姑射之山、汾水之阳，然丧其天下，以天下为不足道。
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