童趣。一、整体把握。
本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。
开篇先说作者儿时视力极好，然后点明文章主旨。“张目对日”，犹言两眼能经受强光刺激；“明察秋毫”，言视力极佳，极细小之物也看得一清二楚。有如此好的视力，再加上“见藐小之物必细察其纹理”的癖好，因而能发现“物外之趣”。
这是总提，仅用32字，行文简洁可见。以下分述。
夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者异想天开，将它想像成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得入了迷。随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。这是一幅凭借想像而“放大”了的图景，它表现了一个孩子幼稚心灵中自发的审美意识。
此其一。
其二，作者年幼时居城中，渴望见到大自然风光而不得，于是他用想像来实现自己的愿望。他把花园里土墙凹凸处和花台上的丛草想像成树林，把虫蚊想像成野兽，把高出的小土块想像成丘陵，把低陷的小土块想像成山沟，这使他有了一个自由而广阔的天地，可以饱览“大自然”的风光。有一天，有两只小虫在草间相斗──在年幼作者的想像中就成了两兽在树林里相斗，使他看得格外入神；不料一个“庞然大物”拔山倒树而来。
一伸舌，便将两兽一齐吞入腹中。年幼的作者被吓得六神无主；待到清醒过来，幻觉消失，才发现此前那个“庞然大物”不过是一只癞虾蟆。他恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩──用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小树枝吧？
他惩罚癞虾蟆，可能含有为两小虫复仇的意思，但从“驱之别院”一举来看，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。
作者用“物外之趣”一语来统摄以上二事，意在说明他幼年时已有自发的审美意识和审美情趣。
二、重点词语解释。
余忆童稚时余 ：我童稚 ：童年。
能张目对日张目：睁开眼睛对日：直视太阳。
明察秋毫秋毫：比喻极细小的事物。
见藐小之物之：的。
必细察其纹理细：仔细。察，观察其：它的。
故时有物外之情故 ；所以。
私拟作群鹤舞于空中私：私下拟：比于：在。
则或千或百则：就或：有时。
昂首观之昂：抬。 首：头。之：它，代蚊子。
项为之强项：颈，脖颈。为：因为之：代词这（指观蚊） 强：通“僵”，僵硬。
有留蚊于素帐中于：在素帐：未染色的帐子。
徐喷以烟徐：慢慢地。以：用。
使之冲烟而飞鸣之：它们。
作青云白鹤观作：当做观：景象，景观。
果如鹤唳云端果：果然。 唳：鸟鸣。
为之怡然称快为 ：因为之：这（指戏蚊）怡然：愉快的样子。
蹲其身，使与台齐其：自己的。
以从草为林以：把为：当着。
凹者为壑壑：山沟，山谷。
神游其中，怡然自得高兴而满足的样子。
观之，兴正浓兴：兴趣。
盖一癞**盖：原来（是）
舌一吐而二虫尽为所吞为：被。
余年幼，方出神方：正。
鞭数十，驱之别院鞭：用鞭子打，抽打。 驱：赶。
三、一词多义归纳。
之：见藐小之物／故时有物外之趣助词，的
昂首观之／使之冲烟而飞鸣代词，它们；代夏蚊
项为之强这， 代词， 代“昂首观之”这件事
为之怡然称快代词，代“果如鹤唳云端”
观之，兴正浓代词，代“二虫斗草间”
驱之别院它，代词， 代癞虾蟆
心之所向舒缓语气，不译
为：为之怡然称快／项为之强 （因为）
舌一吐而二虫尽为所吞 （被）
以丛草为林／以虫蚁为兽／以土砾凸者为丘／凹者为壑 （当作）
以：徐喷以烟用）
以丛草为林／以虫蚊为兽／以土砾凸者为丘把）
观： 作青云白鹤观景象）
昂首观之看）
而： 使之冲烟而飞鸣／拔山倒树而来表修饰）
舌一吐而二虫尽为所吞表承接）
四、常见重点问题简答。
1．《童趣》选自《浮生六记》，作者是清代文学家沈复。本文依次写了①观蚊戏蚊 ②神游“山林” ③鞭逐虾蟆三件事，全文紧紧围绕一个“趣”字，揭示了儿童神奇美妙的内心世界。其中 “见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣”是本文画龙点睛之语，而这需要通过联想和想象的心理过程才能实现的。
文章所记闲情之趣有多种，有想象之趣，比如：“私拟作群鹤舞空”等句； 有细察之趣，比如：“定神细视，以丛草为林”等句；有童稚之趣，比如：
“神定，捉虾蟆……别院”。
2、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？
答：①总领全文或引起下文 ②点明文章的主旨。
3、“余时有物外之趣”的原因是什么？
答：见藐小之物必察其纹理。
4、作者的“物外之趣”指的是什么？是怎样产生。
的？ 物外之趣”指的是超出事物本身的乐趣。
这种“物外之趣”是借助丰富的联想和想像创造出来的。
5、学习本文，你认为作者是什么样的人？你认为怎样能成为一个有情趣的人？
作者是一个活泼可爱、天真无邪、有情趣的人。
①要热爱生活、热爱自然②要善于观察事物③要富于联想和想象能力， 才能成为一个有情趣的人。
6、“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”运用了什么修辞？在内容和结构上有什么作用？
比喻、夸张； 表现了小孩子天真烂漫的情趣，和丰富的联想、想象能力；
在结构上与上文相照应，为下文作铺垫。
7、找出本文**现的常见的成语并解释：
明察秋毫： 比喻为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。
怡然自得： 形容安适愉快而满足的样子。
庞然大物： 形容外表上庞大的东西。
夏蚊成雷： 形容夏天成群的蚊子的叫声跟雷声一样。
8、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞**是否恰当，为什么？
答：恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞**自然成了“庞然大物”。它的突然到来，自然就被形容为“拔山倒树而来”了。
论语十则。一、整体把握。
1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”
讲解］第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。
孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。
第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。
”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“**弥众(越来越多)，至自远方”。
这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的**说的，所以“朋”指的是志同道合的人。
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢？没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。
从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。
在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传**所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。
下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
3.温故而知新，可以为师矣。
讲解］这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”(见《论语·子张》)，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：
“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。
4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
讲解］这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。其中，“罔”“殆”二字历来解释纷纭。朱熹注云：
“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。”“不求诸心”指的是不思考；“不习其事”，指的是不读书。讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到“学”是基础。
孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”(卫灵公》)
七年级上册文言文
童区寄传同步练习。1 本文选自作者是代的。2 给加点的字注音。孰若吾得专焉童自转。因大号 一虚皆惊岂可近耶是儿少秦武阳二岁 3 解释句中加点的词语。之虚所卖之 之 之 不当为僮 为 以缚背刃以去逾四十里 去 一人去为市 去侧目，莫敢过其门 其 4 把下列句子译成现代汉语。彼不我恩也，郎诚见完与恩，无...
七年级上册文言文
一 理解重点文言实词在句中的含义。一 重点实词练习。1 张目对日 张大眼睛 2 果如鹤唳云端 鸟鸣 3 昂首观之 抬头 4 为之怡然称快 愉快的样子 5 士不可以不弘毅 刚强勇毅 6 择其善者而从之 采纳，听从 7 人不知而不愠，不亦君子乎 生气，发怒 8 学而不思则罔 迷惑 9 思而不学则殆 有害...
七年级上册文言文总复习
七年级上册文言文期中考试复习。5 童趣 一 解释黑体字词的含义。1 项为之强项 强 2 徐喷以烟徐 以 3 果如鹤唳云端果 唳 4 以从草为林林 5 兴正浓兴6 方出神方 7 鞭数十，驱之别院鞭 驱 8 必细察其纹理细 察 9 昂首观之昂 首 之 10 为之怡然称快怡然。11 明察秋毫 秋毫12 物...