一、现代文阅读。
1．现代文阅读阅读文段，回答问题。
神圣的遗物。
土耳其）阿齐兹·内辛。
①很早很早以前，有一个世界上最贫穷的国家。这个国家的统治者苏丹却有一个宝库。宝库里珍藏着全国独一无二的，最最宝贵的遗产。
举国上下，人人都用吹嘘祖先留给自己的这份遗产聊以**：“尽管我们一贫如洗，起码祖先留下的这份遗产是属于我们自己的。”就这样，他们用自我安慰来填补贫困生活带来的精神空虚。
②为了保护好这个属于整个国家的圣物，它一直被密藏在苏丹的宝库里。苏丹、首相、大臣，以及宫内所有的文武**，每年都有一天要用自己的名誉宣誓：一定要保护好祖先留下的这个珍贵而又神圣的遗物。
③时间年复一年地过去了，有一天，苏丹突然想弄清楚，大家用鲜血和生命保卫的这个圣物，究竟是什么？他通过了40个房门，然后走进第41个房间，揭开了第41个盒盖，一看：啊！
原来是一颗光辉灿烂、光芒四射的稀世珠宝！这么珍贵的宝物，苏丹以前在世界的任何地方都没见过！苏丹越看越高兴，边看边思索：
“如果我把祖先留给大家的这件圣物拿走，归我所有，别人会不会知道呢？”
④于是，苏丹把那神圣的遗物从宝盒里拿出来，装进了自己的口袋。他把圣物装好以后，突然心里害怕得发抖：“要是有人知道我偷走了圣物，那怎么办呢？
”他又想：“如果我把这圣物拿走，在宝盒里放上一块白金，再用红宝石、珍珠母、绿宝石、珍珠、金刚石什么的装饰起来，即使以后别人打开宝盒，也不会知道圣物被人偷走，因为以前谁也没见过真正的圣物嘛！”他就按他的想法做了。
然后把41个宝盒按原样一个套一个地放好，把41个房门一个一个地锁了，最后才离开了宝库。然而，他唯恐自己的诡计被人识破，便把一年一次保卫遗物的宣誓仪式，改为每半年举行一次，以为这样做，别人就会认为他更忠实，从而不会怀疑他偷盗了祖先留下的神圣遗物。从此，每年人们在广场上聚集两次，苏丹带领着臣民举行宣誓仪式，要他们用鲜血和生命保卫祖先留下的圣物。
⑥时间过了一年又一年。最后从公众之中站出一个人来，他说：“让我们见见祖先留给我们的圣物吧，这样我们每个人就知道，为什么要这样地珍惜它了！
”这些话，像**了一枚重型炸弹。苏丹和他的大臣们愤怒地指责这个人是可耻的叛徒、**贼。然后，经过一个特殊法庭的审判，他们处死了这个多嘴而又可怜的人！
⑦可是，事情并没有到此结束。因为死者的话已经从一个人的嘴里传到另外一个人的嘴里，他的想法像雪崩似的扩散开来。一天，一个老百姓潜入宝库，拿了宝物，走出来时，被哨兵抓住了。
那人手里拿着一个生了锈的罐头盒，那是最后一个盗窃犯留下的国宝代替物。当警卫官看见那个人手里的罐头盒时，大声地喊道：
⑧“这不是我们的圣物！”
⑨“这不是真的！”宫廷侍从异口同声地说。
⑩“这不是我……大臣们也说。
“不是！不是！”苏丹看见以后简直发了疯，“不是它！”
那个人高高举起生了锈的罐头盒，一字一顿地问：“你们怎么知道这不是祖先留给我们的圣物？如果这个不是，那真正的圣物到哪儿去了呢？”
这时候，没有一个人能回答他的问题。因为他们都知道，在自己偷走遗物、换上赝品以后，又有别的人进行了偷换。他们把那个人逮捕起来，当场绞死以后，又把生锈的烂罐头盒放进宝盒里，盖好41个宝盒，锁好41间房门。
但是他们还放心不下，又通过了另一个保卫神圣遗物的法律。根据这个法律的规定，一日三餐，全国公民每顿饭以前，都要举行保卫神圣遗物的宣誓仪式。那些虔诚地宣誓的人，没有一个人知道，他们发誓要用鲜血和生命来保卫的圣物被人反复偷盗，最后已经变成了分文不值的烂罐头盒子！
1）【情节推测】根据上下文推测，继国王之后，第⑤段中又依次写了哪四个人的“掉包”之计。
a.首相大臣宫廷侍从警卫官。
b.大臣警卫官宫廷侍从首相。
c.百姓首相宫廷侍从警卫官。
d.宫廷侍从百姓大臣首相。
2）【语言品析】文中⑧至段，不同人口中却出现了类似的话语。请分析这些重复话语的作用。
3）【人物评述】结合上下文，从塑造人物形象角度对文中两处划线句进行赏析。
4）【标题解读】**以“神圣的遗物”为题，有什么好处？请结合内容分析。
答案】 （1）a
2）这些重复，表达了说话者强烈的语气。强化了下到警卫官，上到国王，当他们看到圣物被公之于众，自己的掉包之计也有可能被揭穿时恼羞成怒的感情。而他们极力的否定，也间接证明了他们都曾经为一己私利而做出过无耻行径。
3）这两处都是采用语言描写，写出了文中的老百姓富有质疑精神、反抗精神。面对以国王为代表的统治阶级强权的统治，敢于质疑，发出自己的声音，比如第一个要求见圣物的人；即使面对镇压，还是有很多人倾听内心声音，勇于反抗。比如文中从宝库拿走生锈罐头盒，并且反问这些人“你们怎么知道这不是祖先留给我们的圣物？
”4）“神圣的遗物”是贯穿全文的线索，这个故事围绕“神圣的遗物”展开，因为遗物神圣，所以大家才奉为至宝。由此引发了大家对于宝物的觊觎之心。于是各类人马争相上场，宝物被一而再再而三的掉包，最后成为了一个不值一文的生锈的铁罐子；用“神圣”一词修饰遗物，也强化了本文的讽刺特色。
一只“不值一文的生锈的铁罐子”最终却被强权者奉为“宝物”，将统治集团至上而下的狡诈、贪婪、残暴暴露得一览无遗。
解析】【分析】（1）根据“苏丹、首相、大臣，以及宫内所有的文武**，每年都有一天要用自己的名誉宣誓：一定要保护好祖先留下的这个珍贵而又神圣的遗物。”可知此次是首相、大臣、宫廷侍从、警卫官，故选a。
（2）警卫官、宫廷侍从、大臣们、苏丹，他们将东西掉包了，他们心里很清楚，他们不想让掉包的真相让别人知道，不想看到圣物被公之于众，反复强调，突出他们各自心里的愤怒，想极力否定他们曾做过的无耻行径。
（3）两处都是人物的语言描写，那人的话是想看看圣物，是对国王他们的质疑，表现那个人的反抗精神，敢于挑战统治者；“你们怎么知道这不是祖先留给我们的圣物？如果这个不是，那真正的圣物到哪儿去了呢？”两个质问，说明那人敢于反抗，敢于发出自己的声音。
（4）首先，全文内容的展开都紧紧围绕着“神圣的遗物”，“遗物”用“神圣”来修饰，突出“遗物”的特殊，可是这些人却将遗物掉包，揭露人性的丑恶与人们的可悲。映出了骗人的人的卑鄙与被骗而仍不知道还在为之努力的人的可悲。以此为题加强文章的讽刺性；同时，“神圣的遗物”又是本文行文的线索，文章围绕“神圣的遗物”展开对**叙写，线索分明，内容集中，易于表现主题。
故答案为：⑴a；
⑵这些重复，表达了说话者强烈的语气。强化了下到警卫官，上到国王，当他们看到圣物被公之于众，自己的掉包之计也有可能被揭穿时恼羞成怒的感情。而他们极力的否定，也间接证明了他们都曾经为一己私利而做出过无耻行径。
⑶这两处都是采用语言描写，写出了文中的老百姓富有质疑精神、反抗精神。面对以国王为代表的统治阶级强权的统治，敢于质疑，发出自己的声音，比如第一个要求见圣物的人；即使面对镇压，还是有很多人倾听内心声音，勇于反抗。比如文中从宝库拿走生锈罐头盒，并且反问这些人“你们怎么知道这不是祖先留给我们的圣物？
”⑷“神圣的遗物”是贯穿全文的线索，这个故事围绕“神圣的遗物”展开，因为遗物神圣，所以大家才奉为至宝。由此引发了大家对于宝物的觊觎之心。于是各类人马争相上场，宝物被一而再再而三的掉包，最后成为了一个不值一文的生锈的铁罐子；用“神圣”一词修饰遗物，也强化了本文的讽刺特色。
一只“不值一文的生锈的铁罐子”最终却被强权者奉为“宝物”，将统治集团至上而下的狡诈、贪婪、残暴暴露得一览无遗。
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