2012——2013学年七年级第二学期。
古诗文记诵资料。
一、《伤仲永》
精准译文。金溪民方仲永，世隶耕】金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之】仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚等书写工具，（有一天）忽然哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名】父亲对此感到诧异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
其诗以养父母收族为意，传一乡秀才观之】他的诗以赡养父母，团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者】从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之】同县的人对此感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还花钱求仲永作诗。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学】他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
明道中，从先人还家】明道年间，（我）随先父回到家乡。
令作诗，不能称前时之闻】让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称了。
泯然众人矣】（他的才能）才能完全消失了，成为普通人了。
其受之天也，贤于材人远矣】他的才能是先天的到的，胜过有才能的人很多。
卒之为众人，则其受于人者不至也】他最终成为一个平凡的人，是因为他没有接受后天的教育。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？】像他那样天资聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人；那么现在那些不是天生聪明，本来就是普通人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？
文学常识。精释词语。
第一段：【伤】哀伤，叹息。【世隶耕】时代耕田为业。
隶：属于。【未尝】不曾。
尝，曾经。【书具】书写工具，指笔墨纸砚等。【求】索要。
【异焉】对此（感到）诧异。异：对……感到诧异。
焉：代前文的“忽啼求之”这件一事。【旁近】附近。
指邻居。【与】给。【书】写。
【并自为其名】并且自己题上自己的名字。【养】赡养。【收族】和同一宗族的人搞好关系。
收：聚，团结。【意】指内容（、主题）。
【一乡】全乡。一：全。
【自是】从此。自：从；是：
此，这。【立就】立刻完成。就：
完成。【文理】文采和道理。【观】看。
【邑人】同县的人。邑，县。【奇】对……感到惊奇。
【稍稍】渐渐。【宾客其父】请他的父亲去做客。宾客：
这里是指以宾客之礼相待的意思。【或】有人。【乞】求取，意思是花钱求仲永题诗。
【利其然】以此为有利可图。利：认为……有利可图。
然：此，这样。【日】每天。
【扳（pān）】通“攀”，牵，引。【环谒（yè）】四处拜访。谒，拜访。
第二段：【从】跟随。【先人】这里指王安石死去的父亲。
【令】让。【称（chèn）】相当。【闻】名声。
【复】又。【焉】代词，仲永的情况。【泯（mǐn）然众人矣】完全如同常人了。
泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人：
常人。矣：语气词，了。
第三段：【王子】王安石的自称。【通悟】通达聪慧。
【受】承受。【受之天】“受之于天”的省略，意思是先天的到的。【贤于材人远矣】胜过有才能的人很多。
贤：胜过，超过。于：
比。材：有才能的人。
【卒】最终。【之】调节音节，不译。【受于人】指后天所受的教育。
【不至】没有达到（要求）。至：达到。
受：承受。【彼其】他。
【且】尚且。【今】现在。【固】本来。
【得为众人而已耶】能够成为普通人就为止了吗？得：能够。
而：表承接，就。已：
停止。耶：表示反问语气，吗。
原文填空。1．方仲永才能发展变化有三个阶段，请分别引用文中原句回答：指物作诗立就，其文理皆有可观者。⑵令作诗，不能称前时之闻。⑶泯然众人矣。
2. 仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是：日扳仲永环谒于邑人，不使学；仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是：则其受于人者不至也。
精要问答。1. 课文前两节叙事，最后一节议论。请概括文章叙述了一件什么事，表达了一个什么观点？
答】①课文叙述了方仲永因父亲“不使学”由天才沦为普通人的事。②表达了“一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学习有关”，强调了后天教育的重要性。
2. 方仲永的变化经历了哪几个阶段？（用自己的话回答）
答】①方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；②十二三岁时，方仲永才能衰退，大不如前；③方仲永又过七年，完全变成一个平庸之人。
3. 方仲永的变化经历了哪几个阶段？（用自己的话回答）
4.文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？
答】 具有表现了方仲永的天资非凡。
5.方仲永由天资过人变得“泯然众人矣”的主要原因是什么？
答】主要原因：“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从而导致仲永“受于人者不至”，即没有受到后天正常教育。
6.对本文的写作特点理解正确的一项是【 】
a.夹叙夹议、先扬后抑、对比的手法b.寓事于理、先抑后扬、对比的手法c.就事说理、先扬后抑、对比的手法。
答】强调后天的教育和培养对发展才能的重要性，形象地说明了后天学习对人发展的重要性。
8.本文题目是《伤仲永》，文中的"伤"是什么意思？为什么要"伤"？（伤这一主题是如何体现的？）
答】伤是哀伤、叹惜的意思。因为仲永原本是天才，没有得到后天良好的教育，而变的平庸。通过从仲永的才思敏捷到才思衰退的对比体现出来的。
9. "世隶耕"三个字在全文中的作用是什么？
答】对"未尝识书具"、"不使学"的必要铺垫和对方仲永天资过人的有力衬托，同时暗示了造成他命运的家庭背景。
10．请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。
答】天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭 (方仲永便如此)。天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习，最终也能成材。
11."余闻之也久"在文中的作用是什么？
答】承上启下，体现了仲永的天资非凡，名声在外。
二、《孙权劝学》
精准译文。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”
蒙辞以军中多务。】吕蒙用军中事务繁多来推托。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！】孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？
但当涉猎，见往事耳。】（我只是让你）粗略地阅读，了解历史罢了。
卿言多务，孰若孤？】你说军务繁多，谁像我一样（事务多）呢？
孤常读书，自以为大有所益。】我经常读书，自己认为大有益处。
蒙乃始就学。】于是吕蒙开始学习。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”】到了鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙谈论事情。
鲁肃很（十分）惊奇地说：“以你现在（的军事方面和政治方面）的才能和谋略来看，不再是原来的那个吴下阿蒙了！”
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”】吕蒙说：“士人分别了几天，就应重新用新的眼光来看待，长兄你认清这个道理怎么这么晚啊！
肃遂拜蒙母，结友而别。】于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友，然后分别了。
文学常识。孙权劝学》选自《资治通鉴》，这本书是由北宋 （朝代）政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五代共2024年间的史事。
精释词语。第①句：【初】当初。【谓】对……谁说，告诉。【卿】古代君对臣或朋友之间的爱称，你。【今】现在。【当涂】当道，当权。【掌事】掌管事务。
第②句：【辞】推托。【以】用。【务】事务。
第③句：【岂】难道。【欲】想要。
【治经】研究儒家经典。治：研究。
经：指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。【为】成为。
【博士】专掌经学传授的学官。【邪】通“耶”，语气词，吗。
第④句：【但】只。【当】应当。【涉猎】粗略地阅读。【见往事】了解历史。见：了解。往事：历史。【耳】罢了。
第⑤句：【言】说。【孰】谁。【若】比（得上）。
第⑥句：【以为】认为。【益】益处。
第⑦句：【乃】于是，就。【就】从事。【始】开始。
第⑧句：【及】到了……的时候。【过】到。
【论议】谈论。【大】表程度，很，十分。【惊】惊奇。
【才略】军事方面或政治方面的才干和谋略。【非复】不再是。非：
不。复：再。
第⑨句：【士别三日】士人分别了几天。士：
士人。三：不是确指，几。
【即】就。【更】重新。【刮目相待】另眼相看，用新的眼光看待。
刮目：擦擦眼。【大兄】长兄，这里指对同辈年长者的尊称。
【何】为什么，怎么。【见事】认清事物。见：
认清。【之】用在主谓之间，取消句子独立性。【乎】语气词，啊。
第⑩句：【遂】于是。【拜】拜见。【而】表顺承，然后。
原文填空。1.“孙权劝学”是文章的重点，从其劝学的角度看，说明学习的必要性的句子：
“卿今当涂掌事，不可不学”；说明学习的方法和目的的句子：“但当涉猎”，“见往事耳”；说明学习的可能性的句子：“卿言多务，孰若孤”；说明学习的益处的句子：
“孤常读书，自以为大有所益”。
2. 文中的“ 卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”，是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习，而“蒙乃始就学”说明吕蒙是一个一点就破的人，“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话，这是一种侧面描写的手法。
3. “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”表明了吕蒙学有所成后自豪、喜悦之情。
精要问答 1. 朗读课文，注意下列句子中加点词语所表示的语气：①孤岂欲卿治经为博士邪！
表反问语气，吗。②但当涉猎，见往事耳。表限止语气，罢了。
③大兄何见事之晚乎！表感叹语气，啊。
2.成语解释：①吴下阿蒙：
人没有学问，现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进；或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了。②刮目相待：意思是用新的眼光看待，表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
③有个成语是说读书对人们大有益处，它能概括本文的内容，这个成语是：开卷有益。
3. （1）用简洁的语言概括本文的主要事情：孙权劝学，鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。
2）请用一句话概括本文主要内容：吕蒙接受孙权劝导而开卷读书，学有所成。
4. 孙权如何劝吕蒙学习的？
答】 ⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性； ⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理。 ⑶现身说法“卿言多务，孰若孤？
孤常书，自以为大有所益” 指出其可行性和益处。最终成功劝学“蒙乃始就学”。
5. 课文怎样表现吕蒙的学习效果的？
答】通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。
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