名著阅读方法指导课。
—《朝花夕拾》《名人传》
教学目标】1．通过了解作品的创作背景，帮助学生理解作品内容和情感。
2．指导学生运用线索导读法等阅读方法，对作品进行深入**。
3．结合学生的阅读感悟，激发学生对经典名著的阅读兴趣。
教学重点及难点】
1．教会学生阅读方法，提高学生阅读的效度和深度。
2． 通过作品赏析，引导学生对作家作品进行深入思索。
一、 导入。
人们常说，一本好书，见证了一段历史。《朝花夕拾》见证了近代中国三十年的文化变迁，《名人传》为具有巨大精神力量的三位英雄树碑立传，纠正时代的偏向。那么本节课我们不妨用四种方法来再读这两本书，看看我们能不能读出更多新的感悟发现。
（多**四种方法）
二、阅读方法指导。
人们评价这部作品充满了温馨的回忆和理性的批判。可见这部作品中有一条十分清楚的感情线索“温馨的回忆与理性的批判”。唯美的文字，远去的故事，带给我们的不仅仅是鲁迅儿时温馨的回忆，也有对旧时丑恶现象的理性批判。
我们就借助这条感情线索，来梳理10篇文章的主要内容。这种方法就是线索导读法。
1．线索导读法（板书）
1）借助情感线索，概括内容
依据作品的情感线索，分别概括温馨回忆与理性批判的主要内容。
提问：请同学们思考，这十部作品中哪几部重点展现了温馨的回忆，回忆了什么？哪几部蕴含了理性的批判，批判了什么？
生：温馨的回忆：
《从百草园到三味书屋》中描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，生动描写了鲁迅的第一个启蒙老师——塾师寿镜吾的形象。
《阿长与〈山海经〉》就是集中写一个善良朴实而又迷信、爱唠叨、“满脑子是麻烦的礼节”的女性。但她竟办成了别人办不成的事情，那就是给童年鲁迅买来了他梦寐以求的书——《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，激励鲁迅投入新的战斗。表达了对藤野先生深情的怀念。
生：理性的批判：
《狗猫鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，对封建孝道进行了猛烈抨击，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
《五猖会》五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。主要记叙“我”对儿时急切盼望**迎神赛会的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受 ，揭露了封建教育制度对儿童天性的压制和摧残。
《无常》用非常生动的笔触，活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使者——无常的形象，鲁迅对他显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《父亲的病》父重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。，对庸医误人表示出了深深的愤慨。
《琐记》主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
《范爱农》则讲了鲁迅一为贫困潦倒的朋友，此人勤奋正直、孤标傲世。追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击**的遭遇，揭露了辛亥革命的不彻底性。表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
过渡语：同学们围绕着“温馨的回忆与理性的批判”这条感情线索概括文章的内容非常的准确而且相当的精彩。接下来就让我们走进文本，体会鲁迅先生的内心的柔软情怀。）
2）圈点勾画，深入体会作者内心的情感。
以《从百草园到三味书屋》 《藤野先生》为例，通过分析具体内容，体会作者的温暖情怀。
提问1：《从百草园到三味书屋》一文中为我们描写了百草园的美景。请同学为我们有感情的朗读这一段体会作者的情感。（p43不必说……）
生：生机盎然的百草园是作者儿时的乐园，表现了对儿时生活的无限怀念。
在这个摇曳多彩的记忆里，我们流连徜徉在充满生趣的小小百草园，这里有先生儿时无尽的欢乐，幼嫩的心灵也因此变得新鲜透亮，一草一木，无不透露出他深深的眷恋。
提问2：请同学为我们有感情的朗读《藤野先生》最后一段，体会作者对这位异国老师的情感。（p68）
生：抒发了作者对藤野先生真挚、深沉的怀念之情。
鲁迅对藤野先生的是感激，感动，钦佩和怀念的。感激藤野先生对自己无微不至的照顾；感动他对一个弱国子弟如此细致，没有民族偏见，对自己一视同仁；钦佩他的认真仔细，负责，严谨求实的治学态度；藤野先生是真正的君子。从此北京东交民巷里，多了一张藤野先生的**，虽然没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫。
一个以笔为枪，同恶势力不屈抗争的伟大斗士，此时此刻成为了一个远游归来慈爱温和的长者，在自己魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中，轻轻拂去岁月的积尘，气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事，一个个鲜活形象的人物，蕴含了他内心深处最为温柔的情感。他拥有一颗丰富细腻而又向往美好的心灵，并没有丝毫因为岁月的流逝而变得粗糙麻木，依然充满了无限深情。
以《二十四孝图》 《狗猫鼠》为例，通过分析语言，了解作者理性批判的特点。
提问1：在《二十四孝图》和《狗猫鼠》中，作者借用什么样的方式，批判封建孝道和所谓的“正人君子”的？
生：《二十四孝图》着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事。批判封建孝道的虚伪和残酷。
邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
—《二十四孝图》
作者通过这些故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。对《二十四孝图》做出了适当的批判，从中告诉了我们“孝”的尺度和正确的孝道。
《狗猫鼠》借用狗，猫，这样的动物形象。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是**的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
—《狗猫鼠》
狗猫鼠》又是运用象征的手法，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶，进而批判了像猫一样“媚态”十足的“所谓的正人君子”之流。正是这些手法的运用，才让我们感受到在《朝花夕拾》这部作品中所展现出来的不是针锋相对的批判而是理性的批判，更是对社会，对人生的理性的思考。
师：文中多用反讽的手法对黑暗、丑陋的现实进行批判和讽刺，表面上叙述整件事，实则反话正说，在叙述中暗含着巧妙的讽刺。
过渡句：任何一部文学作品，必然是作者主观思想情感的外露，是其生命态度的呈现，必然打上那个时代、那个社会的深深烙印。《狗猫鼠》这篇文章同学们初读会有一些阅读障碍。
那么要想更好的理解文章深层内涵，体会作家的情感，我们就要结合当时的时代背景和社会背景，进行**。这就叫做结合背景法。）
2.结合背景法（板书）
以《狗·猫·鼠》为例，结合背景，把握作品深层内涵，体会作家的情感。
生：快速浏览大屏幕上的写作背景。
写作背景】鲁迅在写作《朝花夕拾》这部作品时正经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的严重压迫。2024年他因支持****，受到“正人君子”们各种“流言”的攻击和诽谤。2024年3月18日北洋军阀**枪杀进步学生，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文章，愤怒声讨反动**的无耻行径，遭到反动**的**，受到反动**通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤。
在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了。”这10篇作品，前5篇写于北京，后5篇写于厦门。
虽然是回忆文章，但都反映着当时社会斗争的痕迹。
狗猫鼠》创作背景。
在新文化和新文**动的一场斗争中：围绕着“五卅”**和“三一八”事件，现代评论派曾经为帝国主义和封建军阀辩护，并且百般诬蔑人民群众的革命斗争。以鲁迅为代表的坚持反帝反封建的革命派，同他们作了长期的鏖战，无情地揭露其作为帝国主义和封建军阀的奴才的阴险而丑恶的面目。
鲁迅创作了《狗·猫·鼠》这一篇文章，用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人的“媚态的猫”式的嘴脸。这使文章有明确的针对性，论战性很浓。
师小结：由此，便可以清楚地知道，鲁迅此文决非一般的描写狗、猫和鼠的散文，重点是在活画出帝国主义和封建军阀的奴才那一幅可憎的猫像，即猫的嘴脸和猫的灵魂，充满着革命的战斗精神。
过渡句：媚态十足的猫，让人憎恶，多管闲事的狗，让人痛恨，弱小可爱的小隐鼠，让人同情，似乎先生笔下的所有生命都饱含了他的情感，在这部作品中同样有两位女性形象，让我们记忆深刻，在他们身上作者又寄予了怎样不同的情感呢？乌申斯基说过：
“比较是一切理解和一切思维的基础，正是通过比较来了解世界上的一切的”接下来我们就运用比较法，深层**鲁迅先生内心世界。）
3.比较法（板书）
朝花夕拾》中作者重点回忆的两个女性形象：阿长和衍太太。
以《阿长与《山海经》 《父亲的病》 《琐记》为例，体会作者的情感态度。
提问：长妈妈和衍太太是什么样的人，作者对他们有什么不同的情感，举例说明？
生：长妈妈是鲁迅先生儿时的保姆，朴实，安分守己，宽容，善良，她身上保存着质朴的爱，令作者永生难忘，深切怀念。在《狗·猫·鼠》里已先写了她踏死“我”心爱的隐鼠。
到《阿长与〈山海经〉》，又采用先抑后扬的手法来写她。开头写她“喜欢切切察察”，动不动就要告诉家长。夏天睡觉又在床上写“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。
这些真切生动的细节描写，都带着明显的贬义。接着写她元旦清早给“我”的磨难。这些“古怪的仪式”虽然是出于善良的动机。
再来，写她讲“长毛”的故事，更进一层地写她缺点。这些话表现了十足的愚昧和阿q精神。虽然是写“我”童年的感想，但更是尖锐的讽刺和批判。
“我”念念不忘，渴望得到绘图的《山海经》。可是，谁都“不肯真实地回答我”。只有阿长，虽然她根本不知道《山海经》是什么，但她却自己主动来问，并且在她告假回来时，一见面就高兴地说：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这件事，充分表现了她对孩子的心思观察得多么细致，对孩子的愿望是那么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真、郑重其事。透过天真的儿童心理，对她身上美好的品质的赞扬是何等热烈和真挚！
作为一个连真正的姓名都很少有人知道的下层劳动者，她善良、真诚、热爱和关心孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。即便长妈妈有这样那样的缺点，但鲁迅先生还是在《阿长与〈山海经〉》的结尾这样写到“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
”表现出对长妈妈无限怀念的深情。
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