就是由这三个我构成了我们的人格。在现实生活中，我们就像那个中层的干部，就像家里的顶梁柱。我们既要照顾到下属的不满，也要照顾到领导的要求；我们既要照顾到长者的情绪，也要照顾到孩子的哭闹。
因为，哪一方面没有顾及到，他们都会跟我们为难，惹得我们心烦。这就是我们现实生活中那个两难的自我。而且，偏偏跟我们最熟的就是这个自我。
我们能清晰地看到他脸上的快乐和哀愁。他脸上的每一份快乐和哀愁都会在我们的心里泛起涟漪，甚至是波澜，更甚至是惊涛骇浪。因为这个自我就是我们在现实世界中，能够被心灵清晰感知的自己。
也是，我们在作自我描述的时候，说得最明白的。“我心情不好”“我感觉好极了”..这里的我，就是自我了。
刚才，我们谈到自我的社会关系是最复杂的。其实，这里说的社会的关系也是心灵社会的社会关系。换句话说，也就是自我和超我、本我的关系。
之所以说他复杂，关键在于本我和超我的复杂。我们永远不知道他的下一个需要是什么，他的下一个要求是什么，他的下一个禁令是什么，他的下一个光辉目标是什么。于是，后来的心理学家有把自我做了三个方面的划分。
这个三个方面位于同一层面，都写在脸上，我们可以清晰地看到。就像我们说的，“他说我丑”“我觉得自己还不错”“作为孩子，我能怎么样”。其实，这三句话，就从不同的侧面反映了自我的三个方面---镜我、主我、客我。
其中，主我就像我们的身体，他是客我和镜我的载体。说的形象一点，客我就像是我们的衣服，当我们穿上它，我们自然就进入他的角色体系，比如穿西服就得有穿西服的派头，穿便装就得有穿便装的休闲。镜我就像是我们为了打扮得更加得体一点，而在镜子面前反复的、多角度的审视的那个镜子中间的影子。
而且，更多的时候，这个镜子不是我们自己家里的那一面。他会遍布社会生活的每一个角落。他会在我们不经意间，随时对我们的形象、气质作出他自己的评价。
如果，我们这样来理解主我、客我、镜我的关系。那么，我们对一般心理困惑的解释就比较容易了。
首先，我们说，主我、客我、镜我这三者之中，最重要的是主我。这就像我们的身材、体形、容貌决定了我们当下最适合的服饰、颜色甚至佩饰这个道理一样。我们对自己的身材、体形、容貌的了解程度，也就直接影响到我们在现实社会中自我展示的效果。
是的，我们每个人都希望得到最好的评价，因为那种感觉让我们有点飘，晕晕的，挺好。但是，要真正的认识自己的容貌、身材、形体，我们又少不了需要一面镜子。
我们的生活经验告诉我们，哈哈镜是不大可信。虽然，有时候他也让我们很快乐，但是他不真实。不大能满足我们客观地了解自己的需要。
于是，在心理咨询行业，有一个说法“心理咨询师就应该做来访者的一面平面镜”。这里之所以强调平面镜，就是因为它可以相对真实地反映来访者当下的容貌、身材和体形。也能相对客观的让来访者看到自己当下的着装情况。
大概这就是我们在感觉到迷茫时候，寻找身边的亲戚、朋友甚至咨询师倾诉的真正意义了。是啊，这个时候，我们经常听到这样的说法“你说是不是”“我的是那个样子么”“他们怎么能这么说我”。其实，我们把刚才的那句话拿过来，就是说我们在不经意的时候，看到了另一面镜子中的自己。
并且，那个自己让我们感到不大舒服了。
其实，我们在现实生活中看到的因为选错了镜子，穿错了衣服，最后在生活的镜子面前自惭形秽的情况，比比皆是。实际上，我个人觉得某种程度上，心理问题也跟着面镜子的选择有很大的关系。甚至有的朋友，从来就没有自己光着身子照照镜子的习惯。
当然，这种情况也不要紧。只要我们选择了一面平面镜。我们总是在出门之前，在镜子面前照一照，通常我们也可以做到得体。
哦，调侃了这么多，我都忘了给主我、客我、镜我下一个我自己的定义了。在我的理解上，主我是个体对自身现状的评价。客我是个体对自身现状理解的基础上，选择甚至期望的社会形象。
镜我则是个体对社会第三人对自身综合评价的理解。换句话说，这三个我，都是个体对自身评价的一种主观的理解。
在上面的调侃中，我非常重视镜子的作用。并且，我把这个镜子分为两类，一类是自己家里的镜子；另一类是社会环境中的镜子。实际上，在某种意义上，也体现了我对心理问题根源的思考。
个体只有充分地接受自己现在的身材、容貌、体形，并且对自身情况有相对客观的认识，才可能选择一个符合自身情况的客我设定，也才可能真正的预知社会对我们的综合评价。才可能在社会环境中的镜子面前，保持一种心态的平和。因为，这个镜我是个体在家里的镜子面前充分认识自己和评价自己之后，穿上客我这套服装反复调整、反复接纳的镜我。
换句话说，这个时候的社会评价，是个体自己早已熟悉、早已接纳的镜我。这就是说，心理问题产生的根本原因，就在于来访者从一开始起，就没有真正意义的接纳自己的现状，从一开始起就为自己选择了一套并不适合自己的衣服，从一开始起就不愿意面对自己家里的平面镜，就不接受自己在镜子里的形象。甚至于，看到镜子里自己的第一时刻就要求打碎这面镜子。
并试图找到一面可以让自己在镜子中间的形象满意的哈哈镜。我觉得这才是，心理问题产生的根本原因。
就这个意义上说，我个人以为，镜我的意义就在于让我们在现实生活中正视自己、发现自己，进而拓展自己和完善自己。我觉着就是心理咨询的真正的意义。
如果我们说，超我和本我是调节自我的工具。那么，我们是否也可以把镜我理解为调解主我与客我，并通过完善主我实现客我的工具呢？换句话说，我们完全可以通过我们从自己和社会的镜子中回馈的信息，在充分认识自己现状的前提下，修正自己主我的不足，最终实现自己在社会环境中的理想定位。
并在这个过程中，始终保持主我与客我的匹配，以获得心理上的健康和快乐的成长。
我是谁 心理学作业
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