心理学史从创建到发展，历经余年，其基本的方法体系在这其中发挥了不可磨灭的作用。在新世纪来临之时，心理学史面临着往何处发展的问题，而在这个问题中，方法的改革又是一个关键。若继续停留在老的方法上，势必会影响心理学史这门学科的发展。
如何让它成为一门贯穿古今，横跨东西，切实指导人们实际生活，不断为现实生活提供借鉴，使之成为一门具有蓬勃生命力的学科，正是心理学史应努力的方向。故此，在近两年以来，我们在研究实践中提出以下新的研究方法。1、充分体现古为今用。
心理学史从某种意义来说是一门历史学科，但却又是关于心理学的历史学科，因此，它担负的责任不仅是一般历史学的任务，还有心理学的任务，即帮助人们克服心理问题，增进心理健康，提高生活品质，这就需要将历史中有关的心理学思想挖掘、整理并转换过来，为现代人所用，即古为今用，可以说，古为今用是心理学史一条最基本的原则，它也是古代心理学思想史的生命力所在。2、心理学中科学精神与人文精神的结合。
西方科学心理学自诞生起，就有着人文主义和科学主义对立的倾向，特别是科学主义倾向的开始和极端。但这种极端的倾向遭到人本主义心理学的反对，他们认为人有独特的性质和特征，要把人当人研究，而不是当物研究。这样的观点和行为主义的观点形成鲜明的对比，由此导致心理学中科学主义和人文主义两大文化的形成。
在这两种文化形成的过程中，它们的方**即实证主义和现象学中在其中起着关键的作用。实证主义一味地模仿自然科学，把人当成物来研究，而把人的社会性等实证方法无法研究的特征都丢弃一边，最后造成实证的原则凌驾于方法和对象之上的根本原则；现象学则强调不仅要从物理的、生理的、和生物方面去研究人和理解人，更要从精神和社会方面去研究和理解人，但人文主义及其方法―现象学又过度夸大情绪、需要等非理性的体验，在方法上有时带有神秘主义的色彩。
因此，比较好的方法显然是融合二者，扬长避短。但如何融合，则是一个比较艰难的问题，心理学家们也在进行各种各样的尝试。古为今用的研究方法的发展，同样可以有助于整个心理学的发展。
帮助我们把古代的心理学思想转化为现代的科学心理学知识，更深刻地阐释人类心理的奥秘，帮助人们更好地适应生活，更健康地生活。科学精神与人文精神的结合的方法在古代心理学思想史中所取得的成绩，必能更好地推动它在心理学其他分支学科中的发展，而这种发展，无形之中，对推动科学主义和人文主义的结合，必能助一臂之力。
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