关于同性恋的生物学基础，“实际的现象大概是这样：决定雄性与雌性的因素之间，是有一个数量关系的，这关系若和谐，或不成雄，便成雌，不成男，便成女，否则便成一种居间或夹杂的状态。决定性别的因素是个体遗传气质的一部分，因此，是与生俱来的，并且在发育的过程里，会越来越显著。
所谓发育过程，不止个体的发育，也指种族的发育，种族的发育到人类的阶段，这种居间与夹杂的状态就进而在心理与精神的领域里表现出来了”。
从大体看，间性的状态，据希尔许福尔德的说法，可以分为四类：一是生殖官能的阴阳同体（男女性器官混合存在）；二是体质的阴阳同体（男女第二性征的混合存在）；三是心理的阴阳同体（哀鸿现象或男女心理品行的混合存在）；四是性心理的阴阳同体（即同性恋）”。
一个性逆转的人可以很健康的，如同色盲的人的健康一样。因此，先天的性的逆转是生物学界的一个变异。这变异的由来无疑是因为性的分化不全，而这种变异的状态和一个个体所表现的任何病态往往没有什么必然的牵连关系”。
逆转者的性梦大抵也是逆转的，但不逆转的性梦也是可以有的，既在先天倾向相当清楚的逆转的人，有时也可以有正常的性梦，好比正常的人有时也可以有逆转的性梦一样”。
无论男女，（逆转者）性器官的发展有时在寻常标准以上，但大抵在寻常标准以下者为多，即多少有几分幼稚的状态。。。又逆转者无论男女，面貌及体态上总见得比较年轻，即实际已到壮年，看上去还保持着不少青年之气。也无论男女，往往特别喜欢绿的颜色（通常绿色是儿童特别喜欢的一种颜色，尤其是女童）。。
许多这一类的身心特点可以说多少是幼稚状态的一些表示，而幼稚状态无他，就是一个双性两可的状态；我们越是把一个个体的生命史向前追溯，我们便越是接近一个双性两可的时期”。
关于**：“不过我以为如果遇到这种根深蒂固与格局完整的逆转的例子，这种方法（移植正常异性恋男子的**）是不相宜的，不要说施行手术，就是想把他一些有组织的生活习惯、观念、理想等等根本上加以改革，以至于干犯他个人原有的性格，我以为尚需郑重考虑之后，方才可以下手。我们总需记得，如果一个例子真是根蒂深渊，而已成为一种固定的状态的话，一切正常的**方法都是行不大通的，外科的手术并不是例外”。
到了现在，精神分析家中也渐渐承认，如果逆转的状态已成固定（无论有无先天的根蒂），要用精神分析的方法把同性恋的倾向扭转过来使成为异性恋，是不可能的”。—如果都是被动接受的**的话，这些结果则不能否认如果当事人愿意“自我省悟”或者本身有强烈的改变性取向的“觉悟”，其通过某种方法改变性取向的可能性。
。。讲了移情的案例，表示效果差强人意，不过他举的例子并不能以偏概全的泯灭移情的作用，不能排除是移情的对象选择不当造成的，不仅是选择的对象不当，具体的方法也很重要。为了能和女性**就找具有能让其联想到自己喜欢的男性类型的体貌特征的女人**，这样移情也太粗陋了。
不过这样一来（大体上把逆转的人引上双性两可的一条路，叫他从此以后在同性或异性得对象身上，都可以取得一些满足），这样勉强的把性冲动移花接木一下，或把它原有的抛锚处扳动一下，对于一个人性格的稳定和他的比较严格的道德生活，实在是很不利的”。
许多逆转的例子，只要身体健康上无问题，对自己的性**是不大引为可虑的，因此，也正惟其有这种情形，如果有特殊医疗的需要时，这种需要总需设法加以满足。。。
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