货币银行学

第一章：货币与货币制度。

第一节：货币概述。

金银天然不是货币，但货币天然是金银——卡尔·马克思(karl max)

一、货币的定义。

．马克思对货币的定义：货币是固定地充当一般等价物的特殊商品，并体现着一定的社会生产关系。（体现：

１、货币是商品，具有商品的共性；２、货币是不同于一般商品的特殊商品；３、货币体现一定的社会生产关系；）

．西方学者对货币的定义：货币是社会公众普遍接受的，作为支付商品与劳务的手段。（从货币的职能来定义）

专栏１－１货币与相关概念的区别：

、货币与通货的区别：通货（currency,即钞票及硬币）是货币的一种。而货币包括钞票、硬币、支票存款，甚至旅游支票或者储蓄存款等能迅速而方便地转换为通货或者支票存款的商品都可称为货币。

、货币与财富的区别：货币包括通货、活期存款等。而财富不仅包括货币，还包括债券、**、艺术品、轿车、土地和房屋等资产。可见货币的概念远小于财富的范围。

、货币与收入的区别：收入是一个流量，货币是一个存量。流量是指在一定时间内所发生的量，比如，我们的月收入就是一个流量。

存量是指在一个时点上的数量，比如老张在２００年底有一万元存款，这是在一个时点上的数量，是多是少是完全清楚的。

二、货币的产生。

、亚里士多德的货币国定论：货币不是天然产生的，而是根据协议或者国家的法律确定的。货币的价值由法律加入规定，也可以根据法律废除货币。

、重商主义的货币金属论和货币数量论：１５世纪，重商主义开始盛行，人们把金银看作货币，并将一切经济活动的重心都放在如何将金银吸引到国内。１６世纪，法国的重商主义者吉恩·柯尔伯针对欧洲大陆的物价高涨现象提出了货币的**都是同货币的数量决定的观点：

在其他条件不变的情况下，货币的价值与货币的数量成反比。

、巴本的货币名目论：货币是国家创造的，由于国家的权威才赋予铸币价值，只要有君主的印鉴，任何金属都可以有价值，可以充当货币。

、古典学派的货币商品论：（代表：亚当·斯密）货币是聪明人为了克服物物交换的困难而协商出来的。货币不能由国家任意规定与取消，而是在交换过程中自发产生的。

、马克思的货币起源论：商品的价值形式的发展过程：（１简单的或偶然的价值形式；（２总和的或扩大的价值形式；（３一般价值形式；（４货币形式；——货币不是某个聪明人想像设计出来的，而是广大商品生产者自发的共同交往行为的结果，同是也是商品经济内在矛盾发展的结果。

三、货币的形式演变。

、实物货币（贝壳、龟甲、布帛、牲畜、金属等）

、金属货币（如铜、金、银等）

、代用货币（**或银行发行的代表实体货币的纸制货币）

、信用货币（商业票据、纸币、银行券、存款货币等）信用货币是使用货币符号等信用工具作为货币的一种货币表现形式。信用货币价值低于货币价值，且不代表任何金属货币。作为一种信用凭证，它完全依靠**信用和银行信用流通。

专栏１－２电子货币——信用货币的新发展。

电子货币就是一种通过计算机网络系统以电子信息传递形式实现流通和支付功能的网络信用货币。包括：网上消费、家庭银行、个人理财、网上投资交易、网上保险等。

总结：从整个货币发展的历史趋势来看，货币形式随着经济发展程度的提高，不断从低级向高级演变，并趋于数字化。我们也可以看到，一种货币形态能被另一种货币形态替代，是由货币作为一般等价物的性质、社会生产的发展、各种币材的优劣以及科学技术的进步所决定的，是商品经济不断发展的必然结果。

第二节：货币的本质和职能。

一。货币的本质。

一）货币金属论。

基本观点：货币就是***，是一种商品，是一种财富；它必须具有金属内容和实质价值，而且这种价值是由其内含的金属价值所决定的。货币金属论完全否定纸币及其流通的特点，把金银视为唯一的财富。

缺点：没有能够将货币与一般商品区别开来，把货币与商品混为一谈；没有能够看到货币作为交易媒介的职能可以由不具备实质价值的货币行使。

二）货币名目论。

货币名目论是与货币金属论相对立的货币本质理论。货币名目论完全否定货币的商品性，否定货币具有实质的价值，认为货币不过是一种符号，只是名目上的存在。货币不是财富，它只是便利交换的技术工具，是换取财富的票券，是一种价值符号。

货币名目论认为，货币虽然是***制造的，但货币的价值不是货币本身所具有的，而是由国家权威规定的。

代表学说：（１货币国定论：也叫货币法定论，是从国家法律和行政角度来阐述货币本质的一种名目理论；（２货币票券论：

也叫货币符号论，是从货币是商品和劳务的债权或索取权的标记、凭证这一现象来说明货币本质的一种名目理论；（３货币抽象论：是把货币单位作为抽象的价值计算单位，并以此来决定商品相对价值的一种名目理论。

缺点：一。货币名目论者认为货币是国家法律的产物，是由国家权威决定的，这是歪曲事实和违反科学的。

为了执行货币的价值尺度职能，标明商品价值量的差别，就有必要由国家颁布法律，规定出**标准，然而这不是国家创造货币，国家规定**标准必须以货币的存在事实为前提。二。货币名目论者否认货币的商品属性，认为货币只不过是一种符号，这是由于他们将货币执行交易媒介职能同货币的本质等同起来。

货币充当交易媒介时虽脱离了***，作为价值符号存在，但其流通的规律仍然是以金属货币流通的规律为基础的，纸币的发行量仅限于流通中对金属货币的客观需要量。如果**滥发纸币，那么不管**赋予其多高的价值，使用多么严厉的法律，都是徒劳的，它们会因此而不断贬值，最后甚至可能被人们拒绝使用。三。

货币名目论忽略了货币作为价值尺度和价值贮藏时，一般必须要具有金属内容的实质价值。

三）马克思的货币本质理论。