传统文化作业

对《中国传统文化》的感想及建议。

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专业：对《中国传统文化》的感想及建议。

随着《中国传统文化》一门课程的结束，我相信选择上这门课程的同学都心之遗憾，意味犹尽，“怨恨”这门课程的学时太少。的确，这门课程所含的知识内涵；同学们想了解中国文化的兴趣；还有魏老师渊博的学识、风趣幽默的讲课风格，都成了同学们留恋这门课程的因素。对这门课程的褒奖之词和对魏老师的钦佩之言在此不再多说，下面就我自身情况简单谈谈上完这门课程的感想。

课程中每一部分都是一种文化的浓缩，每一部分都很吸引人，听完之后让人回味无穷。如果要在“喜欢”和“不喜欢”之前加一个“最”字，这还真有点难。其中我对饮食文化印象颇深。

早前读过易中天的《闲话中国人》第一章就是饮食文化。文章开篇第一句“中国的文化是吃饭吃出来的”。在中国人眼里，吃饱饭比什么都重要，从来都是头等大事。

中国人见面第一句话，往往就是“吃了没有”，而中国人每天要做的第一件事，也往往就是吃，所谓“开门七件事：吃米油盐酱醋茶”，哪一件不是吃？即使在全民生活水平空前提高的今天，党和**也一再强调“省长要抓米袋子，市长要抓菜篮子”；年年时期的食物**，都是**报道，人民关注的焦点。

因此说中国人把什么都看成吃，说成吃了。比如思索叫“咀嚼”，体验叫“品味”，嫉妒叫“吃醋”，幸福叫“陶醉”，司空见惯叫“家常便饭”，轻而易举叫“小菜一碟”，改变处境叫“苦尽甘来”。此外，如吃亏、吃苦、吃不消、吃不准、吃得开、吃里扒外、吃不了兜着走、不吃那一套，都是司空见惯的说法。

其中老师还讲到酒文化和茶文化。酒和茶在我国都有悠久的历史，在历史长河中他们相映成趣、各领**，从而丰富了人们的生活。酒和茶与文化的结合，与文人的结缘，产生了无数的名篇佳作。

李白的“将进酒，杯莫停”；曹操的“何以解忧，唯有杜康”；元好问的“一饮三百杯，谈笑成歌诗”，这正是酒兴赋予诗人的神奇作用。同样诗人以茶为媒介寄托感情和富有哲理的思想。如韦应物《喜园中茶生》的“洁性不可污，为颂涤尘烦”；皎然的《饮茶歌送郑荣》等。

这都与茶的品饮及其精神升华密切相关。

在所讲课程里面我对宗教文化理解比较肤浅，从个人阅历来说，对道教、佛教的认识无非是通过电视剧，互联网，或听的一些故事，看的一些书籍，有一个肤浅的认识，但是这种认识还是深入脑海的。个人身边的生活环境，朋友圈子，社交场合几乎涉及不到道教、佛教的文化，因此也从来没有体会过这种宗教信仰给人的力量。偶尔在路上或者商场看到一个和尚，却没有虔诚之心，反而却有一课好奇之心“看呀，一个和尚”，我想这是一种文化悲剧吧。

相信这种情况在大多数同学中都遇到过。

说到这里给老师提些个人愚见，望老师酌情考虑。纵观老师所讲整个中国传统文化的发展，没有涉及到中国人的劣根性。我希望能从传统文化中透视出国人的劣根性。

例如，中国人爱做旁观者；中国人怀旧；中国人认为官大一级压死人；中国人的奴性心理，等等。记得读过鲁迅先生写的《阿q正传》，阿q的奴性、卑怯、麻木，还有他的精神胜利法，夸大狂、自尊癖的本性，正是无为思想占据他的内心，深受封建思想的毒害。阿q这个人物生动的体现了许多国民畸形的心态，正是中国人劣根性的一个活生生的表现。

当前有很多社会现象，如在公交车上看到扒手行窃，看到的人怕惹麻烦而视而不见；看到老人被车撞倒在地，路过的人会怕惹祸上身而冷眼旁观，等等。让学生们学习理解中国人的劣根性，我想对每位学生的人生发展都有很大的帮助，虽然不能左右一个人的行为，但是它可以给人一种警示，给人一种社会责任感。

另外我还认为应该增加中国的服饰文化。服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。看过《红楼梦》一书，里面对于人物的服饰描写真是包罗万象，美妙绝伦，给读者展现了一个灿烂的民族服饰文化。

因此我建议老师增加服饰文化一课。

以上是我个人的感想和建议，总起来说我非常喜欢《中国传统文化》这门课程，希望这门课程越办越好，知识含金量越来越丰富，以此来开阔燕大学子的知识视野。

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