观《了凡四训》有感。
海口经济学院交通运输（空中乘务）专业 2012级1班。
指导老师：叶本心。
摘要 《了凡四训》是一本启发世人如何改造人生运势趋吉避凶的优秀书籍，同时也有《了凡四训》这部电视剧，它阐述了世人几乎都晓得的改造命运的宝典。看完后深深有感于有福份的人，自然是懂得自省、改过、行善、谦卑。
关键词了凡四训改造运势行善积福。
了凡四训》这部电视剧是在本心老师的指引下有幸看到的，它以“了凡”先生的一生为叙述，在这个过程中阐述了他有幸得到改善、改造命运的方法，通过每日自省改过，日日助人行善，并以谦卑谨记于内心，最终改变自己的运势，突破了孔先生的推算。
1 立命之学与改过篇。
1.1 有感于立命之学。
在电视剧的开始，小时候的了凡先生，便已是才华横溢。自幼不凡的他却。
遭到父亲的反对不准上学考取功名。长大之后，偶遇孔先生，得知自己的运势，将是无子、无大的仕途，加上他每次考取到的名次和孔先生算的一模一样，了凡先生自此极为苦闷颓废，且脾性也是暴躁。而他的妻子虽甚是温柔善解人意，在当时的了凡先生看来确实觉得她不识字也不懂得自己的内心，实在帮不上自己多少忙。
却未想，日后正是妻子的不离不弃以及日日坚持的善行在一定程度上协助了自己运势的转变。
若不反躬内省，而途向外驰求，而求之有道，而得之有命矣。内外双失。
故无益。”看《了凡四训》，将了凡先生的行为处事前后对比，从中较深的感悟便是，一个人倘若有什么在他自己看来是不幸或是无法改变的厄运，倒不如坦然接受，并从自身去寻找原因。现在有很多的畅销书比如张德芬老师的《遇见未知的自己》、《重遇未知的自己》等，都是让人们回归自己的内心，一切的外因皆是有内因引起，应从内在开始改变自己。
了凡先生在云谷禅师的点拨之后，确实改变了自己的心气、脾性，以及对待妻子和友人的态度。并加上日后的行善，也渐渐改变了自己的运势。
1.2 改过的勇气与恒心。
俗话说：“知错能改，善莫大焉。”第一，是我们要能有一颗知错的心，即“知耻心”，能接受自己的不正之处。
第二，要有发畏心。心存敬畏，方愿低下头接纳自己的过错。第三，知道错了，要能改，要有勇气去改正。
内省之后，明白自己的过处，要积极的去改正并能持续到成为一种优秀的习惯！
2 行善积德篇。
2.1 如何积善。
太上感应篇》曰：“吉人语善、视善、行善，一日有三善；三年天必降之。
福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶；三年天必将之祸。”在《了凡四训》中，了凡先生在云谷禅师点拨后许下做善事三千件的愿望，并于回家后每日及时填写功过格。
真诚心善，及时行善，在了凡先生为做完三千件善事时，他的运势便已有所改变。“滴水穿石”的典故大家都耳熟能详。也许世人个人的力量确实不大，但是将善意谨记于心中，付与行动，坚持行善，便会积小成多。
都说“三个臭皮匠顶个诸葛亮。”，我们如果多些愿坚持行善的个人，世上也就多一股温暖世间的力量！
恶念已生，令其灭；善念未生，令其生。善念已生，令其长。”读这句话的时候，我想起了凡先生再次拜访云谷禅师时向他提的疑惑，大意是：
为什么有些善行做了以后并不见有效？事实上这确实也和一个人的意念有关联。行善不能太功利，否则这就不是纯粹的善念了，这需自己要有意识的及时意识到并改之。
有很多人“无为而为之”的行善者，他们最终真的得到福报了，这些福报都是有些常理之外的。善由心生，付之实践，福自相随！
2.2 了凡行善带来的启发。
从小被教育做人要厚道，要善良。可是随着长大后踏入社会，太多的真善美。
并未被人们真正的奉行和称赞，更有甚者，以奢侈霸道为傲气的资本。前两年在广东佛山发生的“小月月事件”，一个两岁的小女孩被撞到之后无人前去扶起，而摄像头显示在两分钟里有一共有十八个路人经过。人们似乎觉得前去搭救一把小女孩是一件危险的事。
也有“我爸是李刚”这样的桀骜不驯的富二代对着社会耀武扬威。当然类似的事件有很多。在我成长的时期，尚还不知坚持的原则，更不懂什么才是真正值得坚持的。
这种疑惑一直伴随我许久，直到看了《了凡四训》后，心头豁然开朗！行善何需在意世人的眼光，更不因受当时某些潮流的影响，邪不胜正！在这之后，善良的意念便深深地扎根于心底，不再模糊不再疑惑。
这真的是要感恩于那些将这种好的电视剧和书籍推荐宣传的人们，让我有幸得到善的启迪！
3 谦卑的重要性。
3.1 满招损，谦受益。
了凡四训》里有一句话，含蓄的表达了谦虚对于我们修养自己人生的重要性：每将寒士将达，必有一段谦光可鞠。而《易经》有八八六十四卦，唯有谦卦是：
全局无凶。无不是在提示着世人，谦卑有礼，也是改造运势的一**宝。子曰：
“三人行，必有我师焉。”这种虚怀若谷的胸襟与谦卑流芳百世，即使在现在，也是人们向上寻求时需具备的。
在被孔先生算中之前，年轻的了凡先生确实是满腹诗书，但也同时心有傲气，觉得自己聪颖过人。当他的命运按孔先生算的继续时，了凡先生一度有过沮丧颓废。直到他与云谷禅师坐对一室，三昼夜未瞑目，后在云谷禅师的循循诱导下幡然醒悟。
这一段影片也是在对世人讲述，少打诳语，多做请教。一个真正有福相的人，必是谦逊、低调、知礼。
孔子先生，如此一位学识渊博的先生，却是从不自满极其谦虚有礼的。在他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：
“鹅的叫声为什么大？”孔子答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。
”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子无言以对。
他惭愧地对学生说，"我不如他，他可以做我的老师啊！”正是怀着这样一份谦卑的心态去学习，孔子先生。他留下的论语精华经过世代的时间的考验，至今仍然为世人赞美学习。
4 应作如是观。
4.1 对佛的印象。
我虽非佛教子弟，但是对儒、道、佛有所是耳濡目染。小时候起家乡常有僧人化缘，那时候母亲总是会从米缸里舀出半罐米，放入那僧人的“乾坤袋”里。那时候我们也只是刚刚饱的样子，但是母亲的这样微小善举深深影响着我。
母亲深信佛家。至今客厅的柜台上都摆着佛像，隔三差五便要上三炷香。我想起老师曾教与过我们一段南怀瑾先生的关于儒、道、佛的阐释：
儒、道、佛就像三家店。唐宋以后的中国文化，要讲儒释道三家，也就变成三个大店。佛学像百货店，道家则像药店，儒家的这个思想则是粮食店。
母亲大概就是属于那类有时间时进去逛逛的人吧。
4.2 对佛的诚心、耐心与信任。
了凡四训》中的了凡先生正是一位需要进去“百货店”逛一逛的人。他想求取功名，却难以如愿；他希望家里能够有传承后代的人，却被孔先生言明此生无子。他的运势在被云谷禅师点拨之后，随着他诚心改变，出现了明显的转变。
大概是他在佛家这个“百货店”里找到自己想要的东西了。这也说明，“百货店”成列的东西不是我们想拿就能够随意拿到。首先你要具备的便是诚心、信任与耐心。
了凡先生与云谷禅师打坐三天三夜，没有一份可贵的诚心与耐心怎么经耐得起这般非常人能及的事情。也正是了凡先生对云谷禅师的深信不疑，方使得坚持生效。
4.3 应作如是观。
金刚经》中著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
人生在世，生活不会一帆风顺，正是一路上的风风雨雨丰富了我们的人生履历。当时间流逝，留给我们的都是回忆，当我们去的那一刻，一切也便烟消云散。可能我们会碰到很多不顺心的事，这时不妨把它当成虚幻的，事实上它也确实只是那么一瞬间存在过这浩瀚的宇宙间。
在了凡先生的后半生里，当他已经能够坦然淡定的接受很多突然发生在人生中的事时，正是因为他已经把这一切作为“如梦幻泡影，如露又如电”。一切事情发生皆有缘由，当你正处于这些事情的发生当中的时候，看不清看不明，不妨把这“六如偈”念几遍，先让心静下来，一切就好办了。
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