九年级月考语文试卷 2011.12.10
第一部分基础知识积累及运用(1——4题共计26分)
1．请选出注音全对的一组（ ）3分)
a蓬蒿hāo 干瘪biě 慰藉jiè 晨曦xī
b瞰望gàn 颓唐tuí 服辨biàn 阔绰chuò
c羼水chàn 荐头jiàn 蘸水zhàn 捯气dáo
d衍生yíng 甲胄kuī 名讳weì 荣膺yīng
2.请选出字形不正确的一组（ ）3分)
a断壁残垣如坐针毡蜗行 c芒刺在背天伦之乐蹂躏。
b不屑置辩奄奄一息憔悴 d 吹毛求庛一气呵成坟墓。
3.徜徉古诗文。(16分)
① 而现在我在这头，大陆在那头。余光中《乡愁》。
蒹葭萋萋诗经蒹葭》
关关雎鸠，在河之洲。
《雁门太守行》中表现战争悲壮惨烈的句子的诗句：
⑤《雁门太守行》中，直接抒发诗人报国之志的诗句：
4.下面语段中有两个病句，把它们找出来，作修改说明或将修改后的句子写下来。(4分)
互联网作为人们获取信息、互动交流的新兴**，它的快速发展满足了广大群众的文化生活水平。②然而，在互联网快速发展的同时，个别**也存在着传播不健康信息、提供不文明服务等危害社会。③因此，营造健康文明的网络文化环境、清除不健康信息，已成为新时期精神文明建设的迫切需要。
第句，修改为：
第句，修改为：
第二部分阅读
一） 文言文（23分）
阅读下面有关“忧患”的两个文段，做12—14题。（6分）
甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
乙）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危机存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
12．解释加点的字。（8分）
衡于虑而后喻。
以光先帝遗德人恒过。
13．翻译句子（9分）
1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
2）然后知生于忧患而死于安乐也。
14.（甲）文中的“法家拂士”具体是指（乙）文中的
乙）文中，作者解决“危机”的办法是。
6分。二）议**（17分）
勿以好恶论断之。
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？
②也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛；也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那片美好的世界，成全明年即将萌发的草芽……
③勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！
④公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
⑤刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
⑥房玄龄曾为李建成出谋暗害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相，遂有“贞观之治”之盛世。
⑦感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
⑧勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
⑨勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人、重用伶官、不谈国事，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
⑩勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死不瞑目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢？古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过？我们不必苛求，不过，不可不求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
18.请指出第二段在文中的作用。（4分）
19.“当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！”这句话，应该放在（ ）段和（ ）之间。（4分）
20.仿照④⑤两段，在横线上补充一个事实论据。（4分）
21.请选择文中所使用的一种论证方法分析其作用。（5分）
第段，论证方法作用；
三）记叙文 （34分）
仰望一种树的姿势。
你到过蒙古高原吗？你见过只有一颗树的风景吗？
②茫茫的蒙古高原荒凉而贫瘠，强劲的高原风呼啸着，从春刮到冬。经春到夏苦苦生长的小草，刚刚进入秋季，就被山风连根掠走，寸草不见了。山风仍日夜不息地呼啸着，裹挟着杂草和沙砾在高原上哼着凄厉的曲子，蹂躏着高原的生命。
失去了植被的保护，高原就裸露在凛冽的山风中，痛苦地呻吟着，艰难地捱着漫长的岁月。土丘被一点一点削平，山石被一点一点风化，有的地方被撕裂开来，形成一道一道深深的沟壑，像是条条塌陷的肋骨。放眼望去，高原茫茫，平缓的线条从眼前漫到遥远的天际，说不上是优美还是忧伤。
眼前是光光的黄土，是那些生活在这里的汉子们那光光的脊背；天边是一线赤褐色的迷茫，那是生活在这里的女人们忧伤的眼神。
③只有一颗小树成了这里唯一的风景。
④如果是在别的地方，它是很难被称之为树的，也许那些拾柴的人都不屑一顾。拳头那么粗的树干裂开道道深深的裂痕，将树干撕裂的体无完肤，像一双双充满焦虑的眼睛，又如一张张呐喊的嘴。山风不断抽打它的躯体，你无法听清它呐喊的声音，更无法和它的眼神对视。
枝条短粗而有力，那些嫩芽刚刚生出，就被山风摘去，别在自己的发髻上，呼啸而去。它的躯体扭曲着，抗争着，虽然存活了下来，但却成了一个弯腰弓背的老人。然而，就是这棵丑陋的小树成了这里唯一的风景。
⑤到过这里的人是无法忽视它的存在的，虽然它是那么渺小，那么丑陋。在这寸草难生的荒凉之地，在这山风常年呼啸的高原，有一棵小树立在天地之间，你能不为之动容吗？
⑥台湾作家李乐薇在其《我的空中楼阁》中写道：“树的美在于姿式的清健或挺拔，苗条或婀娜，在于活力，在于精神。”眼前这棵小树既不清健挺拔，苗条或婀娜，更谈不上活力，能够吸引我们的也许是精神吧。
你看它在山风中那种抗争的姿式吧！一波一波的山风顺着空旷的高原呼啸而来，小树的身躯被压弯了，那短粗的枝条已贴在地面上。狂风带起的沙砾不断击打在它的躯干上，那原本就干枯的躯干被撞击的伤痕累累，有的地方树皮被掀开，刮走，露出皑皑白骨，却不见有汁液渗出，既凄惨又恐怖。
狂风稍一停息，小树又倔强的恢复了原来的姿式，顶天立地。像一张拉圆了的弓，又像一只展翅欲飞的雄鹰。
⑦我仰望着这棵小树的姿式，这没有清健挺拔，没有苗条婀娜，也没有龚自珍笔下的“曲美”“欹美”“疏美”的那种文人式的美感，无论如何也难以称之为美的姿式。可是，在我的眼里，黄山的松，西湖的柳，南国的木棉，北疆的白桦都无法与之媲美的。它是这茫茫高原上最为美丽的姿式。
它是这满目荒凉的高原上最温情的风景，是这呼啸山风中的一种坚强的精神，是一首嘹亮的生命赞歌。
⑧是的，有了这样一种坚忍不拔的精神，任何艰难之地都会有奇迹发生，任何贫瘠的土地都会有生命存在；有了这样一种充满了生命的姿式，还有什么可以阻挡生命的繁衍与成长呢？
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