2023年2月12日仁德上人精典法语。
1、儒家的思想与佛家的解脱知见是有很大不同的差别。佛家硬把儒家定为佛家的基础，其实是善巧方便，并不是真实实际。儒家是有为有心有法，佛家是彻底放下无为无念无我，是有矛盾的。
2、人心为什么要斗争，目的是为了证明别人不对，是我对，我有理，不争不斗不能显示自己的自我的存在。骂别人来平衡自己的傲慢心理。
3、如果不是动自我的意思，而是听**的话，所有的思想行为都是佛性的妙用。
4、少吃饭是为了减去私心贪心，而不是为了什么目的。一定要明白自己的内心才是真修行。
5、世间法知解汉，虽然没有真正证到空性，但运用后得智的实力，也能展示世间有为法是一切有的实力比拼，解脱道空性是对不着相的比拼。
6、事相的分析理论与空性不可得之分析能力。两种能力是对立不同的能力，科学要从有再研究到空，从空再妙用有，达到空有一如才能解脱。
7、佛性所起的作用，有记忆思维分析。比较、观察、听闻、嗅、尝、知道、明白、清楚、推演、辨析、创新等等，所有的后天能力皆出与佛性的本能作用，本性是空。
8、世间法是在世间一切能力智慧的展示，而出世间是在世出世间的能力展示。而对有为法，明了通达有为法是梦幻泡影，不着。
幻相，而又把事情处理的恰到好处。首先要放下一切的自由，才能证到空性。一旦证到空性，再面对一切的有即是妙有真空。
你心中只要一丝一毫的有，就不可能证到空性。不能证空性，着相有我不可能解脱成佛。
9、最强大脑与科学家、创造发明家是有的能力表达展示。阿罗汉是对空的能力展示表达。唯有佛菩萨是在中道大智慧之中，展示空有一如，性相不二，理事圆融的圆满。
真空的佛性显现妙有的万相万有，一切的万相万有同归于空性不可得理性之中。10、脱离开事相，脱离开佛法、道理、言语、文字，脱离开有说无说，说而无说，脱离开一切的名相言语，脱离开能所两边，脱离开中道，脱离开一切的一切，你还会说话吗？
11、有人把念佛当成一句口头语来教训别人，真的一句佛号能解决所有的问题吗？如果能，你就先解决自己的问题。佛陀为什么又说无量法门呢？
只说一句“阿弥陀佛”多么容易啊！运用文字的表达见到你的本性。
12、你不接受别人的错误，是你心中有一个我，如果没有自己的自我，你对别人的缺点错误只是知道明白而已。
13、培养人才要自己亲身实践体悟，无论什么道理都是为了无住无着、称性妙用。经典一看就能明白内容。
14、初发心没话可说，只有实践超越，等超越之后，动用自己的亲身体会，才有心得体会能说。刚入门的人才会说道理。15、所有的一切念头，都是妄心妄念。一旦知幻离幻之后，所有。
的一切妄心妄念都变成了佛性的妙用。
16、修行就是打扫自己心中的房间，会打扫的清理的干干净净，整整齐齐，一点不乱，不会的乱七八糟。
17、识心的我我我，天堂地狱是有差别不平等的，但对于佛性灵知来说，只是知道、明白、心空、无我、无着，有什么差别吗？18、平常心就是没有什么希望心，更没有什么期待心，没有任何的执着心，没有任何的情爱名利心。
19、什么是自在解脱称性妙用呢？就是自己的所有思想行为。言语、动作都在无私无我、无住无着、无爱无憎、无取无舍之中。
20、魔鬼的自我总想按照自己自我的意思成佛，总想按照自己自我的心意思，当成是佛的意思。
21、你爱你的亲生儿女吗？我更爱我的亲生儿女。为什么我要放下我的亲生儿女？
因为我要爱尽虚空法界的一切儿女。22、放下的力量：一是愿力，二是靠智慧。
如果智慧与愿力都达不到，对治自己贪心私心执着的势力，自己的内心我我我是无法彻底放下。
23、智慧是对治愚痴的无明习气毛病，愿力是对治贪嗔痴慢疑的有利法宝。这两种力量都能具足圆满时，才能够见性解脱。24、弱肉强食，学佛者只有强势而又慈悲，才能救度众生，否则，被众生吃肉用。
25、费尽心机、曲心矫肚、机关算尽、勾心斗角、表里不。
一、奸诈狡猾都是为名利贪心欲望的我我我。
26、表里不。
一、弄虚装假、阳奉阴违、两面三刀：
一、对于家的概念执着厉害；二、对于自我的概念执着厉害。27、佛法把人生引领到人生最高最高的境界，可以超越到一切的世出世间法，达到至高无上顶点。
28、不听**言，吃亏麻烦在眼前。真听**言，一切烦恼自完蛋。做得再好，有我不行。
没有我，做不好事也不行。29、思之再三，三思而后行。有人讲的最高的道理，最后传的全是事相的方便法，并没有把心法如实的传出来。
30、有人明白了很多的大道理，一旦落在事相上，一点点的小事情也过不去，理与事不能圆融在一起。
31、为了别人慈悲，可以说别人的问题。为了自我，永远不能见别人的过失。在说别人时，不能有傲慢自大的心。
32、一般人不怕死，是因为他自己并不知道什么时候会死。只有明白自己时时都会死亡时，才会恐怖生死。
33、知是知道、明白，行是行为、行动。知是明心见性，行是称性妙用。他就是无住生心，无住是知，生心是行。
34、明白人愿意听自己无论做到或者做不到的真理，愚痴的人只喜欢自己喜欢听能做到的一般理。
35、认知见性是成佛之法，按照佛法佛理落实在事相上，行大慈大悲的心，不舍一个众生就是菩萨法。
36、要做一位弘法利生的菩萨，自己要谨言慎行，自己的一言一行都会有人在暗地里监督观察，要对众生有利。
37、世间法听从有权的，出世间法遵从有德的。如果都有权就要争斗，都认自己有德，谁也不会服谁，结果全部认为自己对。38、自由要顺随觉性，自由不能任意任性，要时时把握自己的内心。
自由自我，自以为是，是要有一定分寸的，千万不能乱来。39、说自己的缺点错误怎么说都不会过分，也没有任何人烦恼不高兴，对于别人的缺点错误少说，最好不说为佳。
40、你没有自我了，我让你看着办，第二个是我拿你没办法，无奈让你自由的任性看着办。
41、是**讲的法重要，还是跟随**磨去习气重要？佛法无住，世法有住而达到的最高境界。
42、佛性无相很奇妙，能显相。见性不着即是性。性空不空显妙有，妙有不有当体空。
43、我不搞清楚不敢说，怕断了你们情爱名利的后路。
仁德上人法语
bbbbbbb 0 神通歌。道理要通事要透，理事圆融心安宁。执理废事死执空，执事废理胡乱行。即事即理理即事，理事事理本圆融。悟透空理圆融事，事事圆融事性空。空有本性是不二，无二之理名佛性。见性即是见真理，真理即是无二性。人生不能不明理，只有明理心清净。清净心中明真理，真理即事见空性。性是真理不可得，...
经典开头法
设问开头法4,童年是什么？是一片鸟语花香，是一片欢声笑语，更是一块调色板，使我们的生活变得五彩缤纷。那一件件有趣的往事，就像天上闪亮的小星星，总是闪烁在我的心底。排比句开头法 6,爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜 爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田 爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的...
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