即墨市萃英中学高一语文导学案。
课题：《师说》
编写人： 魏本艳审核人：高一语文时间：2015.9.10
学生姓名编号：03
学习目标：1、 学生通过**认识从师的重要意义。
2、 领会课文正反对比的论证方法。
3、 掌握重要字词及文言现象，背诵全文。
学习重难点：
1.重点：1. 积累文言知识。
2.难点：正反两方面反复论证的特点。
德育目标：明确认识从师的重要性。
一、课前准备。
知识链接：1、关于“说”：“说”，是古代散文中的一种文体。
它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。
”可见，“说”属于议**的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。
像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
2、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。
韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础，对当时和后世的影响极其深远。
3、作者介绍：
韩愈（768——824），字 ，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。
他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代的倡导者。，
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”。
一、预习内容：
1.通读全文，注意句子间的停顿，注意“读”“或不焉”“谀”等词语的读音。完成达标检测（一）的内容。
2.精读全文，依据课下注释和古汉语字典，初步翻译疏通文本。找出文中的你认为的重点文言实词和虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言现象。完成达标检测（二）的内容。
3.在疏通文本的同时，标记出你有困惑的地方，完成达标检测（三）
二、预习达标测：
一）、给下列加点的字注音。
句读（ ）针砭（ ）阿谀郯子苌弘。
老聃经传李蟠或不焉贻。
二）、语言知识积累
做题说明：请先疏通文本，在对文本理解和记忆之后，再做下面的题目，不要一边做题一边查阅课本，而要全部做完后再查阅对证】
重点实词］师（课文**现26次）
古之学者必有师吾师道也。
吾从而师之师道之不传也久矣（ ）
巫医乐师百工之人十年春，齐师伐我。
传师道之不传也久矣所以传道受业解惑也（ ）
六艺经传朔气传金柝。
道吾师道也师道之不传也久矣（ ）
策之不以其道何可胜道也哉（ ）
惑人非生而知之者，孰能无惑？（ 于其身也，则耻师焉，惑矣（ ）
重点虚词］之 （课文**现25次）
古之学者必有师择师而教之（ ）
师道之不传也久矣句读之不知（ ）
巫医乐师百工之人（ ）
六艺经传皆通习之。
其 (课文**现17次)
爱其子，择师而教之。
其闻道也亦先乎吾（ ）
其为惑也终不解矣。
其皆出于此乎。
其可怪也欤。
传其道解其惑者也。
于其皆出于此乎。
学于余(耻学于师。
于其身也。师不必贤于**。
不拘于时。词类活用］
其下圣人也亦远矣而耻学于师。
小学而大遗位卑则足羞。
吾师道也（ ）
圣益圣，愚益愚。
古今异义］、古之学者必有师 （古今：指有专门学问的人）
2．小学而大遗（古今：对儿童、少年实施初等教育的学校）
3．今之众人 （古今：许多的人 ）
4．吾从而师之 （古今：连词，表结果、目的等）
5．是故**不必不如师（古今：用不着，不需要）
特殊句式］指出下列句式并翻译。
．师者，所以传道受业解惑也句为标志 ）
译： ．句读之不知，惑之不解为标志）
译： ．是故**不必不如师，师不必贤于**为标志）
译： ．不拘于时，学于余（前句句式； 后句。
译： 三、预习中疑惑。
同学们，通过你的自主学习，你还有那些疑惑，请填在下面的**中。
二、课内**。
**一：1、 分析第1段：
1}本文的中心论点是。
2}提出从师的原则是。
3}运用的论证方法是。
分析第2段：这段文字运用正反对比的论证方法，试分析从哪些方面进行对比，这样对比又怎样的论证作用。
分析第3段：本段的分论点是。
本段运用的论证方法是。
分析第4段：作者为什么称赞李蟠？
**二：作者说：“**不必不如师，师不必贤于**，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。
三、当堂检测。
1．下列加点字的读音完全正确的一项是( )
a．郯子(tán) 苌弘(chánɡ) 老聃(dān) 李蟠(pán)
b．句读(dú) 渎职(dú) 穷兵黩武(dú) 买椟还珠(dú)
c．六艺经传(chuán) 传记(zhuàn) 传说(chuán) 传宗接代(chuán)
d．贻之(yí) 春风骀荡(yí) 心旷神怡(yí) 甘之如饴(yí)
2．选出加点的词古今意义相同的一项( )
a．古之学者必有师。
b．今之众人，其下圣人也亦远矣。
c．吾从而师之。
d．闻道有先后。
3．下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是( )
a．辍耕之垄上b．郯子之徒。
c．及其所之既倦，情随事迁 d．项伯乃夜驰之沛公军。
4．各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( )
a．且庸人尚羞之，况于将相乎 b．于其身也，则耻师焉。
c．卒廷见相如，毕礼而归之 d．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
四、 反思、小结。
五、课后巩固作业。
1.《非常学案》p9
2.背诵课文。
高一语文师说
师说 教案。教学目标。1 学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和 尊师重教 的观点 2 学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议 写作方法 3 积累掌握 传 师 道 受 固 从 也 则 于 乎 所以 等词的用法 4 背诵课文。教学重点难点 1 介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。2 归纳 所以...
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备课资料。一 课文补注。1.古 的时间。古 是文中树起的一面鉴古以戒今的旗帜。举凡 古之学者 古之圣人 能行古道 之所谓 古 者，究竟指何历史时期，须从 今 说起。本文为李蟠而作。由李蟠是唐德宗贞元十九年进士，推知本文当在前几年即作者年约35岁时所写。按文中例举的孔子和 六艺经传 都是 古 之影响最...
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