高一语文试卷

发布 2022-07-07 17:37:28 阅读 9577

大昌中学高2012级语文期末试题。

制卷人:夏国树。

第i卷(选择题,共33分)

一、(24分,每小题3分)

1、下列各组词语中,加点的字的读音全正确的是( )

a、漪沦(y罗绮(q漫溯(s佝偻(lǚ)

b、倩影(qiàn) 媛女(yuán) 宁谧(m猝然(cù)

c、踟蹰(zh跫音(qióng) 流岚(lán袅娜(niǎo)

d、恪守(k壁龛(kān) 铁砧(zhàn) 蹉跎(cuō)

2.下列词语中,没有错别字的一组是。

a.安详家具震撼穿流不息。

b.缔造撕打座落委曲求全。

c.焦躁昏聩赝品甘败下风。

d.影碟闲暇果腹计日程功。

3.下列句子中,加点的词语使用正确的一句是。

a.有的领导干部总喜欢外出学习取经,但他们并未真正脚踏实地地去考察去研究,这如同披沙拣金,毫无收获。

b.乐贫甘贱的李桂林、陆建芬,在最崎岖的山路上点燃知识的火把,在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手,19年的清贫、坚守和操劳,沉淀为精神的沃土,让希望发芽。

c.光绪年间,“沪上梨园甲天下”,上海的戏曲舞台与北京成南北掎角之势。

d.中**舰赴索马里海域打击海盗,完全符合有关国际法的规定,同时也是我国明哲保身之举,因为那里常年有大量商船驶过。

4.下列各句中没有语病的一句是。

a.过了一些天,年轻的记者朋友们很挂念吴庆恒老人,经过了辗转打听,终于知道了老人的家,等走过弯弯曲曲的巷子,看到的却是老人已经去世的消息。

b.公婆饼因其突出民族风味和特殊制作工艺,深受人们喜爱,被评为恩施地区十大名小吃。

c.我真心希望能有机会到台湾去,我想到阿里山,想到日月潭,想到台湾各地去走一走、看一看,去接触台湾同胞。

d.穿过2008这平凡而又伟大的一年,我们由衷地从心底里发出一个声音:“中国加油!”

5、下列各句中加点词语和现代汉语相同的是( )

a、若舍郑以为东道主,行李之往来b、然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。

c、忌不自信,而复问其妾日。 d、非其夫人之所织则不衣。

6、下列各句没有通假字的一项是( )

a、以君为长者,故不错意也b、颁白者不负戴于道路矣。

c、鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作d、今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地。

7、下列各句中加点的词义相同的一项是( )

a、四境之内莫不有求于王老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长安君。

b、夫晋,何厌之有四方之民归之,若水之归下也。

c、以其无礼于晋以吾一日长乎尔,毋吾以也。

d、数月之后,时时而间进青取之于蓝,而青于蓝。

8、下列各句中没有活用现象的一项是。

a、非弗思也,祭祀必祝之b、越国以鄙远,君知其难也。

c、晋军函陵,秦军汜南d、非其夫人之所织则不衣。

二、阅读下面的文字,完成,9~11题。(每小题3分)

夫人爪之利,不及虎豹;膂力之强,不及熊罴;奔走之疾,不及糜鹿;飞飏之高,不及燕雀。苟非群聚以御外患,则反为异类食矣。是故圣人教之以礼,使之知父子兄弟之亲。

人知爱其父,则知爱其兄弟矣;爱其祖,则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干,手足之系于身首,不可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉!

乃实欲更相依庇,以捍外患也。

吐谷浑阿豺有子二十人,病且死,谓曰:“汝等各奉吾一支箭,将玩之。”俄而命母弟慕利延曰:

“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰:

“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰:

“汝曹知否?单者易折,众者难摧。戮力一心,然后社稷可固。

”言终而死。彼戎狄也,犹知宗族相保以为强,况华夏乎?

圣人知一族不足以独立也,故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。犹惧其未也,故又爱养百姓以卫之。故爱亲者,所以爱其身也;爱民者,所以爱其亲也。

如是则其身安若泰山,寿如箕翼(星宿名),他人安得而侮之哉!故自古圣贤,未有不先亲其九族,然后能施及他人者也。彼愚者则不然,弃其九族,远其兄弟,欲以专利其身。

殊不知身既孤,人斯戕之矣,于利何有哉?昔周厉王弃其九族,诗人刺之曰:“怀德帷宁,宗子惟城;毋俾城坏,毋独斯畏;苟为独居,斯可畏矣。

”宋昭公将去群公子,乐豫曰:“不可。公族,公室之枝叶也。

若去之则本根无所庇荫矣。葛藟犹能庇其根本,故君子以为比,况国君乎?此谚所谓‘庇焉而纵寻斧焉’者也,必不可,君其图之。

亲之以德,皆股肱也。谁敢携贰!若之何去之?

”昭公不听,果及于乱。

华亥欲代其兄合比为右师,谮于平公而逐之。左师曰:“汝亥也,必亡。汝丧而宗室,于人何有?人亦于汝何有?”既而,华亥果亡。

选自司马光《家范》)

9.下面加点字解释不正确的一项是。

a.以捍外患也捍:捍卫。

b.毋俾城坏,毋独斯畏俾:使。

c.君其图之图:考虑。

d.亲之以德,皆股肱也股肱:辅佐的人。

10.下面六个句子分别编为四组,全都直接证明“团结就是力量的一组是。

使其粲然条理以为荣观 ②汝取一支箭折之 ③单者易折,众者难摧 ④弃其九族,远其兄弟 ⑤若去之则本根无所庇荫矣 ⑥亲之以德,皆股肱也。

a.①②b.①③c.②④d.③⑤

11.下面对文章的分析概括不正确的一项是。

a.文章开门见山说人类团结的重要性,接着又用树木枝叶与根干的关系进行形象的论证。

b.吐谷浑阿豺在临死时以折箭为喻,意在告诫慕利延等保住自己祖业的重要性。

c.古代的贤德之人知道仅仅自己本宗族的力量太单薄,所以又用甥舅关系、婚姻关系来做辅助。即使如此,仍觉不够,所以又爱护百姓,让百姓来做自己的保护。

d.本文说理清楚,论据充分,言辞恳切,正反阐述,具有很强的说服力和感染力。

第ii卷(共117分)

三、(共28分)

12、把第i卷中文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语(10分)

1)苟非群聚以御外患,则反为异类食矣。(4分)

译文: 2)彼戎狄也,犹知宗族相保以为强,况华夏乎?(3分)

译文: (3)如是则其身安若泰山,寿如箕翼,他人安得而侮之哉!(3分)

译文: 13.阅读下面一首诗,然后回答问题。(6分)

客中九日。[明]王灿。

细雨成阴近夕阳,湖边飞阁照寒塘。

黄花应笑关山客,每岁登高在异乡。

1)诗歌的后两句哪个字运用非常巧妙,渲染出诗人怎样的情感?(3分)

答: 2)清人王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离,神于诗者,妙合无垠。”请结合这首诗歌谈谈情景的妙用。(3分)

答: 14、按要求写出下列横线上的相关内容(共12分,每空1分)

(1)我国古代的史传文属历史散文,从体例上看,《左传》属体。

(2)《战国策》传为战国时各国史官或策士辑录,西汉整理,主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞论。

古诗文填空:

3)一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光。

4)令初下,群臣进谏数月之后,时时而间进。

5非利足也,而致千里; 非能水也,而绝江河。

6锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

7)吾尝终日而思矣不如登高之博见也。

8)看万山红遍,层林尽染。

四、阅读下面的文字,完成15~17题。(17分)

怀念一种树。

晓东。①离开故乡近30年了。时常怀念那个生我养我的偏远山村,怀念村外田塍上一种名叫茶叶树的小树。它们在春天爆着绿芽,在冬天吐着白花,装点着我清苦而快乐的童年。

那时,故乡没有专门的茶园。山上长的几乎都是松树和油茶树,田里也只栽水稻。留给茶叶树的生存空间,便是村外那一条条田塍。

远望去,田塍上的一排排茶叶树,就像一道道绿色的篱笆,将一口口稻田分隔开来,成为故乡一种标志性的风景。茶叶树四季常青,但长得慢,似乎总也长不大,长到人头高后,几乎就停止向上长了,更多的是从根部斜生出不少细枝,环抱在主干周围,构成一个相对独立的家族。

每年清明前后,母亲总带我和弟弟去自家田塍上采摘茶叶。采茶叶,最需要耐心,得一个嫩芽接一个嫩芽去掐断,不能漏掉,更不能一会儿到这棵树上采采,一会儿又到那棵树上掐掐;母亲能双手采茶叶,频率也快,像麻雀啄食一样。而我只会用右手,笨手笨脚,大半天仍站在一棵树前,站得腿脚发麻,往往一个上午也采不完几棵树。

我时不时望着被茶叶汁染绿的手指发呆,嗅着手上的苦涩的清香。看到我泄气的模样,母亲总笑着说:“顶个人头活命不容易,你真要好好读书!

”在采来的茶叶中,清明茶最佳,嫩而香。不过,老叶也不是毫无用处,可以制作擂茶。老茶叶用井水洗净,晾干,连同芝麻、甘草、食盐等一起放进大擂钵,再用擂棍慢慢捣烂,最后装入陶罐密封。

待到暑天,冲碗擂茶喝,咸而不齁,清凉解暑。

如果说采茶是对耐心的莫大考验,那么,烤制茶叶则是对细心的强烈挑战。茶叶太娇了,烤茶叶得用文火。一般烧稻草,把锅慢慢烧红,然后把当天采来的茶叶分批倒入锅中,一次不能倒太多,半锅就够。

母亲用锅铲不停地翻炒,动作极快,紧接着,她将双手插入茶叶中,上下翻动,反复摩挲,直到茶叶被烫得发蔫,打卷,缩成团粒状,茶香飘满一屋,才将茶叶从锅中盛出,放进团箕里,最后装进热水瓶的胆芯封存起来。母亲一天要炒几锅茶叶,连衣服上都薰透了茶香。然而,茶叶很不经炒,看到大半锅嫩叶最后缩成一二两茶叶干,我打心里惋惜。

想起当年母亲烤制茶叶的活计,我至今感到心疼和辛酸啊。

冬天,家里的农活少了。母亲逢集便去街上卖茶叶,换点零钱补贴家用。平时,我家里不舍得泡茶叶,但春节和端午节例外。

正月,家里来客,母亲便热情地泡茶待客,说家里没什么好东西,并包些茶叶赠给客人。端午节,母亲常把年前剩下的陈茶叶用来煮茶蛋,茶香直渗入到蛋黄里,那口味才正宗地道呢。

光阴荏苒,岁月如梭,转眼数十寒暑过去。我不知道故乡的村妇们从何时起都不再手工烤制茶叶了。但我可以肯定,母亲是在十几年前放弃那门手工制茶的手艺的。

一是因为子女先后考上了大学,相继参加工作;二是因为市场上的茶叶应有尽有,手工制茶效益太低。从此,手工制茶的技艺,就这样在故乡这个小山村里永远失传了。我感到欣慰,又感到惋惜。

古人曾说,茶可醉人何必酒,书能香我不须花。这自是人生的高远境界。故乡的村民可望不可及。

如今,值得庆幸的是,故乡村外的田塍上的茶叶树仍被保存着,尽管它们早已丧失了实用价值,没有人在意其枯荣。它们一如既往地站在村外的田塍上,像一排排篱笆一样。它们照样在春天萌芽,在冬天开花,依旧散发出苦涩的清香,还会结出造型优美的果实,像一个个微型南瓜。

它们年复一年地守望着那方遥远而宁静的田园,像在回忆如烟的往事,又仿佛在期盼远方的游子。

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