小议《周易》乾卦对人生的启示。
乾卦，象征天，比喻德才的君子。又象征阳和健，表示兴盛强健。干卦是根据万物变通的道理，以元亨利贞为卦辞，示意吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
《周易．干．初九》：潜龙勿用。比喻圣人君子学者不为世俗所移易，隐伏晦养，深卧韬光以俟时机。
有如潜伏的龙，暂时不能施展才用《干》卦之六爻述说孔子教育事业之潜伏期、飞跃期、退藏期三时期。而初九「潜龙勿用」犹人生之预备期。有如一位胸懐大志的人，在羽毛未丰之时，为了培养自己的力量，为了避免敌人的伤害，必须深自隐藏，大智若愚，大勇若怯，亦象征一位初入社会的新鲜人，由于职位不高，经验亦有所不足，所以应该多学习、多观察，少发表意见，此即是「晦养以俟时」。
第一爻是事物开端，位卑力微，须养精蓄锐，为的是进一部的发展。潜，潜伏，就是说要做好一件事，要等待时机。开始时要做好充分的准备，要等待时机，时机不对，是不会有成就的。
周易．干．九二》：见龙在田，利见大人。有如龙出现在地上，象征事物甫出潜离隐的阶段，此时虽是「刚健中正，出潜离隐」，有如士大夫有德而无位；且「见龙在田，利见大人」是投身社会，出潜离隐，为转入人生干济期之第一歩。
诚如一个人在公司有一段时间，但时间不长，经验与资历亦不足，此刻极须「蓄养能量」，而不须急急于求表现。利见大人，一个是指自己，一个是指上面的领导。大人则有两种含义，一个指有道德有作为的人，另一个指有道德并居高位的人，接下来指第一种。
九二头角出露，迈开了重要的一步，虽距离最后成功还远，但已具备成功的潜力，所以有大人之称。在这个阶段，要表现的有大人的风范，胸怀宽广，受大家的欢迎。如果引起别人的嫉妒，不完全是别人的事情，自己也要检讨。
不要小家子气，不表现就算了，一旦表现则不要引起别人的嫉妒，要照顾所有人的感受。只有这样才能成功时不会有人阻挡。表现得受欢迎则叫利见大人不受大家欢迎的人成功很困难。
还要得到领导的赏识，这样才能有所作为，底下人的表现是否得到领导赞同也是关键因素，这也叫利见大人。
周易．干．九三》：君子终日干干，夕惕若，厉，无咎。犹如在人生干济期中必有奋斗。
处**之极，居上体之下，在不中之位，履重刚之险。上不在天，未可以安其尊也。下不在田，未可以宁其居也。
故「终日干干」，至于夕愓犹若厉也。诚如在公司中任职小主管，上有长官，下有部属，「居上不骄，在下不忧，因时而愓，不失其几，虽危而劳，可以『无咎』」在开始表现时要有警惕之心，要做好来自四面八方的打击的准备。因为有得必有失，在你得到某些利益时，注定要失去一些东西。
君子若遵守人道原则，不断进取，便能化险为夷，转危为安。居安思危警惕也是充实，要为下一阶段做好准备，要表现的更好。
九四或跃在渊，无咎。这一阶段，处于较难的地位，处理得好，就像鲤鱼跃龙门一样，也许身价完全不同，否则，会掉入深渊，天渊之别，从新再来。
九五飞龙在天，利见大人。古有九五之尊，说的就是这个。这一阶段是人的最辉煌的一个阶段，是成功的一个巅峰状态，但这一阶段也需要注意一些东西，不然也会失去一切。
这一阶段则要表现得有大人风范，也要跟底下人心连心，打好关系，不然会被第四阶段的人终有一天会取代你的位置。
上九亢龙有悔。到了快飞龙在天时也就是人在最高处时所有人都看着你，而你要衡量自己的所作所为是为公，而不是为私。否则，物极必反。
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