夫轻诺必寡信，多易必多难。
———道德经》六十三章。
儒有不宝金玉，而忠信以为宝。
礼记 · 儒行》
言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是，则可谓小人矣。
荀子 · 不苟》
信近于义，言可复也。
论语 · 学而》
口惠而实不至，怨菑及其身。
礼记 · 表记》
践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者。
二程集 · 河南程氏粹言 · 论学篇》
君子之言，信而有征。
左传 · 昭公八年》
得**百，不如得季布一诺。
汉 · 司马迁《史记 · 季布栾布列传》
四海之广，不患无贤，而患在信用之不至尔。
宋 · 包拯《请录用杨纮等》
居乡以齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡。
礼记 · 祭义》
乡党之间，观其信诚。
逸周书 · 官人解》
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。
论语 · 乡党》
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋 ! 以与尔邻里乡党乎。
论语 · 雍记》
乐在宗庙之中，君臣上下同听之则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之则莫不和顺。
礼记 · 乐记》
贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。
唐 · 卢纶《送夏侯校书归华阴别墅》
射乡之礼，所以仁乡党也。
礼记 · 仲尼燕居》
邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。
礼记 · 曲礼上》
邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。
晋 · 陶渊明《移居二首》
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大学 导读。大学 原是 小戴礼记 里一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，这是中国古代讨论教育理论的重要著作。大学 提出了 三纲领 和 八条目 强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。大学 开头就说 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这就是...