1、乌衣巷。
唐刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
词语解释：朱雀：桥在金陵城外，乌衣巷在桥边。
乌衣：燕子，旧时王谢之家，庭多燕子。
王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
诗意：朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
2. 山中留客。
唐张旭 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
诗意：春天的阳光沐浴着山中的景色，不要因为微微的阴天就打算回家。即使天气晴朗并无下雨的可能，走到山中云雾深处也会打湿你的衣裳。
3、暮江吟。
唐白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
词语解释：暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代一种诗体。
残阳：落山的太阳光。
瑟瑟：原义为碧色珍宝，此指碧绿色。
可怜：可爱。
真珠：即珍珠。诗中的真是真假的真，而并非珍珠的珍。
月似弓：上弦月，其弯如弓。
九月初三：农历九月初三。
诗意：一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。江水一半呈现出深深的碧绿的颜色，一半呈现出殷红。
更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。
4、出塞。唐王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
词语解释：出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗经常用的题目。塞（sài）：边关
但使：只要。
龙城飞将：“龙城”：地名，是匈奴圣地，汉朝大将军卫青曾奇袭龙城，后与匈奴作战七战七胜。
而“飞将”则指威名赫赫的“汉之飞将军”李广。“龙城飞将”并不指一人，实指卫李，更是借代众多汉朝抗匈名将。
胡马：指敌方的战马。胡，古人对西北少数民族的称呼。
阴山：山名，指阴山山脉，在今内蒙古境内，汉时匈奴常常从这里南下侵扰中原地区，也是卫青坟冢的模样。
不教：不叫，不让。教，让。
度：越过 诗意：
仍然是秦汉时的明月和边关，可是去万里之外打仗的战士还未回来。 倘若攻袭龙城的英勇善战卫青现在依旧健在，绝不会让匈奴南下牧马度过阴山。
5、乐游原。
唐李商隐 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
词语解释：乐游原：在长安(今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。
不适：不悦，不快。
诗意：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。
6、夜雨寄北。
唐李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
词语解释：寄北：寄赠给住在北方的妻子。所以也叫《夜雨寄内》
君：你，指作者的妻子王氏。一说是友人。
问：询问。归期：回归的日期。
未有期：意思是还没有一个准确的日子。未，没。
巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。（泛指四川东部一带的山，巴蜀之地） 夜雨：晚上下雨。
涨秋池：秋雨使池塘注满了水。涨，水位升高。
何当：什么时候才能够。
共剪西窗烛：在西窗下共剪烛芯。剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。西窗，西窗之下。这里指亲友聚谈指所。烛：烛花。
却：副词。还，再，且。表示小小的转折。
话：谈论。巴山夜雨时：意思指巴山夜雨时的心情。
诗意：你问我什么时候回家，我没有定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。何时你我重新聚首， 在西窗之下同你一道剪烛夜谈，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？
7、凉州词。
唐王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
诗意： 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
8、 登幽州台歌。
唐陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
词语解释：幽州台：即蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。
前：向前看。
古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。指：燕昭王
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆然：悲伤的样子。 （
涕：古时指眼泪，此指流泪。
诗意：见不到往昔招贤的英王，看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！
9.登科后。
唐孟郊。昔日龌龊不足夸，今朝**思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
诗意：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
10. 咏月。
唐李建枢。昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。
一年十二度圆缺，能得几多时少年。
词语解释：咏：描述。
婵娟：非常美好的姿态
度：次，回。
诗意：这是一首"咏月"的小诗。昨天的圆月不是今天的圆月，真怀疑这再圆的月亮是否依旧美丽在一年十二个月里，月亮圆了又缺，缺了又能再圆，可一个人的一生当中，属于青春年少的光阴又能有多少呢？
11. 惊雪。
唐陆畅 怪得北风急，前庭如月晖。
天人宁许巧，剪水作花飞。
词语解释：
怪得：奇怪，怎么。
晖：阳光，这里指月光照射。
宁：难道。许：如此，这样。
诗意： 北风怎么刮得这么猛烈呀，屋前面的院子如同月光照射。天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，然后散向人间，弄得满天花飞。
12、 咏风。
唐虞世南 逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。
动枝生乱影，吹花送远香。
诗意： 长袖轻飘，大家起舞蹁跹，共歌一曲，歌声绕梁，经久不息。风吹动树枝，影子随之摇动，和风将花香吹送到远方。
13、 早梅。
唐张谓 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
词语解释：迥：远。
傍：靠近。发：开放。
销：通“消”，融化。这里指冰雪融化。
经冬：过冬。
诗意：有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。 人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
14、 咏柳。
唐贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
词语解释：柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。此诗描写的是垂柳。
碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶颜色如碧绿色的玉。
妆成：装饰，打扮。
一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
绦(tāo)：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。
二月：农历二月，正是初春时节。
似：好像，如同，似乎。
诗意：如同碧玉妆扮着高高的柳树；长长的柳条柔嫩轻盈，像千条万条绿色的丝带，低垂着，在春风中婆娑起舞。这一片片纤细柔美的柳叶，是谁精心剪裁出来的呢？
这早春二月的风，温暖和煦，恰似神奇灵巧的剪刀，裁剪出了一丝丝柳叶，装点出锦绣大地。
15. 春日。
宋朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
词语解释：题、春日：春天。
胜日：好日子．
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
泗水滨：水边，河边。
光景：风光景物。
等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
诗意：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
16、 乞巧。
唐林杰。七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
词语解释：
乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
诗意：一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。
17、嫦娥。
唐李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
诗词解释：嫦娥：古代神话中的月中仙女。《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。"恒又作姮。
云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。 《吴承恩与西游记》中的嫦娥。
长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。"
诗意：透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。
月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药。现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
18.游子吟。
唐孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖！
词语解释：游子：出门远游的人。诗中指孟郊
吟：吟诵。吟：诗歌的一种名称。
临：将要。 意恐：担心。
归：回来，回家。
言：说 寸草：萱草。萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。
寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。
三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
诗意：慈祥的母亲手里把着针线，，为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
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