三年级下册经典诵读

发布 2022-06-21 21:40:28 阅读 3650

三年级下册《国学启蒙经典》

第一单元。昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。

观今宜鉴古,无古不成今。贤乃国之宝,儒为席上珍。农工与商贾,皆宜敦五伦。

孝弟为先务,本立而道生。尊师以重道,爱众而亲仁。

选自《增广贤文》

作事须循天理,出言要顺人心,心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。孝当竭力,非徒养身。岂无远道思亲泪,不及高堂念子心。

选自《增广贤文》

毋以己长而形人之短,毋因己拙而忌人之能。勿恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀牲禽。倚势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。

———选自《增广贤文》

第二单元。知音说与知音听,不是知音莫与谈。谗言败坏真君子,美色消磨狂少年。用心计较般般错,退步思量事事难。但有绿杨堪系马,处处有路到长安。

———选自《增广贤文》

天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水。不痴不聋,不作阿姑阿翁;得亲顺亲,方可为人之子。

———选自《增广贤文》

天下无难处之事,只要两个如之何;天下无难处之人,只要三个必自反。好问则裕,自用则小,勿营华屋,勿作淫巧。

———选自《增广贤文》

第三单元。两人自是,不反目稽唇不止,只温语称他人一句好,便有无限欢欣;两人相非,不破家亡身不止,只回头认自己一句错,便有无边受用。

———选自《增广贤文》

勤,懿行也,君子敏于德义,世人则借勤以济其贪;

俭,美德也,君子节于货财,世人则假俭以饰其吝。

———选自《增广贤文》

人各有心,心各有见。有盐同咸,无盐同淡。

人间私语,天闻若奋;暗室亏心,神目如电。

一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。

终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。

———选自《增广贤文》

第四单元。不肯种福田,舒财如割肉。临时空手去,徒向阎君哭。

积产遗子孙,子孙未必守;积书贵子孙,子孙未必读。

———选自《增广贤文》

富贵如刀兵戈矛,稍放纵便销膏靡骨而不知;

贫贱如针砭药石,一忧勤即砥节砺行而不觉。

送君千里,终须一别。不矜细行,终累大德。

———选自《增广贤文》

适志在花柳灿烂,笙歌沸腾处,那都是一场幻境界;

得趣于木落草枯,声稀味淡中,才觅得一些真消息。

圣贤言语,雅俗并集,人能体此,万无一失。

———选自《增广贤文》

第五单元。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”

———选自《孝经》

子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海,盖天子之孝也。”

———选自《孝经》

是故非法不言,非道不行。口无择言,身无择行,言满天下无口过,行满天下无怨恶。”

———选自《孝经》

第六单元。资于事父以事母而爱同,资于事父以事君而敬同。‘故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。”

———选自《孝经》

忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀,盖士之孝也。”

诗》云:“夙兴夜寐,无忝尔所生。”’

———选自《孝经》

子曰:‘夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。‘天地之经而民是则之,则天之明,因地之利,以顺天下,是以其教不肃而成,其政不严而治。

———选自《孝经》

第七单元。先王见教之,可以化民也。是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之于德义而民兴行;先之以敬让而民不争;导之以礼乐而民和睦;示之以好恶而民知禁。”

———选自《孝经》

子曰:“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先王。”

———选自《孝经》

治国者不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?故得百姓之欢心,以事其先君。治家者不敢失于臣妾,而况于妻子乎?故得人之欢心,以事其亲。”

———选自《孝经》

第八单元。子曰:“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。”

———选自《孝经》

故亲生之膝下,以养其父母日严。圣人因严以教敬,因亲以教爱。圣人之教,不肃而成,其政不严而治,其所因者本也。”

———选自《孝经》

君子则不然,言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度,以临其民,是以其民畏而爱之,则而象之。故能成其德教,而行其政令选自《孝经》

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