专题五腹有诗书气自华——内容充实。
一、阅卷探秘。
言之有物忌空洞。
作文中心要通过内容来表达。关于内容方面的四个等级标准要求，具体是：内容充实、内容较充实、内容单薄、没有什么内容。那么，阅卷老师是如何就内容充实来进行判分的呢？
1．阅卷老师判定内容充实的标准是：
(1)中心对照法。文章内容是否充实，在于有多少内容表达了中心。阅卷老师对照中心，看文章使用了多少材料，能表现中心的材料有多少，是否有详略。
(2)材料运用法。看表现中心的材料是否从不同角度选用，材料运用的详略主次是否搭配。看是否能对文中材料作合理的分类。
2．阅卷老师判定内容欠充实的具体标准是：
(1)记叙文：没有明确的人物事件，或者记叙的人物事件不够详细、具体、生动、实在。
(2)抒情性散文：情景渲染不到位，没有较为典型的镜头、场面、片段。
(3)议**：堆砌一些无效材料，即搬用了大量的材料，却不能论证文章的观点；大多用抒情或议论的语言表达材料，没有运用充足的事实材料或理论材料论证观点；引入的事实论据少，而且只会分析原话题材料，缺乏论证过程。二、佳作剖析。
方圆之用。2023年湖北高考满分作文。
辩证法的实质在于对立统一，人生的智慧也恰在于此。所谓刚柔并济，所谓能屈能伸，所谓知白守黑，无不告诉我们：方圆之用，善莫大焉。
入世为方，出世为圆。
要说人的一生，首先遇到的问题，当属于入世与出世的抉择。有英雄如曹操对酒当歌、舳舻千里、山不厌高、求贤若渴，乱世之中尽显英雄本色，当属入世之典范。也有隐者如林逋，以梅为妻，以鹤为子，寄情山水，徘徊光影，不愧出世之楷模。
然而视孟德一生，豪情虽多，闲情很少；观林逋之一世，虽名闲适，却少激越。但也有透彻的高人游刃于方圆之间，以出世之心，做入世之事，功成之时急流勇退。汉初三杰之一的张子房，运筹帷幄之中，决胜千里之外，爵封留侯却于功成名就之时退隐山林，一入一出，方圆之间，尽显风度。
痴心为方，明哲为圆。
人生之理想、事业、感情，皆有痴心与明哲之二法。痴心者如尼采，醉心于自己的超人哲学，自己的热血烧死了自己，落得一个发疯的下场；明哲者更为多，芸芸众生之中多少人精于算计，深谙明哲自保之道，而历史的淘洗却隐去他们的姓名，终被岁月遗弃。
开篇用哲学辩证法扣题，观点鲜明。
分论点一：论述入世与出世的关系。
扣住出与入的主题，辩证分析曹操和林逋的方、圆，最后方圆统一于张子房，尽显风度。
分论点二：论述痴心与明哲的关系。
以尼采和明哲者为例，辩证分析痴心与明哲，最后方圆统一于张大千，尽是智慧。
分论点三：论述激进与渐进的关。
尼采之痴心，使自己走向疯狂；世人之明哲，使自己陷入庸碌。却也有痴心而明哲之人如张大千，热爱艺术也不排斥世俗，懂得进退之中见风华。痴心而明哲，明哲而痴心，方圆之间，尽是智慧。
激进为方，渐进为圆。
再看国家民族之兴亡，亦满是方圆之道。法国大革命之狂热，带来了多少本可避免的残杀，罗伯斯庇尔的白色恐怖，更使人心惶惶。而德意志民主改革之不彻底，封建残余充斥整个德意志，亦是过于保守之害矣。
历史证明，不论是法兰西还是德意志，方圆只取其一，流弊无穷。相反，外有英国之光荣革命，保守中蕴含激越，内有中国新民主主义革命，有进有退，能打能谈，激进与渐进，方圆之间，耐人寻味。
方中有圆，圆中有方，方圆并举，刚柔并济。方圆之用，善莫大焉。
系。从国家和社会的角度进行论述，升华了主题。
总结全文，进一步明确方圆之间的辩证关系，照应开头，结构完整。
高分秘笈。这篇文章从哲学辩证法说起，开门见山地引出方圆的话题，然后借助三个分论点，分别借助张子房、张大千、民主革命等典型材料进一步阐释观点，论证方圆的重要意义。其间正反说理，加强了论证的力度。
最后点题升华，首尾呼应。在表达方面，为了有力地论证论点，大量引用典型的人物材料，语句多用长短句、排比句，增强了论证的力度。该文扣题紧，引例典型，感情饱满，内容充实，有很强的说服力。
结构严谨，层次清楚，语言流畅、形象。
如何做到内容充实。
在高考作文评分标准中，内容充实是指文章感情要真实、材料要翔实、人物要丰满。纵观近几年高考作文，内容不够充实具体表现在以下方面：
1．在议**中，大多用抒情或者议论的语言表达观点，没有运用充足的事实材料或者理论材料论证观点。
2．在议**中，引用了一些无效事例，堆砌了大量的繁琐材料，却不能论证文章的观点，致使论据与观点脱节。
3．在议**中，引入的事实论据少，又只分析原话题材料，缺少衔接过渡成分，缺乏论证过程。有时，对材料取舍不当，还造成文章观点材料的脱节和详略不当。
4．在记叙文中，要么没有明确的人物事件，要么记叙的人物事件不详细、不具体、不生动、不实在，要么就是对要素的交代泛泛而止。
5．在抒情散文中，情景渲染不够到位，感情抒发不够明确，缺少情感的起伏变化，单调无味；叙事散文中没有较为典型的镜头、场面、片段。写景散文中写景角度单一呆板，缺少变化，景顺序不清晰，杂乱无章。
那么，我们怎样让作文内容充实呢？
一、选择素材的四种方法。
高考考场作文，我们要打开自己的思维，充实作文内容，更好地表现主题，须运用以下方法：
1．与时俱进法。
在选择材料上，主要指选材讲究一个新字。新既是相对于陈旧而言，也是相对于一般化而言。材料新鲜，指写进文章中的材料要有时代气息，尽量社会热点，让自己的文章与社会脉搏同时跳动，面对社会大舞台、大变革，面对环保与居住环境，面对市场经济，面对腐败现象，面对许多的社会矛盾，借助作文话题写出来。
特别是近三年来，高考作文命题不避热点，优秀作文中也注重使用新材料。对于一轮作文复习而言，积累并能运用当前最新热点素材是高考作文能否出彩的关键。
(1)具有新敏视角。关心时事，多读书报，特别是与我们日常生活有关的热点问题。焦点访谈****新闻调查实话实说今日说法共同等电视栏目，阅读《中学生时事报》《南方周末》等报刊，开展时事讨论，都是积累鲜活材料的好途径。
(2)引入时代活水。太阳每天都是新的，只要善于向生活汲取，材料就永远是新鲜迷人的。当今所见所闻，皆可入文。
近些年来，我国的社会结构呈现出急剧的变化状态，新事物、新现象、新情况大量涌现，随之而来的现代汉语的新词汇也呈现出空前发展的态势。如反映政治制度和经济生活方式的特区市场化**网友泡吧发烧友等，反映时代背景和地域环境的mtvctcd等。许多新词语互相交融，虽有的还未被词典收录，但已为公众所认可。
作文适当引入作为点缀，可使文章更富于时代气息、生活气息，给人以灵动俏皮、耳目一新之感。
(3)注重观念更新。新世纪是创新的时代，生活日新月异、丰富多彩，世事洞明皆学问，人情练达即文章，要善于感受时代气息，留意身边活生生的事物，从不同的角度进行分析，发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，寻求解决问题的新办法，从而确立富有时代特征的新的命题。
边练边悟1(2013·山东)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于的文章。
近年来，素有语林啄木鸟之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品咬文嚼字；莫言在被咬之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；不要脱离材料内容及含意的范围。
写这篇文章，可能用到的素材有哪些？请列举出来。
答。答案示例：(1)胡适一生名满天下，也谤满天下，赞扬和批评他的人都表现到了极致。
他有一句名言：容忍比自由更重要。他从不以激烈的言辞攻击自己的反对者，而是正视别人的批评。
这不是懦弱卑下的表现，恰是温文尔雅的谦谦君子之风。他年老时身居台湾，大陆人民不认可他，他坦言：我这一辈子做了百分之六十的事对国家有益，剩下百分之四十我是不怕骂的。
并说：允许别人说话是形成民主政治的必要条件。人之老矣，仍保持一份平和谦卑的心态，正视别人的指责，他的谦和君子之风永远存留在人们的记忆中。
(2)陈独秀主张激进革命，拒绝接受渐进改良派的任何批评建议，最终因自大而决策失误，致使无数共产党人被杀害，其本人也被开除党籍。
2．古今中外纵横法。
此法主要是指援引典型的古今中外历史事实来阐明主旨。历史是现实的一面镜子，是生动的教科书，是启人智慧、让人思考的范本。以史作证，谈古论今，将古代事实正反并用，显示出深厚的文化底蕴，因而能比一般的讲道理更令人信服。
近几年高考作文，有很多考生写了历史人物与事件。
如福建高考满分作文《何妨让思维个弯》运用了以下史料：屈原与汨罗江，项羽的不肯过江东，苏武的牧羊守汉节，昭君的出塞，诸葛亮的谦思，李白的我辈岂是蓬蒿人，杜甫的吾庐独破受冻死亦足，陶渊明的采菊东篱下，苏东坡的突围，岳飞与风波亭，文天祥的《指南录后序》，谭嗣同的有心杀贼，无力回天。
这些事例不仅具有很强的典型性和说服力，而且表现了的视野及阅读的积淀。
边练边悟2请以慈善为题，写一个片段，要用到古今中外的事例。
答。答案慈善，不仅仅是助人，更重要的是省人。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。
在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，毋宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。
怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：蹴尔而与之，乞人不屑也。
陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被**批评一毛不拔的史蒂夫·乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。
我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
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