2019色彩讲义

发布 2022-02-19 19:38:28 阅读 9052

《色彩》讲义。

第一讲、课程概述。

预习指导:色彩的概念。

教学重点:1. 色彩基本理论。

2. 色彩写生的观察方法。

一、课程概述及意义。

色彩课程与素描共同构成设计类、美术类等专业的基础课程,也是艺术设计系所有专业的学科必修课程。色彩教学可以分课堂(室内)、野外(室外)写生训练两部分。教学内容以水粉景物写生为主,培养学生在具有一定造型能力的基础上,掌握色彩表现自然对象的能力。

课程以理论讲授为先导、以写生训练为主,通过理论与实践训练相结合的教学指导,使学生具备系统的色彩理论知识,从而提高学生色彩修养与审美品味;通过对工具材料、绘画技巧及艺术语言的把握,使学生掌握观察、表现对象的方法,从而艺术地表现客观对象,树立“立体”艺术观,为以后的创作、写生、教学及研究奠定基础。

常听到一些院校的学生抱怨说:花了不少时间学习色彩写生课,到专业设计时却用不上,这道出了传统绘画色彩写生课与专业设计严重脱节的弊端。色彩从功能上可分为写实色彩(也叫绘画色彩)和装饰色彩(包括归纳色彩)两大类。

归纳色彩写生,是指面对客观物象进行带有装饰意味的色彩写生。作者面对客观物象写生,在注重主观感受的同时,强调理性分析和发散思维,“迁想妙得”形成装饰“意象”,通过构图、构形、构色、构境,突出其形式美的因素,注意程式化的处理,获得富有装饰意味的画面效果,这是一种适应艺术设计专业教学需要的新的色彩写生方式。

1、归纳色彩写生的由来及发展概况

从广义讲,归纳色彩写生属于装饰性绘画的范畴。装饰性绘画是人类创造绘画时的最初表现形式。从迄今发现的人类最早的绘画——原始岩画、洞窟壁画、彩陶图纹来看,都具有巫术、祭祀等实用功能。

在造型、色彩等表现形式上,都带有明显的平面装饰效果。中西方原始时代的装饰性绘画在题材内容、表现形式上大体相似。中国古代的农耕文化培育了敬天思想,主张人与自然和谐,艺术受“天人合一”思想的影响。

西方艺术源于希腊,属海洋文化,西方人对自然的态度基本上是对立的,他们研究自然的目的是要征服自然。由于中国与西方先民自然观及思想文化性格的差异,自汉代以来,中西方装饰性绘画各自朝着不同的趋向发展,其间虽互有影响,但主流不变,形成了中国重“迁想妙得”的“意象”和西方重“客观实在”的“写实”两大体系。近现代以来,西方装饰性绘画受哲学、科技、东方和非洲艺术等影响,追求个性表现和创新,产生了风格各异的诸多流派,中国装饰性绘画则受“西画东渐”的影响,融合中西装饰理念和形式,呈现出丰富多彩的艺术样式。

中西方以各具特色面貌的作品,丰富着世界装饰性绘画的百花园。

归纳色彩写生是由我国著名工艺美术教育家、水粉画家李有行先生首创并倡导的。最早是结合染织专业图案设计的需要,对花卉素材加工变化而创建的一种带有装饰效果的色彩写生方式。几十年来,这种色彩写生方式被国内愈来愈多的美术院校(系)艺术设计专业所采用,并在教学实践中不断丰富、发展和创新,表现对象由原来的花卉发展到静物、人物、风景,逐步形成了一门独立的艺术设计专业色彩基础课程。

二、归纳色彩写生的性质及专业定位

归纳色彩写生与写实色彩写生、装饰色彩画既有共性又有很大的不同。写实色彩写生强调客观地表现物象在特定光线照射下的立体形态、明暗关系、空间层次及固有色、光源色、环境色的变化关系,要求真实地表现对象;装饰色彩画不面对实物写生,侧重研究物体的色相、明度、纯度之间的对比调和关系,研究人们对色彩的感情联想及色彩的象征性,通过运用色彩美学原理和形式法则规则,作构成般的理性化的抽象色彩训练;归纳色彩写生虽然面对客观物象进行写生,但在造型观念上却与中国画的美学思想十分相似,它不追求表现对象的“客观实在”,而是注重表现作者对自然物象的理解,“化景物为情思”,“迁想妙得”形成“意象”。“化景物为情思”就是情与物游,心境交融;“迁想妙得”就是发挥作者的艺术想象力,发散思维,把握对象的真正神情(即内在美);“意象”就是主客观浑然一体的艺术形象,这个形象应带有一定的装饰意味。

这是它与绘画色彩写生的根本区别。在色彩组合、形态构成、形式美感和装饰趣味的体现上,即“意象”的形成上,它的灵感**必须是作者从客观物象中生发出来的,不是主观臆造,这是它与装饰色彩画的不同之处。

归纳色彩写生一是解决学生的色彩造型能力,二是培养学生的设计装饰意识和创意思维能力。因此,把脱离写生意义的解构、重组、色彩构成式的抽象色彩训练等内容放到归纳色彩写生教学是不适宜的。

三、归纳色彩写生的方法及注意问题

归纳色彩写生教学应根据不同艺术设计专业的特点,在教学内容和方法上各有不同或侧重。如室内设计、环境艺术设计专业可以静物、室内环境、建筑风景写生为主;服装设计专业可以服饰静物、着装人物写生为主等。在表现方法上,应掌握重点,了解一般,要求学生掌握“明暗归纳”“结构归纳”“平面归纳”“创意归纳”四种表现方法。

前三种归纳法是基本表现技法,后一种归纳法带有创造的成分。

“明暗归纳”色彩写生与明暗素描、写实色彩写生方法相似,要领是对物象丰富的明暗变化采用减法进行归纳。办法是参照物象在光照下产生的“两大部”(受光部、背光部)、“三大面”(受光面、侧光面、背光面)、“五调子”(亮、灰、明暗交界线、反光、投影)的明暗变化规律,根据需要选择一项进行明暗归纳,再结合进行形态、色彩、空间的归纳、提炼和程式化地处理。这种表现形式的画面效果,既有一定的光感、立体感和空间感,又富有一定的装饰意味,对于具有一定写实造型基础的学生,较为容易理解和掌握;“结构归纳”色彩写生与结构素描画法同理,它抛开光线对物体照射的影响,把物体作平光处理,从形态构造、体面转折着手,抓住物体轮廓线并分出大的结构转折面,注意物体固有色及其明度形成的整体对比关系,进行构形、构色、构明度及程式化的处理。

这种方法绘出的画面,基本上是一种平面效果,物体略有一点凹凸感,装饰趣味较浓;“平面归纳”色彩写生与纯线条表现的素描形式相似,排除物体的光色、明暗变化和结构表现,把物体的立体形态作平面处理,将丰富的色彩变化作整色提炼,是一种类似投影、剪纸效果的表现形式。注意物体的外形特征、画面的骨架感,注意各物体色相、明度、纯度的对比,把握画面色调倾向和主要色块构成,抛弃透视变化,强调平面组合,这种表现形式的画面,最具平面装饰效果。后两种归纳色彩写生,在观察方法、思维方式和造型表现上,已具有装饰色彩造型的特征,开始进入设计装饰的大门,是归纳色彩写生训练的重点。

以上三种表现方法,如果变通一下,每种方法分别采用分面作色、勾线作色、点彩作色等不同技法,或局部变色、整体变调等处理手段,又能形成多种不同的画面效果和装饰趣味。

四、学习目标。

1)通过课堂教学,使学生能够较全面地掌握色彩的基本知识,色彩的表现方法及技能色彩的基本理论。

2)通过写生练习,使学生能较好地掌握水粉画的材料、工具和艺术表达语言的能力,提高色彩修养,培养色彩的审美品味,熟练地掌握运用色彩语言表现情感的能力。

3)通过色彩的写生与训练,为以后的创作、写生、艺术设计等奠定坚实的基础胜任创作和教学工作。

五、需要准备的工具。

专用的水彩笔(扁头、圆头)、纸(进口、国产)、颜料(进口、国产)。

第二讲、色彩的基本概念。

预习指导:色彩的概念。

教学重点:1、色彩基本理论。

2、色彩写生的工具使用和材料介绍。

在学习绘画中,人们常说素描是重要的基础,而不重视色彩。其实在绘画中,色彩也是不可忽视的重要基础。如用歌曲来比喻、素描是词,色彩是曲,有了词、没有谱上好曲,歌是不会动听的。

色彩在画家的笔下产生着千变万化的效果,就如同音符的千变万化能谱写出迷人的曲调一样。所以在绘画中,色彩具有很大的魅力。

色彩通过画家和美术设计师的画笔,表达形体和情感以及思想。戏剧、电影、舞蹈等也都用色彩这一有力手段表达主题,感染观众。设计艺术更是如此。

因此,在造型优美的、神态生动的作品构图中,常常有多种多样富于激情的色彩,在这些色彩中把戏剧和抒情的因素融汇了起来。

色彩是各种造型艺术家艺术思维的翅膀,可以把艺术家天才的想象带到丰富的色调和色彩构图的表现中,许多艺术家的杰作是离不开色彩这一灵魂的。应用色彩能力的高低,便是色彩魅力的大小,这需要我们去不辞辛苦的练习,天天看、天天练,就象学***要“练耳”,练习耳朵对**的辨别能力,而学画在“练眼”,练习睛眼对物体形、色的观察和表现的准确能力。

静物画的起始

油画、水粉、水彩画的教学,往往是从静物画画起。静物取材方便、丰富、俯拾即是,家用的杯、碟、碗、罐、盆,食用的瓜、果、菜等等,都可入画。而且这些“模特”安静不动,便于观察分析,安排构图和深入的描绘。

第一幅静物画是油画。始于十六世纪以前,据说是一位意大利画家巴巴里于一五 o 四年的一只挂在墙上的鹧鸪鸟。到了十六世纪以后,静物画逐渐形成一独立画种,与风景画、人物画分庭抗礼。

到十七世纪的时候,荷兰产生了许多画风非常精细的画家。他们所描绘的花果仿佛刚从果园里摘下来,还带点点露珠。晓森是当时的代表画家之一。

十八世纪法国的夏尔丹热心于静物画,作常选择画室一角或厨房器皿等作画题。其作品用色厚重结实。十九世纪静物画到了顶盛时期,印象派画家画了不少静物画。

塞尚为着研究造型原理,他常常把画的苹果更换放在原来的位置;梵高把自己的桌、椅、皮鞋等不知画了多少次,都成了油画的杰作。立体主义的画家,有许多把室内的静物作为自己的主要题材。这样我们知道历来画家对静物写生的兴趣和题材的广泛性,那么我们学习静物画,是通过写生练习,达到用色彩造型的能力,以为我们的专业设计服务。

水粉画的起源很早,这可从使用水溶性颜料作画的中外古代石窟、墓窟、寺院壁画中得到佐证。如我国北魏时期的敦煌石窟壁画,西晋南北朝时期的新疆地区石窟中的佛教美术,六朝永乐宫壁画和历代工笔重彩画,以及古代院体画与民间绘画等等,都是使用水溶性粉质颜料绘制而成的。古罗马地下墓室中的壁画,也大多是使用胶或蛋清调合颜料粉绘制而成的胶粉画。

意大利文艺复兴时期的美术大师们手下的壁画原作,在后来修补过程中经专家考证发现,有的也是使用胶粉颜料绘制的。这些古今中外早已出现的使用粉质水溶性颜料的绘画作品,都具有了水粉画的基本艺术特点,这说明水粉画颜料的产生与使用的历史非常悠久。这类古代水粉画,虽然使用的颜料品种有限,作画的工具与方法也与现代水粉画有所不同,但对现代水粉画的提高与发展,不无研究与借鉴的意义。

现代水粉画实际上是英国18世纪水彩画发展中的一个分支,它的产生与发展与欧洲大陆水彩画的产生与发展有着密切的关系。根据目前掌握的美术资料,可以认定欧洲大陆最早运用水彩作画的是15至16世纪德国巨匠丢勒(1471-1528),他在学画时期就用水彩画风景和动物、植物。他使用的水彩色常搀入不透明的白粉色,或用白粉色画出明亮部分,而这就是水粉画的表现效果。

丢勒时期的水彩画,只是处在水彩画的萌芽时期。作为绘画的品种与方法来说,到18世纪,英国水彩画发展时才逐渐完善,成为独立的画种出现在画坛上。

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