2001－2023年高考语文诗歌鉴赏题汇编。
目录。一年高考古代诗词鉴赏题 （唐诗）韦应物《赋得暮雨送李胄》
二年高考古代诗词鉴赏题 （唐诗）李白《春夜洛城闻笛》
三年高考古代诗词鉴赏题 （唐诗）王维《过香积寺》
四年高考古代诗词鉴赏题（16套）
1、全国卷i （唐诗）张籍《秋思》
2、全国卷ii （宋词）宋祁《木兰花》
3、全国卷iii （五代词）欧阳炯《江城子·晚日金陵岸草平》
4、全国卷iv （宋词）晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》
5、天津卷 （唐诗）李白《听蜀僧濬弹琴》
6、上海卷 （明诗）杜庠《赤壁》
7、重庆卷 （宋诗）梅尧臣《东溪》
8、江苏卷 （唐诗）柳中庸《征人怨》
9、浙江卷 （唐词）李白《菩萨蛮》
10、福建卷 （宋诗）朱淑真《秋夜》
11、湖北卷 （唐诗）王湾《次北固山下》
12、湖南卷 （唐诗）郎士元《听邻家吹笙》
13、广东卷 （唐诗）杜甫《江汉》
14、辽宁卷 （宋词）苏轼《蝶恋花》
15、辽宁卷（汉语文）
16、北京卷 （宋诗）苏轼《红梅》
一年高考古代诗词鉴赏题。
阅读下面一首唐诗，完成8～9题。
赋得暮雨送李胄。
韦应物。楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝①。
古人有“密雨如散丝”的诗句。
8．对这首诗的赏析，不恰当的一项是。
a．首联两句写黄昏时分，诗人伫立在细雨蒙蒙的江边。这既点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。
b．二、三两联描写船帆被细雨打湿而变重，乌翅因沾雨而无法轻巧地飞翔，天朦朦胧胧看不清通海处，远处江边的树却显得十分滋润。
c．尾联中将沾襟的别泪与散丝般的密雨交融在一起，十分含蓄地表达了诗人的送别之情，情与景巧妙地结合了起来。
d．全诗第一句直接点明“微雨”，而后面主要是通过对船帆、鸟羽、天际、大树的描绘来烘托蒙蒙细雨，这样更增强了诗的形象性和表达力。
答案】c9．这是一首写送别的诗，但主要篇幅却是写景，将离别之情寓于这些景中。下面几首写送别的唐诗中，与它写法相同的一首是。
a．此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
b.苍苍竹林寺，杏杏钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
c．闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。
d．满酌劝僮仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜（革是）。
答案】b【赏析】
这是一首送别诗。李曹，一作李胄，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，现已难考；从此诗看，想必两人的交谊很深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。
长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。首联“楚江微雨里，建业暮钟时”，起句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓“暮鼓晨钟”。
以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既写出了雨丝缠绵之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这两句，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为。
二、三联画面的出现，抹上一层灰暗的底色。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。”这四句继续写江上景色。
细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速。虽是写景，但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷离暗淡的景色。
四句诗，构成一幅富有情味的画面。一切无不笼罩在烟雨薄暮之中，无不染上离愁别绪。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。
海门是长江的入海口。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？
这里并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目远望，神萦魂牵。然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，笼罩于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树包孕着诗人惆怅悲戚的感情，诗中不写离舟而写来帆，也别有一番用意。
李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人依恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间蕴含的离情别绪似更含蓄深沉。
通过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。诗人沉浸于这浓重的氛围中，情动于衷，难以自已。突然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。
此时，诗人再也抑制不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的蓄积迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；同时又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。
“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《薑斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感**彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体，珠联璧合。
二年高考古代诗词鉴赏题。
17．阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
春夜洛城闻笛。
李白。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？
答案】17、“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。
赏析】这是一首情意绵长的思乡曲。
这是一个偶然的机遇中所触动的思乡。从第一句的询问口气中，对此不期然而听到的玉笛之声，有些出乎意料。但它借着春天柔和的东风，吹奏着古老的《折杨柳》离别的曲调，破空而来，将绵长惆怅的乡思洒满了全城。
在夜空中飘荡着，一时间浩渺无际，抓住了人们的心灵。
本来是平静的春夜，被一声玉笛吹得陷入了乡思的愁城。究竟是玉笛之声有如此神奇的魔力？还是客居洛城的游子太多？
应该说首先是诗人自己积淀于心中的故园之思是深沉的，被笛声中的乐曲一触发，便更是不可收拾，广漠无际地延伸开来，仿佛充塞於整个洛阳城，洛城便成了思乡的愁城。
这是李白所特有浪漫的夸张手法，例如《子夜吴歌·秋歌》中有“长安一片月，万户扌寿衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。..是由月光、秋风，把征妇对良人的思念——扌寿衣声中的玉关情，散布于长安；而这首诗则借东风吹扬的笛声把故园情弥漫於洛城。
艺术的感人力量是强烈的，也是真切的。
三年高考古代诗词鉴赏题。
17.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(6分)
过香积寺。王维。
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙[注]。
安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念。
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答案】“诗眼”分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。
“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象(意境)。
分析】本题重点考查的是考生鉴赏文学作品的能力，能力层级为e。
初步鉴赏文学作品，体味作品的艺术魅力，是中学语文教学中极为重要的一项内容。过去我们运用客观性命题的方法，即采用选择题的方法来考查这一能力，从2023年开始，运用了主观性命题的方法，2023年沿袭这一作法，继续采用主观性命题。
试题用了王维的五律《过香积寺》一诗来赏析，题目的切入点为“诗眼”。现在一般提“诗眼”往往是用来指一首诗的眼目，即体现全诗主旨的精彩诗句，但过去更多是指一句诗或一首诗中最精练传神的一个字。宋以后不少人认为，唐人五言诗工在一字，谓之“诗眼”，我们题目中讲的“诗眼”，也就是指这样的一个字。
王维这首诗的五六两句一向为人所称道，前人对此评解甚多，如《唐诗选脉会通评林》中引汪道昆的话说：“五六即景衬荒凉意，‘咽’字‘冷’字‘工’。”沈德潜在《唐诗别裁》中说：
“‘咽’与‘冷’见用字之妙。”《唐诗从绳》中说：“五六是‘危石’边‘泉声咽’、‘青松’上‘日色冷’，成倒装句。
”《缆斋诗谈》认为这两句写“泉遇石而咽，松向日丽冷，意自互用。”清人赵殿成说：“下一‘咽’字，则幽静之状恍然；著一‘冷’字，则深僻之景若见。
昔人所谓诗眼是也。”等等。可见，这两句中的诗眼当是“咽”、“冷”二字。
这两句诗写的是：山间的流泉，由于危石的阻拦而发出低弱的吟声，仿佛人的呜咽之声；披洒在青松上的日色，因为山林的幽暗，似乎显得十分阴冷。两句中的“咽”、“冷”二字绘声绘色、精炼传神地勾画出了香积寺外山中的幽僻冷寂。
再从全诗来看，诗人谓初“不知”有山寺，等到深入云峰，于古木林丛人迹罕到之处，，忽然耳边传来了一阵阵寺院的暮钟之声，而方始知寺之所在。前面几句的描写其实也都勾画了香积寺外山中的一种幽微僻静之景。现在“咽”“冷”二字更加烘托出了全诗所表现的孤寂之境。
对诗的赏析可以有不同的方法和角度，如采用字的活用、句式的倒装这样的方法对“咽”、“冷”二字进行赏析，或从修辞的角度、心理的角度来鉴赏“咽”、“冷”二字的作用，也是完全可以的，只要赏析得恰当，都可给分。本题难度0.527，区分度0.
409。
赏析】香积寺：唐佛寺名，在今陕西长安县南神禾原上。
香积：佛教传说众香国的佛名。
王维的诗，不只是“诗中有画”，而且往往“诗中有道”。特别是在他晚年，沉缅在佛家的空寂心境之中，诗中的“道”，即禅理、禅趣尤浓。这首诗描写深山古寺环境景色：
古木、云峰，渺无人迹的山径，被危石阻遏的幽咽泉声，照在深苍松林上的凄冷日色，还有空寂曲折的潭岸，都是那么萧瑟暗淡、幽冷阒寂，给人以远离世间尘嚣之感。这既是诗人赴寺途中实见实闻的景物，也是他那消极出世的禅寂心境的写照。
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