4．下列各句中，没有语病的一项是。
a.谣言的破坏力是毋庸置疑的，如不及时扑灭，会使整个群体处于一种恐慌状态，对公众造成的创伤，乃至引起社会动荡，也不是不可能的。
b．实践表明，一个人即使知识再多，能力再强，如果缺乏对自己心灵的养护，缺乏对自我的驾驭，那么不知在什么时候他也会跌跟头。
c．在互联网的世界里，网民享受其带来的便捷和自由，但并不需要知道对方究竟是谁，这也反过来降低了造谣者造谣的门槛与成本。
d．我们遵守的第一个诺言，就是对朋友的一种感恩；感谢他们的无私陪伴和支持，感谢他们让我们在悲伤哭泣无助的时候能给予一双坚强的羽翼。
5．阅读下面一则新闻，请给“央视”“商家”“网友”中任意二者各拟写一条建议，每条不超过40字。
边看春晚边抢红包，已经成为很多网友的“年夜饭”，一家子团坐在一起各自埋头抢红包成了大年夜的统一姿势。据新浪微博负责人介绍，今年联合支付宝和央视春晚官微，在春晚的整点时段分5次发出3亿红包。微信红包收发总量达10.
1亿次，是去年除夕的200倍，全球共有185个国家的用户做了110亿次“摇一摇”抢红包动作，共摇出5亿元人民币红包。上亿人“抢红包”的火爆局面，让春晚遭遇了“看春晚看得手累”的尴尬，也向人们预示移动支付时代的到来。
对象一对象二（ ）
6．请用简洁明白的语言表述划线句的意思。
你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。
只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了。这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。
（孙犁《好的语言和坏的语言》）
7．柴静的纪录片《穹顶之下》播出后，引起各方强烈反响，一时间，各大微信***纷纷推送相关文章。搜狗搜索对一周热门微信文章进行了统计分析，各类文章内容占比如下图所示：
请根据上图就该纪录片所产生的影响写两点结论。
结论一。结论二。
二、现代文阅读。
一）阅读下面的文字，完成1～3题。
论自然美。李泽厚。
①就美的本质说，自然美是美学的难题。各派不是认为自然无美，美只是人类主观意识加上去的，便是认为自然美在其本身的自然条件，与人类无关。对这个问题，我当年提出了“美的客观性与社会性相统一”亦即“自然的人化”说。
但“自然的人化”说却一直遭到误解和反对。它常常被人们从字面含义上肤浅地理解为被人力开发了的自然对象。其实，“自然的人化”可以分狭义和广义两种含义。
通过劳动、技术去改造自然事物，这是狭义的自然人化。而我所说的，是广义的概念。天空、大海、沙漠、荒山野林，没有经人去改造，但也是“自然的人化”。
因为“自然的人化”指的是人类征服自然的历史尺度，指的是整个社会发展达到一定阶段，人和自然的关系发生了根本改变。
“自然的人化”不能仅仅从狭义上去理解。人所培植的花草等，也确乎是美的，但社会越发展，人们便越要也越能欣赏暴风骤雨、沙漠、荒凉的风景等等没有改造的自然，越要也越能欣赏像昆明石林这样似乎是杂乱无章的奇特美景，这些东西对人有害或为敌的内容已消失，而愈以其感性形式吸引着人们。人在欣赏这些表面上似乎与人抗争的感性自然形式中，得到一种高昂的美感愉快。
所以应该站在一种广阔的历史视野上理解“自然的人化”。此外，还有人经常把“自然的人化’解释为比拟性的，将自然对象赋予人的想象、情感、意会，如把松、竹、梅比作人的清风亮节，将自然对象作为人格的理想等等。这是康德讲的“道德的象征”。
这样理解“自然的人化”只能是种借用。
④社会美有历史尺度问题，自然美亦然。那么，这种人与自然关系的改变的历史尺度，又如何理解和计算呢？这个广义的“自然的人化”大体从何时开始的呢？
⑤首先要指出，狭义的“自然的人化”是广义的“自然的人化”的基础，是使人与自然界发生关系改变的根本原因。原始人为什么不能欣赏山水花鸟，就是因为当时狭义的自然人化水平即生产力水平，使他跟自然的关系不存在那广义的自然的人化。在狩猎的时代或狩猎的原始民族中，大概只有某些种类的动物成为人类活动和意识的对象，其他的自然事物不是与人无关，便是与人敌对。
农业社会之所以是人类历史的最大进展也正在于它使人类安居，并循天时、地利而延续着巩固着秩序化的生活，众多自然事物和整个大自然逐渐成为人类生活活动的真正的客观环境、条件、资源、工具，从而成为对象。这虽然还不是审美对象，却是它们日后成为个人审美对象的前提基础和根源，即是说，它们开始获有了美的本质，具有了审美性质。可见，“自然的人化”作为哲学美学概念，只涉及美的本质，它是山水花鸟、自然景物成为人们的审美对象的最后根源和前提条件。
至于具体的自然景物如何和何时成为人们的审美对象，则属于历史具体地逐一研讨的实证科学问题。
选自李泽厚《美学三书》，有删改）
1．作者认为自然事物怎样才可能成为审美的对象？请简要说明。
2．请简要分析文章的论述层次。
3．根据文意，作者的“自然的人化”说该如何理解？请简要概括。
二）文学类文本阅读。
窗外。墨西哥）奥克塔维奥·帕斯。
在我的窗外大约三百米外的地方，有一座墨绿色的高树林： 树叶和树枝形成的高山摇来晃去，好像随时都会倾倒下来。众多的高树，它们的树冠都倒垂向地面，形成一大片“液体”，仿佛不断波动的浪脊。
狂风撼动着它们，吹打着它们，把它们折腾得大吼小叫。树林左右扭动，上下弯曲，然后带着高亢的呼啸声重新挺直身躯，接着又伸展肢体，仿佛要连根拔起，逃离原地。不，它们不会示弱。
倘若这些大树开步走的话，它们一定会摧毁阻碍它们前进的一切东西。但是它们宁愿立在原地不动。
天空布满钢铁色的云，远方的云几乎是白色的，靠近中心的地方即树林的上空就发黑了：那里聚集着深紫色的暴怒的云团。在这种虎视眈眈的云团下，树林不停地叫喊。
树林的右翼，两棵连接在一起的山毛榉的枝叶形成一座阴暗的拱门。拱门下面有一块空地，那里异常平静，像一个明晃晃的小湖。从这里看得不完全清楚，因为中间被邻居家的墙头苫盖物隔断了。
那个墙头不高，顶上覆盖着冰冷的绿玫瑰。玫瑰有一些部位没有叶子，只长着许多疙瘩的枝干和交叉在一起的、竖着尖刺的长枝条。它有许多手臂、螯足、爪子和装备着尖刺的其他肢体：
我从没有想到，玫瑰竟像一只巨大的螃蟹。庭院大概有四十平方米；地面是水泥的。在一个墙角上有一张黑木小桌子，已经散架。
在最里的角落里还有一个垃圾桶。桌子和垃圾桶，砖墙和水泥地，封闭着那个空间。它们封闭着空间呢还是它们是它的门呢？
在山毛榉构成的拱门下，光线已经深入进来。它那种被树枝的颤抖的影子包围着的稳定状态几乎是绝对的。看到它后，我的心情也平静了。
更确切地说，是我的思绪收拢了。这种平静是阻止树木逃走、驱散天上的乌云的力量吗？是的，我已经知道，大自然是包围着我们、既产生又吞噬我们的万物与过程的总和，不是我们的同谋也不是我们的心腹。
无论把我们的感情寄予万物还是把我们的感觉和激情赋予它们，都是不合理的。把万物看做生活的向导、生活的学说不更合理吗？学会在激荡的旋风中保持平静，变得像在发疯摇动的树枝中间保持稳定的光线那样透明，可以成为生活的一种日程表。
但是空地已经不是一个椭圆形的小湖，而是一个白热的、布满了极其纤细的阴影纹络的三角形。三角形难以察觉地摇动着，直到渐渐地产生一种明亮的沸腾现象，首先是在外部地区，然后是在火红的中心，力量愈来愈强大，仿佛所有的液体光线都变成了一种沸腾的、愈来愈黄的物质。天空愈来愈暗，那一片光线的空地也愈来愈亮、闪烁得愈厉害，几乎像一盏在动荡的黑暗中随时会熄灭的灯。
树林依然挺立在那里，只是沐浴着另一种光辉。
稳定总是暂时的，是一种既不稳又完美的平衡，它持续的时间只是一瞬间：只要光线一波动，一朵云一消失或者温度稍微发生变化，平静的契约就会被撕毁，就会爆发一系列变形。每一次变形都是一个稳定的新时刻，接着又是一次新的变化和另一次异常的平衡。
是的，什么也不固定：变化变成稳定，稳定是暂时的协议。高明不在于稳定也不在于变化，而在于二者之间的辩证关系。
永恒的来与往：高明之处在于瞬间性。这是中间站。
但是我刚刚说到中间站，巫术就破灭了。中间站并非高明，而是简单的走向……中间站消失了：中间站不过如此而已选自《20世纪世界散文精选》，有删节）
1．窗外的景象有怎样的特征？请简要概括。
2．第①段的景物描写有什么作用？请简要分析。
3．请解释下列两句话在文中的的含意。
我从没有想到，玫瑰竟像一只巨大的螃蟹。
大自然是包围着我们、既产生又吞噬我们的万物与过程的总和，不是我们的同谋也不是我们的心腹。
4．作者借对窗外景象的描写，表达了对生活的思考，请结合全文谈谈你的理解。
三、古代诗文阅读。
2023年高考压轴冲刺卷山东卷 一
2015年高考压轴冲刺卷 山东卷 一。文综地理。一 选择题。2015 上饶二模 3 4 古人造字，蕴含着某些地理知识，如 间 一 门里有日午间到 午间即正午，如图我国某地景观图。据此回答1 2题。1 秋分日北京时间14 10 时，某地正好 门里有日午间到 且屋内地面光照面积与门的面积相同，则该地可能...
2023年高考压轴冲刺卷 广东卷 语文 三 附答案解析
语文。一 语言文字运用 1 下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是 a 蓦 m 然吐 t 槽眩 xu n 晕屡见不鲜 xi n b 绯 f i 闻号召 zh o 唆 su 使噤 j n 若寒蝉。c 布衾 q n 荸 b 荠跻 j 身前倨 j 后恭。d 蹩 bi 脚发酵 ji o 泥淖 zh o 心...
2023年高考压轴冲刺卷 广东卷 语文 四 附答案解析
语文。一 语言文字运用 1.下列词语中加点的字，注音没有错误的一组是。a 对称 ch n 癖好 p 狠角色 ju 窗明几净 j b 档案 d ng 菜畦 q 白桦树 hu 扪心自问 m n c 湖泊 p 藤蔓 w n 节骨眼 ji 以儆效尤 j ng d 校样 ji o 肖像 xi o 腈纶丝 q ...