答：r k 默顿在《论科学与民主》中提出的构成“科学精神”的四大规范也称之为莫顿规范，这些规范指的是普遍主义、公有性、无私利性以及有条理的怀疑。
1、普遍主义。“普遍主义”是关于科学成果的评价标准和科学界的准入资格的规范。这个规范有两重含义：
其一，它要求以实证的、逻辑的这种普遍的而非个人性或个性化的标准来评价科学和科学成果，无论其**如何，都应该服从于先定的非个人性的标准。对于要进入科学之列的主张，不管是接受还是拒绝，并不依赖于主张提出者的个人或社会属性；其二，这个规范要求科学殿堂的准入资格的平等。普遍主义规范要求在科学职业生涯上向有才能的人开放。
2、公有主义。公有主义规范也有两重含义。其一，它要求把科学知识作为一种公共产品，无偿地交流和使用，反对把科学知识作为创造者的私有财产。
就是说，科学家必须公开其发现，才能获得科学共同体赋予他的“知识产权”。但是，这一“产权”是非常有限的，科学的重大发现都是科学社会协作的产物，因此，它们属于社会所有。科学家‘他自己的’知识‘产权’的要求，仅限于要求对这种产权的承认和尊重。
其二，要求科学家承认和尊重同行的知识产权。一个科学家的“知识产权”通过发表其成果而确立，对于这样的“知识产权”其他科学家应予以承认和尊重，即在无偿利用这一成果的同时应该注明其**。利用人类知识库中的已发表和未发表成果而不加以说明，是窃取人类或他人的精神财富，是违背“公有主义规范”的行为。
3、无私利性。这一规范涉及对从事科学研究的动机的制度性控制，它要求科学家为追求真理而工作，要求科学家，以科学本身为目的。反对利用科学谋取个人利益，也不以服务他人和公共利益为直接目的。
即科学家“应当只关注其工作的科学意义，而不要关心它的可能的实际应用或它的一般社会影响”。“无私利性”规范体现了纯科学扩展实证知识而非解决实际问题的基本宗旨，它的价值基础是“客观性”和“创新性”。
4、有组织的怀疑主义。它既是方**的要求，也是制度上的要求。作为科学的一个制度性规范，“有组织的怀疑主义”有两层含义：
其一，“质疑和审查”，它与哲学上的怀疑论、个人的怀疑精神是相通的，但又有本质区别，主张依据经验和逻辑，对现存的信念和权威持怀疑和批判的态度。它要求对任何科学成果，都根据经验事实和逻辑一致的标准来质疑和审查，包括对已确立的常规、权威、既定程序的某些基础，以及一般的神圣领域提出疑问。 其二，这种怀疑和批判是“有组织的”，是一种制度上的安排，而不仅是个人行为，科学和学术中对知识主张的批判性审查的制度化安排，其运行不依赖于这个或那个个体的怀疑倾向的偶然表现。
莫顿规范不仅是约束科学家的基本价值规范，也是科学共同体社会结构的基本准则。这一思想被称之为默顿科学社会学的核心内容和精髓，直到现在都深深地影响着一大批科学家。
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