作文素材。
陶行知教育名言。
人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否认了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无方案，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
教育为公以达天下为公。
创造千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，那么小事变成大事。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
立脚点上求平等，于出头处谋自由。
爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
捧着一颗心来不带走半颗草去。
在劳力上劳心，是一切创造之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
忽略安康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
集体生活是儿童之自我向社会化道路开展的重要推动力；为儿童心理正常开展的必需。一个不能获得这种正常开展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
教师必须具有安康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
国家是大家的，爱国是每个人的本分。
我们深信教育是国家万年根本大计。
教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
生活、工作、学习倘使都能自动，那么教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
读《陶行知教育名篇》有感
读 陶行知教育名篇 有感。陈彩云。陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料来培养学生的创新能力，为全面推进素质教育服务。细细品读 陶行知教育名篇 感受颇多。本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，陶行知先生的...
陶行知教育名篇》读后感
陶行知教育名篇 读后感 3篇 结合实际来读 陶行知教育名篇 一书，又有了更深的感受。一 陶先生是热爱学习的楷模。千教万教教人求真，千学万学学做真人 捧着一颗心来，不带半根草去 从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做 每天四问 陶先生认为道德是做人的根本，根本一...
《陶行知教育名篇》读后感
读书笔记，希望对您有帮助！陶行知教育名篇精选 读后感。导读 读书笔记 陶行知教育名篇精选 读后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。陶行知教育名篇精选 读后感 文 东篱 第三编是 教师的基本职业素养 一共分为五个部分，即五种素养，第一种素养是 康健的体魄 选了 学问之要素 这一年 每天四问 ...